颠覆对性别的认知！女性主义运动简史|后现代女性主义是啥？

錦白素陌流年挽:
我以为这是常识…性别就是建构起来的呀

【回复】回复 @Bob的口袋银河 :首先，性别建构论的代表人物是福柯和巴特勒，以及在其上建立的酷儿理论，与精神分析无关，其次，精神分析为什么不能使用？
【回复】性别不是建构的，性别是客观存在的。基于性别的行为规范是根据人类社会数万年的经验建构的。实际上人类的行为规范不仅仅基于性别建构的，还有基于阶级建构的。有时候所谓的男性的女性特质或者女性的男性特质并不是性别差异而是阶级差异。
【回复】回复 @coneko : 你这个对一半，也错一半。性别确实客观存在的，因此不同的生理差异确实导致能力有所区别（如生殖功能、体力等），然后社会就根据这点分工，让男的干体力活女的干轻劳动。可是如果仅仅直到这里的话还好，问题不到，这只能叫合理分工合作。但现在衍生除了整个性别男女两性差异却非常大，例如简单的说下颜色，人们都会默认小女孩就该玩粉色的玩具，芭比娃娃，而男孩而是玩机器人、汽车。然而很明显，这些根本不是客观的分工合作，是人为制造的性别差异，难道小女孩玩机器人、汽车会生病？会死？会呕吐？会长不大？会承受不住崩溃？通通都没有，仅仅就是人为的制造出来的所谓的差异而已
灌溉:
所以男性群体实际上是没有意见领袖的，没有人会专门为男性发声。包括男权受益者，其实都是在为女性发声。男性的权利一直是被忽视的，就算有更高的自杀率，更少的寿命，更长的工作时间，也是没有人会在乎的。

【回复】我理解你说的，男性存在很大的困境，但这种困境正是性别规范所造成的。男性因为经济问题自杀的比例很高，而且其实受到的精神暴力、经济暴力都不少，但是缺乏救治机制，甚至男性自己都不愿意倾诉。这其实这些都是男性社会规范导致的，使得很多人产生了男人混不好就白活了，男人打落牙和血吞这些想法。而后现代女性主义正是把男性从这种刻板印象中解放出来。
【回复】回复 @bluetraintrain :麻烦仔细阅读我的评论，平均主义双输。另外纠正一下你的医学错误：睾酮男的女的都有，且睾酮水平和寿命无关。按你的逻辑，男性想长寿的话建议磕雌激素。
【回复】回复 @在逃炸鱼 :那你出一半子宫[辣眼睛]现在经济啥样自己不知道吗，还拿2015年的数据，你这是看不起老中的发展速度[吃瓜]顺便提醒一下你的发言就是认同了男性的性别规范，受到经济暴力和精神暴力的别喊哦，你自找的
沉香借府劈山就母:
后现代最让人难蚌的有四：解构是正确的，目标是幻想的，手段是幼稚的，结果是可笑的

【回复】几百年前，人们也认为地球是平的。圆的是幻想的，验证是幼稚的，结论是可笑的。 脑科学神经学幼稚可笑。正所谓，无知也无畏。
【回复】回复 @河沙Y :第一句你是看不到吗？我可没有否认后现代解构主义其本身的成功性
【回复】回复 @河沙Y :你懂什么了？我嘴硬什么了？解构正确和后面几条可不冲突
哒咩达:
中文使用者经常弄混认知性别Gender和生理性别Sex。多数时候人们更强调于生理结构！虽然说认知性别解放也很重要，但是认知性别这样东西有生理倾向性还有社会社群影响，所以后现代女性主义可以理解为一种概念即是完完全全阴性特质的女性或者阳性特质的男性是不存在的，作为父权对立面说出这种极端虚无的话不奇怪[笑哭]

【回复】谢谢你指出了一个关键所在。但是虚无不虚无这个还有待讨论，不存在一个本质的东西不代表它就是虚无的，因为本质是历史的流动的变化的，最终最好的结果就是每个人全面自由的发展[抱拳]
【回复】回复 @快乐老卢 :我这里想说的虚无是相对于父权结构[笑哭]，也就代表父权的“固定秩序”对立
【回复】那女性主义到底是为生理性别女发声还是为社会性别女发声呢 ，你要是为生理女发声违背了你们社会建构学说，你如果社会性别女发声，我带头加入就是了
AKSO疯人院院长:
很难得有up能关心到非二元的观念。enby们真的是 被指派男骂完被激进女权骂，然后被扣上荼毒之后被当做反贼批斗。拜托，人首先是人，如果有远大的大同理想，那就是在gender这个条目下从母系-父系父权-男女平权到消灭二元，迈向人的自由。

