【印度古典舞】我是欲爱，也是虔爱：值得全体起立的迷你舞剧（原创翻译）

迪斯科反光山楂糖:
富有表现力地表达了女性不被婚姻束缚，有自我掌控的能力与自由，只需虔诚信仰，不需他人施舍，更不许借那施舍，控制欺侮她们！能感受到舞者对神虔诚深刻的敬爱，以及卓绝的意志力跟决心，这个表现力真的神了[打call][打call]播放量给我涨！！

【回复】你就是课代表！她有很多小细节 比如拉拉童婚之前走路都是摇头晃脑大大咧咧蹦蹦跳跳，婚礼绕火堆那里嘴角往下一撇 又委屈又惶恐又求助般的回头望着父母，表情超传神，绕三圈的过程中身体越来越僵直步子也越来越小，从一个没心没肺的小孩瞬间就成了“端庄”的人妇 看得人心碎 唉
666S666:
崇拜神也算是一种对父权的反抗吧。但女人自身就是一座神殿。舞蹈果然还是要有一点宗教成分才好看，移动的雕塑。

【回复】对！那个时代女性很难像现在一样经济独立精神独立去选择自己的人生 只有在宗教里她们可以正大光明反抗男权的压力 这都是些了不起的女性[保佑]
【回复】但是同一时间我也想到如今几大主流宗教都是父权体系的 详情第二性里基本上写了一个章节[[笑哭]
【回复】创世神都是女性，为什么女性不能挺直腰杆。凭什么要追求那些天天搞破坏的男神。
竹轮酱:
姐妹们 从我们这一代大加改变吧 争取更多的团结 包括有志的男同胞

【回复】回复 @竹轮酱 :其实改变一直都存在 我们要努力让改变的声音变得越来越强大
攒钱去种田:
喜欢她说话时的眼神[爱心]，感谢UP的详尽注释

【回复】她的眼神真的能表达太多东西了 观舞快乐[给心心]
【回复】她的眼神饱含着如同利剑、烈火和雄鹰一样的，对男权的蔑视和不屈，真的很高贵，而且是千锤百炼出来的那种高贵
文宣晋风:
还有，阿卡摩诃提毗不叫阿卡[笑哭]她本名一直叫摩诃提毗，离开王宫后去找湿婆林伽派，林伽派的一位圣人称她为阿卡——意思是“姐妹”。因为湿婆林伽派早期很进步，四海同胞皆为兄弟姐妹，于是阿卡成为了对她的尊称。

【回复】你说的这些我都知道啊 她尊称就叫akka mahadevi，就是mahadevi姐姐，但是后世确实会简化称她为akka啊 视频里的老师也一直这么叫的啊 难道她一个印度人还不知道吗[喜极而泣]
【回复】回复 @文宣晋风 :我也想写多点但是视频时间不允许啊[笑哭]我之前会评论区置顶注释 后来觉得还是嵌入到视频里简单写写比较好 毕竟是看舞为主 这些背景介绍其实随便写写都能写成长篇大论 也未必有那么多人想知道[笑哭]所以我就都是滚动条注释 如果有人有兴趣就在评论区补充讨论 没人问就不说了 以观众为导向吧哈哈哈
【回复】回复 @文宣晋风 :你懂的！我做了这么久的搬运工心路历程就是一开始啥也不说我以为大家都能看懂[笑哭]然后发现其实大多数人都看不懂 那我就多写点吧 又发现其实并没有多少人想知道那么多我觉得有意思的点[笑哭][笑哭]所以慢慢到现在我就以每个视频里的内容为主，以保证看懂视频内容为标准，至于衍生的内容就不写了，如果评论区有人提出来再个别讨论。这样我也省点力气大家也不至于觉得信息轰炸[喜极而泣]
文宣晋风:
拉腊，米拉巴伊，阿卡摩诃提毗。这个视频还是有点局限在Hinduism的语境了。拉腊比较特殊，她是msl，也是湿婆信徒。克什米尔一直有湿婆萨克蒂的神秘主义，她本人也灵修，不过她和米拉、摩诃提毗的区别还是很大，她不属于“梦女”型，也就是湿婆并不能算她的Madhva Bhava（“甜蜜的存在”——就是爱人/丈夫），在msl不崇拜偶像梵影响下，她和鲁米他们一样是能分清神圣之爱不能坍塌到个体之爱，所以她的肉欲表述其实更少。而米拉和摩诃提毗是明确把主称为“丈夫”。

【回复】不过我想舞者纯粹想表达“反抗父权”的主题，才选择了有被逼婚经历的三位。倒是没有考虑信息差反而使这个视频有了另外一种意味。
【回复】打错了，“梵”是“的”才对。
阿皎皎皎Esther:
最近刚看完《悉达多》，最后舞者诵呼OM（唵），是精神的认知以及寻求力量的句子。愿我们，有勇气做出改变，有智慧分辨是非[打call]

【回复】是呀 千言万语汇成一句om 与宇宙共鸣 愿女性皆觉醒[2023]
云生阿年:
第一次知道这些印度伟大女性的故事！不论故事还是舞蹈都很打动人心

【回复】感谢支持[给心心]女性永远是有伟大力量的[加油]觉醒的第一步就是相信自己
桃桃yooo:
感觉把虔诚的信仰也融合在了舞蹈里面

【回复】是的！这也是把普通舞者和优秀舞者区分开来的重要标志
shujuan:
这个舞蹈对于我这样不了解印度教的小白来说，看的时候需要对着注释和评论区看才能理解[笑哭]

【回复】但不影响欣赏舞蹈美[呲牙]
【回复】文化差异太大看不懂也很正常哈哈哈 多看看就自然懂了[脱单doge]
兆专yu:
印度教真的有意思，我考研准备去研究这个方向

【回复】研究研究印度音乐和乐器
【回复】真的很有意思！考研加油[打call]