【天才简史-王阳明】中国近500年来第一人，爽文主角也不敢这么写！王阳明他来了！

-不语却知心-:
我文能挤公交看书，武能看书挤公交。

【回复】知行合一，一代挤公交名流
【回复】太强了[热词系列_知识增加]
【回复】回复 @A物 :大道至简，知易行难，知行合一，得到功成。
爱上蒲公英的花花:
只有我一个人知道王阳明很厉害 却不怎么了解他的么[笑哭]

【回复】王先生一辈子中能这般经历，让我很是佩服，这不同于鸡汤给你的感觉，直抵心气啊
【回复】我脑海中的他是两面的，一个在公言公，一个寻求内心疑惑的答案，这两者构成了他的一生走向，初来到时他先从父辈那里学会了最基本的道德开始目标成为圣人，而后的苦读也好，习武也好都是在追求内心中的圣人，入世却被贬的时间段里他有了时间思考既然他朱熹的那一套是错的，那到底什么才是正确的？之后龙场悟道他完成了自己的思想，如此他内心的疑惑接触了，而后便是再度启用升职，平定叛乱，建立军功。他一生就是走在"知"于"行"的路上，此处只是个代指，知行合一这门学问要细细品味，先从做好面前的事情开始吧
【回复】你老爸问你想做什么职业，将军，大官都给你铺好路了，然后你说我要当圣人（几百年出一个的职业）还修成了。
-神荼荼-:
看明朝那些事儿认识的王阳明，就记得他为人正直，但是不迂腐，心眼小，有仇必报，手段卑鄙，很有厉害的的一个人。史上记仇第一人[doge]

【回复】我不搞你，但你要是搞我，你就要直接被我整死[doge]
【回复】哈哈，总管的剑来陈平安就是根据他写的。
【回复】回复 @T_darling :对。就是这个 哈哈哈哈 超级记仇
Xiluohh:
没看过多少王阳明的书，只知道一个能文能武，封建时代还敢真正离经叛道的人值得我们年轻人学习。[傲娇]

【回复】王明阳心学最适合应用在这个物欲横流的商业社会，尤其是某些年轻人做梦都想炒股发大财想少努力20年的。
【回复】我建议现在的年轻人可以好好研究一下王阳明的心学。只提一点，“存天理，去人欲”，这句话，是我们普通人对抗资本的利器。存天理不用过多解释，致良知（依靠自己内心的善良来判断是非）后，心即理。去人欲，是我们依靠自身条件去生活，不要被自己的私欲引导自己的行动。比如说吃饭，不要刻意去追求各种美味，但是，也不要故意只吃粗茶淡饭，要配合自己的条件，简单选择饮食就行。比如说买车，如果自己收入普通，但是，又需要一辆车代步，就根据自身需求去挑选汽车就行，不要为了面子，硬是去买一些贵的汽车。这样，我们可以最大程度不被资本绑架，才有站起来和资本对抗的机会。
【回复】回覆 @滴哩滴哩滴哩哩滴哩滴哩滴 :王阳明可没教别人怎么发财，要是有，也是那句“君子爱财取之有道”[滑稽]
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你错了，中国近500年来第一人，爽文主角也不敢这么写！此人另有其人，但也是心学宗师！一篇心之力足见其少年之时，已有气吞宇内，一振四海之志，其人之完美，其生平之壮阔，其思想之雄奇，甚至让人怀疑他是穿越者！心学前有圣人王阳明，后有圣人毛奇，一头一尾相隔五百年，正应了那句古话，五百年有圣人出！

【回复】回复 @冰洛蝶影 :[doge][doge]那个估计是5000年出一个
【回复】同志，数风流人物，还看今朝[脱单doge]
【回复】回复 @匹夫1234 :无论哪个时代，让全世界四分之一的智人站起来，带领他们开创新时代的人。都是在整个人类文明史上占据重要地位的
艺ZON-E:
建文那个小王八蛋，当年要是有王阳明这样的人帮他，怕是老四要晚好几年才能靖难成功。 而且我发现，大明每隔一段时间都有一位被后世尊为文曲星的传奇人物，明初的天师刘伯温，黑衣宰相姚广孝，建文的方孝孺，历经五帝的抽烟喝酒烫头的于谦，王阳明，顾炎武，明末给大明又续命几十年的首辅张居正。

【回复】方孝孺怎么可能算文曲星，灾星差不多
【回复】确实，感觉明朝这样的神人最多
超级旺旺仙贝:
现在宣传的心学有多少是王阳明本人想表达的意思？ 很多都是根据自己的需求强行扭曲原义，然后拿人当幌子而已。 毕竟文言文这东西，一句话可以有很多种意思。 就算明知道是胡编乱造，你也没有办法。 但偏偏这种思想类的东西，差一个字意思就天差地别。 只能说对于现在世面上这些心学的东西，别看了就信。

