张朝阳说抑郁症与佛家的妄念是一回事，治疗很简单。

隔壁大铁棍子捅主任:
抑郁症就像荨麻疹，我以前得胆碱性荨麻疹，越挠越痒，越急躁越多，后来慢慢接受它，当要犯病的时候，我会和它对话，我知道你来了，没关系，我接受和你共存，不去挠，不急不燥。反应就没有以前那么强烈了，若干年后，自然痊愈

【回复】荨麻疹很多都有心因性的诱因，靠药只能压制症状，但不能治愈。有时就算表面症状抑制住了，有可能以更猛烈的其他疾病形式反扑回来。
【回复】回复 @超音速一颗松 :用药的感觉其实也很痛苦的。压制你的不好同时也压制你的好。
【回复】然后你的抑郁症好了，但是分裂症来了[呲牙][呲牙]
叶子在美丽的春天:
你越不想它，它越在脑子里来回放大，形成不断放大的回路。 解决方法是用不同的多的新的美好的刺激点，来打破不好的想法形成放大的回路。 这样就可以打破抑郁症的放大回路的恶性循环了。

【回复】就是像南怀瑾说的一样扫落叶总是扫不完的，诶呀，不扫了，往那一坐，任它落尽枯萎，自会离去。烦恼来了不要理他，做自己的事情，烦恼就像泡沫一样，自生自灭。[呲牙]
【回复】关注不好的东西就放大不良情绪，脑海里无限螺旋放大，脑子就是一个放大器，这就是佛家的妄念。坏情绪，恐惧，惊吓，忧郁，这些坏情绪放大，折磨人。 佛家的空的思想，基督教的歌曲，灵魂的家园天国，上帝耶和华，圣母玛利亚，相当于观音菩萨，管理人的不良情绪，把佛家，基督教的故事这些东西不断充斥在脑海里，代替恐惧，怕死，怕疾病，怕一切灾难的担忧。形成肌肉记忆，人就不恐惧了。就像老和尚念经，就是肌肉记忆，可以消除恐惧等不良情绪。相当于吃安定。抑郁症药。
【回复】回复 @禅绕此心 :说得好，活在当下
叶子在美丽的春天:
广泛性的爱好是打破抑郁症的最好的方法。 兴趣要广泛。广泛，再广泛。

【回复】你生前再多的爱好等你得了抑郁症都得白搭，你个没得抑郁的别来这跟我谈抑郁小心别误导别人
【回复】不一样的，抑郁症有生理性的，和爱好没关系，激素失调
数着雨滴过河:
焦虑就是把不好的念头进行了各种串联，解决的根本就是停止串联，这里有一个最主要的问题就是心瘾的问题，就比如我们面对焦虑时就会忍不住去想着解决它心里总是认为把它想明白了或许就解决了，殊不知这就是陷入了思维的陷阱，你越是思考越就会陷入里面出不来越焦虑，心瘾就是解决问题的这种思维冲动，就像烟瘾犯了一样满脑子就想着抽烟，唯一不同的就是烟瘾犯了抽一支瘾就会平复，而焦虑则不一样，越是想解决越是会陷入无穷思虑中越会迷茫越会把焦虑放大不得解脱。所以当下就是要忍着用大脑解决的冲动不去管它而是做该做的事，在这个过程中你必定会有无数次想解决的冲动，但是一定要忍着接受它不管它慢慢让自己适应这种状态，然后过一段时间你就会发现也没啥大不了的，在这里我们要始终坚信一点你所焦虑的都是妄念，比如生活中有些实实在在事让你痛苦，你应该明白如果能解决何必要痛苦，如果不能解决那痛苦又有何用，所以一切的焦虑痛苦只不过是平添烦恼只不过是种种妄念。所以我们要放下妄念，真正放下，不念叨它，不关注它，不在此念头基础上衍生出更多念头。

【回复】回复 @账号今日注销 :森田疗法
【回复】确实，这个理论是来源于哪里呐？
坠与凄美地:
佛教对抑郁的研究非常透彻，人若没有情绪便不会抑郁，但是没有情绪也无法痊愈，需要他人给你提供正面情绪，去助人为乐即可。 受到他人夸赞，你的大脑会自己让你调整过来，即使你自己不相信，你的大脑也会告诉你： “无需难过，你很优秀。” 但是你越是对他人冷漠，越是伤害他人，越是感情用事，你的大脑便会彻底认为你无药可救。

【回复】若不信，便去试试就知道了，反正抑郁症患者已经走投无路了，不如豁出面子去微笑待人，去帮助他人
【回复】回复 @普普通通挺好的 :关键他们第一步都迈不出 你不能循环论证啊
叶子在美丽的春天:
生命不息，寻找兴奋点，刺激点，高兴的事情，不要停止。 人的兴趣点一停止，不好的东西就会形成恐惧，焦虑，联想，疯狂的不好的回路。 因为人脑里有个放大器。好的，坏的，都不停的放大。所以要不停的寻找高兴的，好的事情，人才不抑郁。不焦虑。不会陷入痛苦的被大脑不停放大的漩涡里。 大脑会把不好的事情不停的放大形成回路后又不停的放大，形成恶性循环。这就是抑郁症，焦虑症，恐惧，失眠的人无法自救的原因所在。 只有不停的跳出来，才能解脱。解脱念念轮回，不停放大的念念轮回。把那些不好的念念轮回从大脑中赶跑，就是一门学问， 各种宗教，巫术，跳大神，烧香拜佛，拜佛，阿弥陀佛，占圤术都是利用人心理的恐惧，用祈祷，祷告，烧纸钱，掰老祖宗，等等各种方法，驱散人内心对恐惧的念念轮回。去除一些心理阴影，心理疾病，精神病，神经病，失眠，焦虑，紧张，等等不良情绪。

