深度|| 七佛之师与悟空的取经收获账本，西游宇宙炫耀即死的“财不露白”原则

梦中晨星雨:
几期西游解读看了好多次，突然发现了，我们对西游记的文学属性归类不是宗教 不是志怪 不是修真……而是魔幻现实主义，站在魔幻的世界观里建构了一整套的世界运行体系，并设计了主线故事和目标，写的却全都是现实主义的人间事

【回复】回复 @胜之不5 :魔幻的架构，现实的内涵，故而合称魔幻现实主义
【回复】魔幻的现实主义，哈哈哈哈哈，真贴切
【回复】你猜作者为什么不敢留真名，放个承恩的笔名，十有八九作者是个官场人。
LLLLLiusir:
私以为，小吏西游记的讲解是发散、不拘泥于原文的，是借西游之口传递自己对于生活的见解。视频的形式也给了我这种心不静的人一个安静思考、领悟的机会，希望我有朝一日也能摸到看山还是山的境界门槛。小吏的视频常听常新，三联支持

【回复】哥们你说的很好，治学并不是拘泥于典籍。很多人说对于西游记过度解读是阴谋论和厚黑，西游记本来是讲人的修身养性的。我一直对那些说法嗤之以鼻，书是死物，但人是活物。如今看到你这么说，让我更加相信学以致用才是高效的方法。
【回复】回复 @绯色噩梦 :谢谢老哥的肯定，经典之所以是经典就在于从哪个角度都能获益，以前读书一些深层的智慧是我难以理解的，如今可以在互联网上如此轻松地拾人牙慧是咱们的幸事
【回复】也有另一面，就是别的UP的西游解读看不下去了，差距太大，个人感觉。
骑马逐花带香归:
真的成为五祖弟子，修行数年乃至十数年，还得承认自己火候没到，太难了。 好比，你大学毕业了，工作四五年了，也晋升了，也参与了好几个项目，甚至有突出贡献，这个时候让你承认自己火候没到，对99%的人来说太难了。

【回复】关键是取经的人心甘情愿啊，他们也都明白功成后有多大的好处，何况是猴哥自己先管不住嘴随口许诺的，越往上，越不讲感情，因为这玩意儿经不起考验
【回复】老板们啥都明白，见面一顿开导，年轻人，还得多学多看啊。
朴西渝_:
七大佛之上还有一个终极佛，叫南无加特林佛

【回复】南无加特林菩萨，一息三千六百转，大慈大悲渡世人[doge]
【回复】南无加特林菩萨，南无马尔萨斯菩萨，南无适者生存天演佛，南无热力学第二定律始源佛
【回复】加特林佛out了，现在是南无东风核平使者佛，阿弥陀佛[妙啊]，使命必达，拒绝差评[妙啊][妙啊]
KuN_nnn:
看的越多越觉得太阳底下没有新鲜事...我们历史文化沉淀太长了，很多事都是老祖宗玩腻了玩剩下的。如果我现在看什么山⛰都不是山[调皮]，还需经历点什么或是如何才能到下一步，看山还是山呢

【回复】这种吧，有人提携你，会明里暗里教你一点，否则就只剩下：试错—总结经验—成长
【回复】回复 @菜鸡打野猴子 :是的，我刚上班的时候就感觉到，有些事他们就是能直接点破你就是不说
【回复】你要自己悟，然后有人指点，不断给机会提携你，这样才成长得快。
907079:
孙悟空的文学形象也随着时代变化，前三十年主讲大闹天宫，主讲一个反字，反叛！后三十年八六版西游记，主讲一个顺字，顺从！近十年影视剧，尤其是古装仙侠剧，男女主角血统都是高贵的，天生人上人，反派都是低贱的，想上进就是坏人，没有好下场。文艺作品都是映射现实的，现实是星二代接班，商二代接班，当然，官二代也是要按班的啦