【回复】看到你这段话真的不知道毛病该从哪挑起。 就随便说说了。 你如果学了文言文，就会知道尽管有些词字有多种含义，但放在特定的地方意思基本就可以定了。这没啥好说的，学过就知道。 王阳明在他那个时代已经有很多心学追随者了，他的学生根据他的言行做了《传习录》一书，他的心学智慧包涵其中。《传习录》版本很多，比较知名的有叶圣陶先生点校的版本。 我目前只看了前面几篇，以我的文言水平，大致字面意思理解不成问题，和下面的翻译也差不多相合。就算如你所说，有多种意思，那也不可能到什么强行扭曲原意，胡编乱造的程度。也更不会什么没有办法，你看到谁胡乱编造宣传错误的东西，去投诉他啊！ 大致字面意思不可能被强行曲解。能被曲解的是其中蕴藏的哲学思想，可这也是有门槛的。你找个没看过几本书的人，他怎么曲解？我现在写一个阳明心学解读，能不能大卖？你自己不找权威看，专挑不知名的人？ 那你说权威也可能曲解啊！那我真的无话可说了。 还有，虽然我心学也是入门极的，也还是觉得这up讲的挺空挺浅的。但也没啥胡骗乱造的嫌疑，无非那些空话。
【回复】回复 @wmnbxb :正因为他所处的时代他就是圣人， 并非是将他的事迹放到现在来评论。 而恰恰是你用现代所见所闻去比对他。
【回复】回复 @wmnbxb :现在的有些人不就是在造自己心目中的一个神么 什么是对什么是错 这个不都是因人而异么
晓声ooo:
“我觉得人最大的痛苦，就是无法跨越知道和做到的鸿沟” ------罗翔老师于《十三邀》

【回复】回复 @讨逆将军-孙策 :你知道生活应该有规律，应该学习掌握更多知识和技能，应该加强锻炼。 以上有几个人不知道，有几个人做到？
【回复】知道做不到还是不知道，比如游泳[脱单doge]你的语言和文字让你看着自己已经知道了，可是知不知道得干了才知道
【回复】确实，就像我，我知道自己想去干嘛，我有理想是想要去多读书升学历，但是没有时间，因为家里有房贷要我还，父母要我养，每天除了上班就是回家睡觉，有时候就特别想抛开这些，自己去做自己想做的，想每个月两三千活着，回家有时间来发展自己的兴趣爱好，不只是为了物质而活，但是就是没有勇气走出这一步。
转眼就谈不上年轻_:
无善无恶心之体 有善有恶意之动 知善知恶是良知 为善去恶是格物

【回复】无有知为，无有之去 善恶心意，体动知物 是之良格
【回复】回复 @连城剑法 :圣母没有善恶之观
【回复】回复 @连城剑法 :王阳明可不是圣母
不爱巡山的小钻风:
看到有人讲王阳明先生就点进来了。我就是贵州龙场驿(即现在的修文县龙场镇)，老先生居住的阳明洞就在我家旁边。从小到大读书都很幸运能耳濡目染阳明先生的精神。

【回复】目前在余姚工作，这就是王阳明的故乡。
【回复】要是来个灵气复苏，你还不得上天？
小赫赫赫赫有名:
王阳明的成就太大以至于掩盖了他还是书法家的事实

【回复】古代能考进士的字都好看，你想想文章这种主观意识很大的考试方式字难看人家第一印象就不好
【回复】书法在古代算是雕虫小技[笑哭]
【回复】回复 @瞎讲实说 :抱歉我应该在雕虫小技上加双引号的。书法留名青史的太多了，但宋四家蔡京留名青史了吗？相对于书法古人更看重品德以及文学，哲学上的成就。欧阳询的《艺文类聚》，颜真卿满门忠烈让他们青史留名。相对于他们的品德和对后世的积极影响，书法只能算是“雕虫小技”
红红火火恍恍惚惚火钳:
高三时候在电视上看了百家讲坛郦波老师讲王阳明，当时对我太震撼了，连续看了二十来天，每天一集，觉得看了之后充满力量。后来我就买了《王阳明全集》，经常翻阅，王阳明的学说是我当时高三能坚持下来的很重要的动力[支持]