【回复】回复 @文明观猴23 :是人构建了社会。
【回复】回复 @文明观猴23 :“买的起钢琴就已经证明了一切了，你脱离群众太久了”你的动态很符合我对于你的想象。
【回复】回复 @文明观猴23 :蚂蚁蜜蜂的社会会影响到人吗？人没构成人类社会，就生活在蚂蚁蜜蜂的社会里吗？ 倒也不用东拉西扯。
铁竹村164号:
up是文科生吧？建议从生物学角度去了解一下性别是如何起源与演化的；为什么在已经有了无性生殖的背景下还会演化出有性生殖；为什么有性生殖中雌雄同体只占少数，绝大多数都是异体受精；为什么大多数进行异体受精的动物要演化出雌雄形体方面的差异，即便那些少数能根据环境进行性转的生物，也会在形体上根据性别产生相应的变化；……我觉得，稍微深入一点地去了解、思考这些有着更坚实的科研基础的问题，会比看那些近乎空想的社会学图书更好——恕我直言，你在视频中提到的那位号称当代女权研究第一人的教授所作的社会研究，以自然科学研究为标准的话，在设计层面就有很多漏洞，逻辑推导也经不起推敲。

【回复】回复 @铁竹村164号 :感谢你的评论。但是我觉得没必要把生物学和社会学对立起来，它们并不互相排斥而是互相补充的。生物学可以解释人类的性别是如何形成和演化的，但它不能解释人类的性别是如何被社会定义和建构的。社会学可以揭示人类的性别是如何受到社会文化历史等因素的影响和制约的，但它不能否认人类的性别也有生物学基础。如果我有时间我会去更进一步学习好了解一下你所说的东西，比如你所列举的那些个为什么，但据我所知目前自然科学提出的解释也是猜测和理论，是基于观察、实验、模拟等方式得到的证据和推断。如果你可以提出一个答案，可以一统所有争议，那我作为你的同胞会感到非常骄傲！另外，我尊重自然科学，但我也希望你能保持一种开放和尊重的态度，不要轻易地否定或贬低其他领域或流派的研究成果。
【回复】回复 @快乐老卢 :不是要让自然科学与社会科学对立，而是社会科学的“历史包袱”和现实包袱太重，且根基不稳，当前很多研究更是形同儿戏。你想当然认为“生物学可以解释人类的性别是如何形成和演化的，但它不能解释人类的性别是如何被社会定义和建构的。”可见你并没有将我提到的那些问题当回事，估计也没打算去翻看相关资料。现代自然科学“跨界”社会科学已经很普遍且深入了，特别是借助人工智能对人类社会群体博弈的建模，很多研究早已超出某些社科研究者那些老套的过家家手段，比如搞各种问卷调查，拉一批根本不具普遍代表性的人做模拟实验等——他们那些研究连控制变量这种基本原则都遵循不了。
【回复】觉得友友也可以不那么简单用文理的思维来做出评判，许多社会科学的观点的成立也是会建立在生物学等自然科学的研究成果基础上的，社会科学肯定会尊重人的自然属性再去探讨社会属性…自然科学的友友们也应该开放起来，也去了解社会科学的分析，自然科学和社会科学本就是互促的，兴许有些自然属性的形成反而是为了去适应社会属性呢，在社会环境影响下才通过改变基因形式形成某些自然属性的呢，因为我们理解的人，不光是生物意义上的人，同时也还是社会意义上的人…
跑皇永历:
后现代女性主义应该要在生产力进一步提高，科技高度发达，伦理观念变更，人的全面发展基本实现后才能实现，现在看来还是空想。那时身份证上的民族、性别什么的都不重要了，性别与其说千差万别倒不如说可以不分性别，不论生理上的男女都能做好相同的工作，甚至可能会因为基因工程、AI技术实现新的生理性别或完全无性别。 后现代女性主义（高级阶段）的前置的应该是社会主义女性主义（初级阶段）吧？