【回复】绝了绝了哈哈哈哈哈哈。已有的事，后必再有，已行的事，后必再行。
【回复】确实，影视文化反应现实社会[doge]
【回复】错了，兄弟，当你没有希望的时候你才会想着掀桌子，当你有希望的时候你才会按部就班。电视内容不是由导演演员决定的，是由投资方决定的，而投资方是怎么赚钱怎么来的，而一部电视剧是否赚钱是由观众决定的。
尢葵_:
关注小吏很久了，系统也总是给我推一些用小吏当跳板骂小吏的，大多聚集在西游记，可能因为历史他们压根不会看，也看不懂，我是真的担心小吏不更这个板块了。 今天这篇中间部分真是说到我心缝里面了，小吏讲的是人性，是规律，是世界的本质，是帮助我们成长的东西，西游记只是一个载体罢了。而那帮骂人的都纠结的什么呢？哪吒和李天王到底有多大仇，大鹏和悟空谁厉害，六耳猕猴是不是悟空做的局。这些本质上是什么？就是茴字的四种写法！ 希望小吏能够把这个板块坚持更新下去

【回复】小吏何尝不是那个“漏财”的人呢，他的才就是财，即便没有伤及任何人利益，相反为我们打开了一个广阔的全新天地，仍然引得那些俗人眼红，正对上了那句人性经不起试探[保佑]
【回复】怎么全是台湾的2级号？
薛定谔的猫的笼子:
我有个问题，人性既然经不起试探，那么我们又应当如何面对人呢？我自己的看法是人不能深交，要时时刻刻提防别人，藏住自己的优点。但是我知道这个观点是错的，但是我不理解哪里不对，有没有大佬可以帮忙解释一下[保卫萝卜_笔芯][热词系列_干杯][热词系列_干杯]

【回复】或许换位思考一下，你也是对方的试探不起的人性，所要做的就是保全自己，不伤害他人。
【回复】没有抽象的人性只有具体的人性（如慷慨，贪婪，无私，自私等），没有脱离社会实际而存在的永恒不变的人性。（比如一个人一生所受过的教育和熏陶以及身边的人所告诉他的都是做一个无私人，那么他也就很难是一个自私的人的）
【回复】相互尊重着，通过利他而利己，但又不是刻意讨好，俗称会维人（常人嘴里的会活人）。所拥有资源权重相互之间的平衡利用，用而不累，不烦。利用过后的相互提升，认知面，知识面，智慧面，财富面的相互提高。交流时轻松愉快，不以话术让对方放下戒心，或久处发现不需要有戒心的（这个难点）。保证自己有“与他人互惠互利”的能力及资源，而这种能力与资源又不会被轻易夺走，践踏，学会守护这份能力与资源，也不会以拥有这种能力资源而自满自傲娇纵，恃强凌弱。
大波浪哟:
想看清楚生活和工作中的事，提高自己的见识，眼界，一本资治通鉴就够了，伟人看了17遍不是没有道理的。

【回复】话不是这个理，他的意思也是资治通鉴一本也是有局限的，还是要多读其他书，一本是不够的。 毛主席看资治通鉴看得多，可其他书也看得不少啊，毛主席当年搬家，那可是满屋书籍，美国总统拜见毛主席的时候，那可是在毛主席书房感受到了中华五千年的厚重。 把评论删了吧，说话别那么冲，你删后我也删了[脱单doge]
【回复】你自己看过《资治通鉴》吗？说一说你看完提升的眼界和见识？连马克思主义都需要因地制宜地中国化，要结合实际国情出发。你一本一千六百年前的著作、封建礼教束缚下的产物，也敢说“看这一本书就够了”？
【回复】回复 @洛天依冰糖 :论语讲的是道理，孙子兵法是概略，资治通鉴给你举例子。你这话说的明显一本没看完啊[吃瓜]
最烦不过取名字:
关于小吏讲的西游记是不是阴谋论，真不真实，有没有过渡解读，其实真不重要，大家都是成年人，都能思辨的看，用不着提醒。换句话说，其实我想看的并不是西游，而是知识，小吏对人性的讲解，对世界运行规律的理解。这是自己看所看不到的。至于题材到底讲的是西游记、东游记、南游记、还是北游记，这些都无所谓啦。