【回复】我也是！高三的时候有点抑郁，然后每天听郦波老师的五百年来王阳明，还看了视频里的电视剧版王阳明，真的是拯救了我[笑哭]
【回复】回复 @memetootoo :量变达到了质变啊，就像烧水，他一直在思考，已经思考了近二十年，才龙场开悟得，不是真的忽然开悟，而是烧了几年二十年的水，那一刻水开了。
【回复】回复 @子非鱼夏 :对头，他是释儒道集一身，这就不是一般人能做到的，哪怕能参透其中的一个也了不得了，后来就反问自己：你想什么呢😂
EnoWolley:
其实王阳明打架很厉害，史书上就这么说的：十五岁出山海关与居庸关，饶有经略四方之志。你品，你细品。

【回复】回复 @流着哈喇子望着天花板 :两米高的山东大汉腰间佩剑，带着三千弟子去传道，我大致可以想象那些小国国君的心情。[笑哭]
【回复】回复 @流着哈喇子望着天花板 :没点武技还敢周游列国？[doge]
【回复】回复 @如羲和般闪耀 :主要是带的小弟还贼有实力，要么能打，要么能说，要么有钱。
TouchTheAngel:
如果是真有小朋友看到这个视频，建议多接触接触其他哲人的思考和著作，形成辩证的认识观后再去领会知行合一更有实践价值

【回复】回复 @拉垮大王向晚 :确实，我也置顶了浙大的公开课，大家看完王阳明的生平后，对心学感兴趣，可以去看看，解析的非常有意思。 如果还有兴趣，建议再看看相关书籍，认真看完，感触真的很深
【回复】另外王阳明对物质与精神关系的看法也没有视频里讲的这样单一
【回复】可以看看复旦大学王德峰教授的阳明心学讲座视频
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心学即是绝对掌控！ 就比如拿戒烟来说，身体摆脱对外物的依赖，是一个循序渐进的过程。但在心里只是一道坎儿，迈过去便是成功的大门。不以物喜，不以己悲，人对物的需求是物与物之间的某种联系而产生，而人人所拥有的圣人本心一开始便不受物的影响，是自成的世界。摒弃杂念，收归本心，天理即存。 如果一个人他戒烟没有成功，原因无他，心若存物，物自难去。在虚拟的世界虽只有0和1分别，但却能模拟一切。大道至简，了然于心。[哈哈][哈哈][哈哈]

【回复】回复 @满地六便士 :心学是由内而外，朱熹理学，格物致知，是由外而内。 心学不代表即是全部。 就好比“本来无一物，何处惹尘埃”这一句诗，所对应的是空灵的境界，但像寻常的普通人，他又如何做到？日日勤拂拭，莫使染尘埃！这才是普通人所力所能及的境界。故而我认为惠能法师的那一句，只能渡己不能渡人。心之力，更多的是自身受益，使自身活得愉悦，活的信达。 心学之大成者，必先怀其志。 王安石的游褒禅山记，其中便论述了志、力，及物三者，或不足，或有缺的境况！ 荀子《劝学》中也有提到:“君子生非异也，善假于物也”和“蚯无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”我忽的有一问，心与物二者之间有何联系？可见心与物并非对立！借物得志，专志于心。格物致知，并非无用，知增其智，智衍至志！正如孔子《论语》中的“岁寒，然后知松柏之后凋也”人生阅历不足者，难获其益！ 王阳明的知行合一与朱熹理学的格物致知并不矛盾，而是相辅相成。 亦如大器免成与大器晚成，德道经或道德经，既有对立，也有相似。 如全然依着心而来定，心即理，那道家的“人法地，地法天，天法道，道法自然”，又作何用？天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。 人的本心可以不见于物，同理，物也可不见于心。简言之，就是人的内心可以不受物的影响，物同样也可以不受人心的影响！但寻常人都难以做到以上的境界，即保持完美的理性！故而又有儒家的学说来做补充。借物明心！如果用现代理论来讲的话，便是本我，自我，超我等划分！类似的争辩，还有杨朱的全性思想！ 今日所述，繁杂无序，虽有其言，但思之，又恐。 恐之无益，患伤其心。久不能开悟，入死寂之地。 生死幻灭，无始无终。 怎么说呢？是我想太多。 附24字箴言: 我命孤危，力不承世，大道有存，幸得一二，众生皆我，我即自在。[水稻][水稻][水稻]
【回复】对于心学我觉得大部分人都是一知半解，以为自己明白了，觉得有道理是因为一些观点和事实重合了，当这并不一定是真理。说一个简单的，王阳明说花开花寂都和我们的心有关，但是花开与花落是客观存在的，你不看它春天的时候它也是开放的，所以这就是矛盾的
【回复】回复 @满地六便士 :存在的东西多了，你不关心就等于它不存在，也和你无关，自然在你心里花就没有开放。阳明先生是这个意思，不要拿中学马哲的唯物观点当标杆来看阳明心学。