【回复】你很敏锐！看到了社会身份这个层面~这的确是一个很复杂的事情，因为身份认同也不仅仅是一种规范，而是一种以情本根本的自我意识的重要组成部分。我觉得后现代女性主义的批判精神是值得我们赞赏的，因为我们其实可以发现，很多的限制和束缚并不是刚性的，而是隐形的。我们不用等到高度发达的那一天，只要很多事我们能意识到并且能发现自己内心的真实想法，就已经在很大程度上摆脱了束缚。
【回复】你说的更倾向马克思女性主义和激进自由女性主义的混合，认为经济问题解决了，男女性别无差别，问题就解决了。 如果你了解后现代主义，后现代女性主义就很好了解。后现代女性主义认为性别是语言构建出来的，打破的是语言体系下的性别概念，消灭的是阶级下的“男性”和“女性”。而不是你说的生物意义上的性别无差别，后现代女性主义是认同生物性别的，不认同的是社会符号下的性别。 说简单直白就是解构现在一切社会的由男性创造的话语体系，重新塑造一套新的话语体系。后现代指的是对现代的批判。所以和社会主义女性主义完全不一回事。
【回复】那就不是人类啦，而是“新人类”，真的很后现代呢
账号已注销:
我不得不宣告女权主义的主要敌人就是男性。避免与男性敌对的冒牌的女权主义者，只有他们才天真地认为男人和女人可以面对共同的敌人一起战斗。——上野千鹤子

【回复】回复 @STANDWITHBTQ :经常看到这句话，我补充一下防止人们误解这句话的本意。如果把这里的男性和女性作通常的理解，会导致这句话充满矛盾：1.它假设女权主义的目标是与男性对抗，而不是追求性别平等和社会正义；2.它假设所有男性都是女权主义的敌人，而忽略了男性群体的差异性和多样性3；它假设所有女性都应该支持女权主义，否则就是冒牌的或背叛的，直接扣盆子；4.它假设所有反女权主义者都是男性，要不就是被男性忽悠的失足女性；5.它假设男人和女人之间没有共同的敌人，比如贫穷、剥削、暴力、后现代女性主义或者三体人。作为女性主义的大师，上野千鹤子当然不是这个意思，她所指的男性不是所有男性个体的总和，而是男性在社会中的支配地位；她所说的冒牌女权，也不是与她观点不同的女权，而是只关心自己不关心其他女性的女人。
【回复】回复 @快乐老卢 :我认为这里的“女性，男性”都可以指社会性别（Gender），然而现实中绝大部分人，会把这两个词与生理性别（Sex）对应。 如果你也承认这一点，那么“男性支配地位”就不等于“生理男性支配地位”，那么许多的（也许就是无产者除以二那么多）生理男性就不必为自己没有过的“支配地位”而背负“支配”的罪责。 然而现实就是，从扫大街的生理男性，到跨性别的生理男性，再到犯过战争罪的生理男性，都被一些人视为一样的男性，且被认为是一样的暴力，一样的变态，一样的罪不可赦。所以说误解不是从这句话开始的，而是从何为“男性”开始的。 如果你不认同社会性别的观点，那么我觉得你没有资格作为天生的和不可改变的（因为你作为生理男性无法改变你的xy性染色体）“支配者”以值得被相信的姿态去替你的受害者说话。
【回复】回复 @快乐老卢 :用性别划成分，分阵营，定主义，难道你们这些人还停留在幼儿园的水平？幼儿园小朋友不懂民族，国家，道德，阶级的概念，最多分得清男女。上野千鹤子这种反动文人的水平就是这样了
灌溉:
北欧的反性别教育伟大成果，就是北欧女性从事stem的比例远远低于世界平均国家[doge] 这是你们社会性别建构论永远无法解释的[嗑瓜子]北欧可是实现了你们的梦想哟[doge]