【回复】刚开始看就是法宝那期 看完我就觉得这不是讲西游记 只是借着西游记讲大明王朝1566
【回复】大部分成年人可都不会什么思辨的，别人说啥信啥的主
猫猫头啦吧哈:
看到小吏说的“最终帮不同根基的弟子都得到开悟，而不是一上来就给他们巨大的考验”让我想到了儿童教育。小孩子本来就是懵懂无知的，很多家长用各种大道理强迫孩子学不爱学的，最终的结果也确实像小吏说的，除了极少数的沙中之金外，剩下的都堕落了。要么为了钱什么都可以卖，要么就躺平无欲无求混吃等死，都是前人种下的因啊。

【回复】每当你考虑这个问题时，请反问自己两个问题：你怎么知道你的天赋在哪？你有多少资源可以试错？
【回复】阶级现在固定三层。顶层制定规则，中层维护规则，底层遵守规则。顶层是圈子最小，最不可能进去的圈子；中层由是顶层把持的较小，但有机会进去的圈子；底层就是所谓的可有可无的大众，在规则之下必须一直不停的劳动才能生活（教育、通货膨胀、贷款、结婚等等等等）。而教育就是为了让底层有较为公平的机会去进入中层。但有限的圈子和顶层中层们制定把持的规则就注定了只有小部分人能成为金子。孩子的堕落这不是教育的问题，而是自身能力不够，在规则之下不想被迫劳动的无可奈何。
没钱去勾栏听曲:
看的越多越痛苦，越明白越痛苦。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平这种话随着成长感觉正在远去，自己亦是一地鸡毛，先立足自己身边现实，过好自己生活，做到穷则独善其身吧。你我凡人是茫茫宇宙中一粒尘埃，于时光长河、势、历史车轮的变化无用。有时候感觉，人傻也许是一种幸福，只有自己一片天地；而知事反而痛苦。毫无逻辑的乱语，请诸位多包涵。

【回复】过日子，看乐子就好。过日子是除了极个别亲近之人，其实没有人在乎你过得好坏，你得自己为自己负责，过好自己的日子。看乐子是对于发生着的无数魔幻且荒唐的事，以公平正义之准则，去发声去支援去斗争，但结果往往并非如人所愿，无能为力无可奈何，郁结于心于事无补，只能看乐子，看这一曲旷世奇谭如何收场[嗑瓜子]
【回复】你痛苦是因为你善良，但是不要痛苦，穷则独善其身，达则兼济天下。没有那个地位就不要办那个事情，有一则故事，春秋鲁国时期鲁国出过一个榜文，带一鲁国奴隶回来，赎金国库出，另奖其他若干，孔子的学生颜回带来了几位奴隶，并且没要赏赐，说这些赏赐留给其他人，自己不为名利，回去后讲给孔子，孔子恼怒道“你这般不为名利，其他做善事收名利的人何堪？这般此后鲁国再无法召回国人了！”做好人别做的太过，你做的太过，那些想做好人的人代价就高了，因为人们对于好人的预期都是无限高的，要做就做有图谋的好人，一个有手段的好人，让坏人不敢图谋，让百姓得到好处。单纯行善事是不可持续的，得做善事就有好报，带动那些图好报的人做善事才行。
【回复】没办法，当你自己读书的时候，你觉得自己站在山巅，俯瞰众山，无所不能；当你真正干活的时候，你觉得自己身在低谷，处处是高山。
0101011101:
年少的时候我总是对某些人某些事脑补出一些很玄妙的东西，直到我学到几个词。见相非相，从那时开始我格外注意每个人说话背后的意思，及至现今我发现无论多么华丽的词藻，亦或是艰深的理论方法，只要抓住背后的逻辑，任何事物都不再是玄之又玄的天边流云。现在我可以毫不客气的说一句，我有些开窍了。[鼓掌][鼓掌][鼓掌]