【回复】我高中时候上网成瘾，出去打工也是经常通宵，后来严重失眠，感觉脑中枢都隐隐作痛，就像烧干的铁锅，回农村老家宅了十年现在已经能摆脱失眠，我的经验就是心气盛，肝胆热，所谓心烦意乱，意思就是神志混乱主要源于心气亢奋，肝气郁结不舒畅，不要定目标，所谓成功都是假的，咱就是挣大钱又怎么样呢，还不是一双碗筷，生老病死，好多高管都累出心梗
【回复】越是刺激，你内心的空洞便越大，唯有平淡才能安抚抑郁，若你想彻底摆脱必须断情
有个名字就行了哈:
有的道理只有自己悟透了别人给你讲你才会明白……

【回复】非常赞同你的观点。那些学习过心理学而自己没有得过的人真的很难理解我们。
爱叫啥叫啥星人:
抑郁症最核心问题是内心的自我攻击。接纳不完美的自己才是出路，爱自己的功课做好替代自我攻击的潜意识模式才能真正走出来。

可爱老婆婆:
说的很好，抑郁症时，你所认为的世界和真实的世界可能是两回事。

可达可达的Dada:
学过心理学就明白他说的很靠谱。他表达的比较兴奋而已，说明聪明，大脑兴奋度高。

【回复】你有症状么？真正的情况不是你学习的书本知识
叶子在美丽的春天:
爱好单一，兴趣单一，的人容易大脑中不断的放电影形成不好的焦虑放大回路，人就抑郁了。 破了这个不良情绪的放大回路，兴趣广泛，良好的刺激点多，爱好广泛，自然就从抑郁的泥潭中跳出来了。

【回复】你那是焦虑和思维不完善不是抑郁，焦虑是假问题抑郁是真问题，
CallasChan:
对，觉察它，看着它，不做任何的判断，它慢慢地就走掉了

叶子在美丽的春天:
兴趣广泛，才可能快速转移注意力，不钻牛角尖。 抑郁症就是，无限放大一件不好的事情。不断在大脑里放大，注意了集中了，又集中了，不停的放大和集中，最后人有限的精力崩溃了。失眠了。抑郁了。进入一种精神病状态了。

叶子在美丽的春天:
关注就连接，连接就放大，放大形成回路，就抑郁了。 多方面兴奋，关注不同的东西，人的大脑回路就不会陷入一个焦虑，恐惧，难受的放大的，形成回路的关注点。 贪婪与恐惧，是人最容易形成回路的，陷入的关注点。

【回复】那怎么改掉坏习惯阿，吸烟喝酒不太好戒掉
我不是思想者:
人只需要随着自己经验和见识的积累，不断的增加对自己的认知，发现自己的缺点，例如心理上、性格上，并试图改正，便有可能修复自己的性格或心理缺陷，真正可能改变自己的命运。人难以自我改变是因为不了解自己，不清楚自己根结在哪，一是可能自己经验和见识不够，思想不足以达到发现自己的问题。二是可能机缘未到，灵感未到。人并不需要试图总结这个世界的规律，通用的道理，可以适应所有人的道理并不存在，每人都是不同的灵魂，只有个人找到个人需要的道理来修补个人的问题，一个人受益终生的道理，可能放别人身上可能一文不值。

【回复】回复 @洞慧爱写字 :可以这么说，人是否能改变命运也是命运决定的，真正意义上是不会，大抵改变的是自己的一个境界。
遥逍乐自吾:
很有道理，我之前也是胡思乱想一通，后果是沉浸在焦虑痛苦中无法自拔，想的越多越萎靡不振，不管三七二十一给自己找件事踏踏实实做才是解决焦虑抑郁唯一的方式。当然，做的这件事需要点原动力，而这原动力可能是来自对未来的恐惧，也可能是理想追求等等

重拾新:
在网上看到一个和尚说过一句话，感觉差不多，说：心头事以不了为了之，纠结事以不变为解脱。

【回复】@新大耳朵图图 要查查了
van游戏ing:
临床疾病竟然要用宗教来治疗，但也确实在某种程度上都属于精神范畴，虽然跟辩证唯物主义是相反的，但可能也有其积极的一面吧

【回复】唯物主义说的是物质是第一性，精神是第二性…这个唯并不是惟一的意思[笑哭]他和唯心主义不是对立的
【回复】回复 @悟空爱穿超短裙 :宗教的根源。马克思恩格斯认为，宗教根源于社会物质生产方式，根源于人与自然，人与人之间关系的不合理，根源于自然力量和社会力量对人成为盲目起作用的、异己的力量。首先是自然根源，自然力对于最初的人来说是某种异己的、神秘的、超越一切的东西，这种自然力被人格化，于是“最初的神产生了”;其次是认识根源，主要指宗教源于人们对外部自然界虚幻的认识:再次是社会根源，主要指除了自然力量之外，社会力量也逐渐发挥了作用，例如在阶级社会，“被剥削阶级在跟剥削者 斗争时的软弱无力，必然会产生对优美的来世生活的信仰，正如野蛮人在 跟大自然斗争时的软弱无力会产生对上帝、魔鬼、奇迹等的信仰一样”。
【回复】方法和原理不冲突的，宗教的方法确实契合了心理学的诸多原理
账号已注销:
恐惧和焦虑是人的本质，人是在动物脑的基础上加 了海马区和前额叶。就是像风穿过树林接受，你没办法阻挡他。越想越严重，关注度在其他地方就会最好的解决焦虑