【回复】就统一在这回复了，我不同意你说的。理由有以下几点：第一，社会建构论是一种知识论，它认为人们对世界的认识是通过社会互动而形成的，也会随着互动的不断变化而变化，文化和身份这些是流动的、变化的，而不是稳定的、固定的。而且社会建构论也并不否认生物或自然因素对人类行为和文化的影响，而是强调这些因素不是决定论的，而是在一定条件下会被人类赋予各种不同的意义和价值。第二，你提到的北欧国家在反传统性别建构教育和反性别教育方面确实做了很多努力，但这并不意味着它们就完全消除了问题。就像国家鼓励不要彩礼或者少受彩礼，但是这种号召在短期内不一定就有效果，因为还有其他因素影响着这个结果。据我所知北欧基督教人口占比还是很高的，每个国家不太一样，但总体在60%-80%之间。你肯定知道，基督教中存在着很强的性别刻板印象，也许这是其中一个原因。第三，说一个不太关键的问题，你说北欧女性在STEM领域占比越来越低，据我所知并非如此，只是这个比例增长的比较慢，但是并没有出现越来越低的情况。 当然，后现代女性主义的社会建构论的确存在一些问题，比如过于强调文化、语言的作用，忽视了生产力关系和劳动分工的影响，对此我们可以发展和补充。但是，它强调性别身份不是自然或固定的，而是随着社会和历史的变化而变化的，这是一种认识上的进步。有利于打破性别刻板印象，让个体充分发挥自己的潜能。
【回复】文中指出，在性别不平等的国家，生活质量压力是促进女性选择stem的重要原因。北欧女性选择stem少很显然是因为北欧国家是福利国家。我个人也是因为收入选择学习cs，我想这很好理解，如果没有经济压力我会选择艺术行业。 你是想说北欧的性别不是构建的吗？北欧实行“反性别”教育？因为性别平等水平高，芬兰女性在stem成绩上比男性更好，但选择stem专业的反而更少，我认为正是反应了性别的社会构建的坚不可摧。 其实看了论文就可以发现，国家越穷(伴生男女平等水平低)，女性选择stem比例越高。文中的结论都是线性回归的结果，不代表一定如此，还有很多因素影响。比如智利是所有国家中女性stem毕业率最低的，还是独一档的低，显然是因为智利缺少工业。 如果你说我只管北欧，其他国家我不管，那我也就没办法和你辩了。不过文中北欧5国的女性stem比例也没有很突出，大多数欧洲国家都差不多，而且丹麦并不低还属于中上层。为啥要把北欧拎出来呢？原因还是其性别平等水平独一档，所以在散点图里很显眼。而且不知为何文中没有展示男性stem毕业率，但找到联合国数据可以发现各国stem学生比例本身就差距很大。
【回复】回复 @马铃薯大战西红柿 :谢谢你的评论，我在这里一起回复你吧。你的评论有一些值得商榷的地方。首先，你说社会建构不止性别，还有其他的，我是认同的。但是这并不意味着性别是偶然的建构或者不重要的建构，它影响着人们的身份认同、行为方式、社会地位和权力分配。而且后现代女性主义不只关注性别的建构，包括权力和财富，这个视频没有提到，因为我只是做一个初步的介绍，感兴趣的话可以继续学习研究；其次，你把后现代女性主义等同于消灭差异的乌托邦主义，这是不准确的，后现代女性主义并不提倡平均主义或者同质化社会，而是反对本质主义和宏大叙事，它不是要消灭性别差异，而是承认和尊重性别的多样性和流动性；再次，没有不要把后现代女性主义和马克思主义对立起来，这俩者对性别的态度既有相同点也有不同点，但并不是完全对立的。后现代女性主义承认马克思对阶级压迫和剥削的分析，但是也指出了其他方面存在的压迫和剥削，例如性别、种族、民族、文化等；最后，后现代女性主义的实践性的确存在问题，但问题并不是说它是空想的，而是文化和语言的改变是个漫长的过程。联合国推进的“性别包容性语言改革”，在我看来就是重要的实践内容。再不济我们可以从自身做起、从家庭做起，解放思想~
Charints:
可能在未来随着社会进步生产力发展，每个人都能全面自由地发展，有可能不需要通过各种身份来强制规范人的行为，也能维持一个稳定的社会[笑哭]忽然感觉好遥远。

【回复】你说的很有道理，社会生产力的发展确实会影响人们的自由和身份认同~我也希望有一天每个人都能按照自己的意愿生活[脸红]
【回复】回复 @快乐老卢 : 盼望世界大同（来自genderfluid的客户端）
【回复】全部意识蜂巢化，还想要个人权利？
大地之胞:
我突然觉得方头明系列视频 证实了 性别是表演

吃着火锅哼着歌儿:
社会性别这个概念真的是社科领域里很重要的一个分支，但比较可惜的地方是大多数人其实都更侧重于生理性别的侧写，即便是女性主义也没能彻底摆脱，东亚这边尤其严重，感觉大家几乎都或多或少带着点生理性别原罪的二极管思维[跪了]无性别主义和安其那主义终归还是比较遥远的乌托邦。