【回复】除了数学，数学不会就是不会
【回复】回复 @Jalalad :本来不喜欢评论，但还是置喙一句。楼主只是觉得自己有所领悟有所提升，发表一下看完视频后的共鸣和欣喜。但在这被踩在制高点评为接受自己的愚蠢我认为不妥。 思想和境界本就是一层层上升，层主只是提到有些开窍没沾沾自喜觉得开悟了。而且就像视频说的即使修佛求开悟的众禅师们也有嗔怒和嫉妒之心，不愿承认别人的优秀和能力。看到别人在自己的偈旁边提出境界更高的偈可能招来祸端，放到这里只是平等的交流就被评为愚蠢实在不可取，思想可以碰撞但不该倾轧。 当然如果觉得我有多管闲事或是另一个摆高姿态的就当我没说，不必放在心上，我删了评论就是。
【回复】钻牛角尖了，看山认为都不是山，这是第二步。看山还是山你还需要沉淀
夏天的午梦:
慧能的谒语，确如小吏所言，有打脸神秀之嫌。而且慧能觉得自己心无尘埃，但真相如何，五祖弘忍也需要对他进行考察。所以如果仅凭这几句谒语，弘忍未必会把衣钵传给他。我猜，当时弘忍根据僧众的谒语，挑选了多位优秀的僧人进行了单独谈话。慧能可能平时在寺里并不显山露水，所以为了夺得面试机会，故意写打脸神秀的谒语。弘忍一看，慧能如此自信，就决定给他一个机会。单独谈话，既是讲佛法开悟他们，也是为了对他们的境界、能力做最后的考察。这些入选面试的优秀僧人中，很可能有神秀，甚至他很可能是第一个被面试的僧人。而慧能可能排在最后几名，所以弘忍找他谈话时，都已经是晚上了。但慧能确实对佛法悟性最高，最终脱颖而出。只是晚上密谈的内容没有公开，而打脸的谒语又太有戏剧性，容易传播，因此最后形成了我们大家知道的故事。

【回复】回复 @仮想世界ノ旅夢人 : 古代大的佛寺有供奉，有祭田，有香火，是不折不扣的铁饭碗，尤其僧人都是不认识的，从于不同的师父，法统继承权之争其实就是利益之争。比如西藏地区法统甚至是西藏事务的控制权。比如现在有个公司是几个人合股的，董事长要不行了，到外边找个干儿子继承，你说那些股东要干什么。
【回复】我甚至觉得你这个想法更合逻辑一些，也算是六经注我了
【回复】逻辑恰合，有理有据。于up所讲解的内容又是另一家的六经。
想好好工作的小熊猫:
我觉得小吏的视频好看在于 对于某个阶段的人的确有提点作用，当然可以看不起所谓的“办公室政治”或者某些“职场文化”，但是如果深陷其中，的确有一定启示 这种情况下，解读的对不对，我觉得倒是其次。普通人读历史，不应该纠结细枝末节，比如曹睿是谁的儿子，到底多少人打淝水之战，赤壁在哪里，而应看历史对自己有什么启示。就算小吏自己的观点，只要有用，那么就是好视频。

【回复】办公室政治很讨厌，但是作为一个普通人，我没能力恃才傲物，也没背景目中无人，出门在外，养家糊口四个字，目前很多事，我改变不了，只能去学。 小吏的视频，如果放在我大学，我可能会觉得庸俗；如果某些高高在上大领导看了，或许觉得幼稚。但是作为一个小油条，很多的确有提点。
【回复】回复 @恩劈西 :在半国企的基层，很多事已经能对上了 我觉得小吏并不是想教我们“作为大领导应该怎么做”，而是“作为基层员工，知道大领导要怎么做” 知道领导想怎么做，在“准备金丹砂”的时候用点心，在“围攻大鹏”的时候不犯错，在“遇见金蝉子”的时候行个方便，说不定哪次就有机会了
【回复】有利益的地方就有政治。看不起也好看得起也罢，你在这个圈子里就躲不开，你自己就是圈子政治的参与者。up主的视频最大的妙处就是他重点不是讲手段，那都是表层的东西的，他讲的是底层逻辑，是智慧。能让人看出来的所谓“办公室政治”，大多是没玩明白的，缺乏智慧。
萍水同学:
就感觉吴承恩这个考证挺离谱的，胡适只是查出来明朝有个叫吴承恩的写过一本叫西游记的，但貌似是个游记，然后稀里糊涂成了吴承恩，明代小说是很受文化人鄙视的，很多都是化名，金瓶梅的兰陵笑笑生就是如此[tv_笑哭]