【回复】所以说评论区看得我真恼火，有些愚人真自信啊，知识概念都搞不清楚就跑出来发评论献丑。他们不想讨论，他们只想攻击别人。当一个无性别者真的是我毕生梦想🙏
【回复】回复 @一个基点 :不是安其那
youogc:
需要解構的是社會性別，男女只應作為單純的客觀的生理性別符號存在，一切問題源於我們對待性別是以“認同”而不是認知的方式看待，當你說認同自己的性別、為自己的性別感到驕傲時，當別人問你為什麼時，意謂著你要找到某些要素去支撐這個認同跟驕傲，才能證明自己性別的優越性（優於其他性別），所以性別認同是一個排他的、割裂的力量。 當人類穿上衣服後，沒有明顯的器官證明自己的性別，需要找其他東西去證明自己形而上的性別認同，於是一些跟性別無關的人格要素開始跟性別綁定，偏見產生 認知就沒有這個問題，是中立性的，我認同我臉上的痣跟我認知到臉上的痣，這兩種描述完全不同，只有前者需要回答“為什麼”

【回复】回覆 @香香不吃饭 :你用認知性別的方式就不能有x feeling 嗎？一定要認同？ 就像我只要認知我的血型，一樣可以做到捐血輸血不出錯，我不需要認同血型，不需要把它當作身份認同，不需要喜歡我的血型，一樣可以完成我想要做的事 所以你的問題是你把自己具體錨定在某個身份上了，腳跟踩得死死的無法移動，因為已經站好隊了，難怪整天想著對立不對立的，這也是為什麼我說你有認同危機的原因，一旦有人開始消解身份標籤，你的危機感就來了，怕自己的存在意義會消失，開始問別人是以什麼身份說話做出行動的 就像我看到有一個小朋友跌倒，趕緊去扶他起來，你就跑過來問我我是以什麼身份去扶他的，是以為人父母的身份呢還是以人類的身份呢還是以職業的身份去做這件事的，殊不知此時“身份”是懸置在一旁的，我根本沒有想到我的身份是什麼 你的做事邏輯大概是先看到某個事件，然後回頭檢視自己的身份，再決定自己要做甚麼回應，所以你做甚麼事都是以立場說話而不是事實，無法懸置自己的身份，也因為你無法跳脫，所以也會假定別人跟你一樣，於是你會問別人的身份是什麼
【回复】所以身份認同很大程度會影響人們選邊站，而不去做具體事實具體分析 認同危機的具體表現是，如果不把自己具體的錨定在某個身份上就不知道怎麼行動，無所適從，因為有這個現象，所以也會假定其他人一定是以什麼身份說出某些話某些行為，認為行為一定要跟身份綁定 這才是算精神分析，精神分析不是口湖的，要有邏輯，定義，不是一段話就就了結的
中毒的尼古丁:
女权这么多年来，发展的都是嘴炮功夫，钻字眼研究语言性别学，希望从字缝里找出文明厌女的证据。要么就是发展各种学说来“证明”男性原罪。 然而她们已经很多年没有组织女性从事生产活动了。 三八妇女节是女性工人抗议罢工争取来的，你再看看现在从事女权的都是些什么人？ 演员，歌手，讲师，教授，学生，实在要找几个和劳动扯上边的还是都市白领。 那些菜市场卖菜的，食堂打饭的，厕所保洁的，家政服务的，工地绑钢筋的，电子厂焊板子的女性，你看她们什么时候站出来讲女性权益了？ 现在的女权主义压根就是一群脱离生产一线的人无病呻吟罢了。 所以我们经常会听见一些离谱的发言。 比如上述几个光鲜亮丽的职业说女性发声困难。 那么她们卖歌，卖书，卖课赚出来的豪车豪宅名贵包表是哪来的？ 发声困难还能靠女权作品发财是吧？ 仿佛她们写首歌，拍个电影，出本书，就能拯救女性了似的。 有本事把赚来的钱捐出去啊，逸夫楼盖了许多，什么时候能出现女权楼？ 师范类拳法家最多，嘴上说心疼女童没学上，结果说去支教现在支教已经快绝迹了。 现在的独立女性人设是什么？高知，高收入，漂亮，时尚，几乎看不见有人说基层女工是独立女性。 没人把女拖拉机手女挖掘机手当女权偶像。 天天抱怨就业面窄，却不去从事工程车辆驾驶，你说文凭有门槛，咋地驾照也有门槛是吗？ 看车祸视频骂女司机不爽，说女性事故率比男性低，那倒是去从事运输行业啊。 结果出那么一个女大车司机还上央视当个典型。有第二个吗？ 完全割裂人的精神，追求虚无缥缈的“女性概念”完全不考虑社会情况和经济情况，对女性上学和就业没有丝毫帮助，只会切蛋糕不会做蛋糕，这已经决定了女权主义一定会失败了

【回复】回复 @大叶科 :理屈词穷了呗，自己是什么东西自己能不清楚吗？无非是装聋作哑蒙混而已
【回复】回复 @风格赤瞳2 :小心xxn骂你歧视弱者，2333（另外，那是苏联时代，不是俄罗斯）
【回复】猜猜为什么这楼没人回复[嗑瓜子]
实在界小醋:
性别实在论者和本质主义者大量涌入了，如果你为了成为一个真男人感到很痛苦那就不要做男人啊[哦呼]

【回复】说得对[星星眼]性别和生理性别要分开，生理性别不是真正的性别，那我现在生理为男，但是心理认同为女，所以我要进女厕所参加女子体育比赛，我想你不会反对吧[星星眼]
【回复】回复 @塞壬之烬 : 这么傲慢不可理喻一看性别果然女的。
【回复】回复 @eeeeeeew :你不懂却在这里口嗨真是无知者无畏
席席大摆锤:
其实我觉得有点睁眼说瞎话了，试图把男女差异全部归结为社会教化，这是不现实的。 男女差异，男女的激素比例就是不同的，激素直接就影响各方面，比如性格，情绪，思维逻辑能力。 男性两个这么大的蛋蛋一点用没有吗？

【回复】同性之间也存在非常大的不同，为什么我们不把男男分开呢，激素高的男的，激素低的男的，分别给打上一个标签，默认分配不同的工作岗位，学习不同的技能，不能自由选择对方的那种生活，为什么不这样呢，为什么男女就要这样呢
【回复】回复 @ovzer_ :可以去知网查查，基本上，激素和性格的关系，实验里面都有具体的答案。《青少年攻击行为与内分泌因素关系的研究》《睾酮与人类攻击行为》《女大学生生理期情绪变化及相关激素的关系》，，诸如此类的论文不甚枚举。感兴趣可以看看，当然你也可以保持你的观点。
【回复】啥激素能影响性格，情绪，思维逻辑能力啊我比较好奇，你能具体说出一个嘛
eeeeeeew:
这就是正确的话说一半就变成了谬误，性别由社会塑造，咋听起来是这样没错，但为什么不多问一句呢“社会塑造性别的依据呢，为什么要把你塑造成那样”，是因为你的生理性别所带来的生理特征，社会性别就是生理性别的映射。社会塑造了阳刚的男性，因为武德不充沛的文明已经被消灭吞并，社会塑造了以家庭生育为重的女性，因为生育率过低的文明无法留存到现在。现代的科技和人口规模可以支撑起一部分人脱离生产拒绝生育，才有了这些后现代空想主义，这也就是其局限性，他们口中的社会只存在于一个货架上每天自动刷新商品的世界，因为这就是他们及其追随者的每天所看到狭隘世界。

【回复】翻译一下，饭吃太饱了才会产生这样的幻想
【回复】回复 @天上天下夜 :过去式不意味着全盘否定，父权制本来就为资本主义服务，你也说了社会主义学资本主义，所以父权制在我们的生活里也是存在很大问题的
【回复】回复 @天上天下夜 :推翻男性压制女性的不是生物的发展，生物属性没那么容易发展，是社会属性的发展。而且现在也没有女性压榨男性一说，你何时被谁压榨了吗？以前压迫女性的也不是“男性群体”而是父权社会，如果你搞不清这些概念，我想你可以先不必说了
阿得阿亏:
波伏娃，萨特这些通常意义上的女性主义奠基人实际上仅仅只是提出观点，并没有足够的思辨与实践来形成理论，他们惯常以狭隘的视角和内省经验来得出结论，通过化用其他社会学科的研究成果来证明自己的观点。

【回复】所以说不可能能指导实践，不知道捧她们为神的女的在想什么