【回复】回复 @无味的饭 :不是化名的意思，和兰陵笑笑生不一样，西游记在清朝乾隆年间以前，一直是没有署名的，就是没有作者，清朝学者根据县志找出说是明朝时一个叫吴承恩的人写的，民国时鲁迅和胡适都支持这个说法，才流传到现在。不是西游记一直就署名吴承恩，吴承恩有可能是化名。而是吴承恩就是个准确人名，只不过还是有很大可能不是这个人写的
【回复】也可能是吾承恩的意思，说明吴承恩也是个化名
【回复】回复 @无味的饭 :鉴于西游记的成书背景，有没有可能是无承恩，没有承受皇帝恩德
墨点青穹:
观音被如来任命为取经负责人，但观音是灵山另一部门，过去佛弥勒的人，不是如来直管，期间文殊和普贤如来直管的两位菩萨曾拉上黎山老母和观音抽检取经团队人事安排，再加上阿傩迦叶对他们的为难，细思极恐。

【回复】回复 @苹果香蕉大樱桃 :可能是领导视察工作，叫小弟暗中作梗，然后叫另一批小弟给予恩惠，挖墙脚？
【回复】你可以理解成，东宫属官。虽然说都是官，都是朝廷的人。但是东宫属官，考验现任内阁大学士督导的巡视组工作，为难一下他们。 拉拢一下，打压一下有什么问题吗
SHMILYWorld:
个人认为最后一个论点是静态的，随着时间的发展，上面必然有失误的时候，那么下面就有可能自发或不自发的贿赂“罗汉、金刚”，反而起到反作用。批评与自我批评实在是一大法宝，希望可以摆脱历史的惯性，但是这人心人性又岂是易变之物？

笑笑_Universe:
西游里面的法力和神通映射现实中的能力和金钱，各种佛祖和玉帝头衔相当于印度各类衙门的头子，权利和金钱可以相互转换。当然北极鲶鱼和周公子之流西游记里最多也只是个小妖或者大佬的坐骑。

安安和爸爸:
关注小吏很久了，系统也总是给我推一些用小吏当跳板骂小吏的，大多聚集在西游记，可能因为历史他们压根不会看，也看不懂，我是真的担心小吏不更这个板块了。 今天这篇中间部分真是说到我心缝里面了，小吏讲的是人性，是规律，是世界的本质，是帮助我们成长的东西，西游记只是一个载体罢了。而那帮骂人的都纠结的什么呢？哪吒和李天王到底有多大仇，大鹏和悟空谁厉害，六耳猕猴是不是悟空做的局。这些本质上是什么？就是茴字的四种写法！ 希望小吏能够把这个板块坚持更新下去

【回复】最大的感触就是那句话，别人在纠结猴哥和大鹏鸟谁更强，局限于这种青少年比战力的幼稚阶段，还沾沾自喜觉得小吏说的不对，他甚至不知道小吏嘲讽的就是他这种智慧都没开的青少年。
【回复】这层不就是活生生的例子吗？以“钱”对比西游宇宙中的“战力”[笑哭]
【回复】回复 @朕要微服出访 :我当然没悟了，可我认得清自己，不像某些人，一线城市本地人月薪一万多还觉得自己蛮成功的。