看《传习录》前：不就是些唯心主义空谈吗？

加点在哲学上:
王阳明能在那个时代，玩出有点矛盾论实践论的东西就是个大神了，你们只看他唯心?没看到他一直强调的是做事?理论和实践的结合?光这点在哪个时代爆了多少人?只是对我来说，我就是个冷漠的人，你叫我热情给别人打招呼，我说，我不想学这个，我只想按自己的方式活着?我不想成圣人，但不能否定心学。

【回复】毕竟有政治必修4嘛，对于那些把课本当做上帝的人来说唯心就是那样的[doge][doge][doge]
【回复】课本唯心唯物的分类真的太独断论了 我第一次看到休谟的观点的时候真的像康德描述的那样宛如惊雷[笑哭]
【回复】回复 @bili_379472680 :？你在说什么，我在讨论那些不知道还没事就说唯心愚蠢的人你在说什么？
人间有我胜天堂:
万化我出，天地我立。而宇宙在我矣。这不是概念，不是语录。是体验。

【回复】说到点子上了，中国传统思想文化里很多东西是需要人去体验，去感受，才能得到其中真意。而不只是思考。
【回复】你是对的，唤醒生命体验比文字本身更重要
【回复】回复 @兔雅科夫斯基 :你有过这种体验就能明白我在说啥，我不思我也在
仲孙骞北:
个人认为王阳明的一个很大的成就，就是在儒家“克己复礼”的修身法上建设性地提出“知行合一”的概念[doge]如果说“克己复礼”是塑造性的、忍耐性的、刀削斧劈的，那么“知行合一”就是成长性的、鼓舞性的、蓬勃生长的；对于我们个人的成长而言，既要勇敢前进，发挥主观能动性，做到“知行合一”，又要不断省慎自身，坚定信念，长久地“克己复礼”。以下省略一千字[doge]

【回复】克己复礼实质意义是去除小我，回归真我，真我状态下，人生最高境界下，人的本性就复归了
【回复】回复 @古希腊刘德华登通天塔 :很对，启蒙运动中对理性的强调与致良知很像
小猫挠痒:
我们对很多的东西理解都很浅俗，比如群龙无首，出自易经，本意是没有领导却各司其职，是一种社会的理想状态，结果却被理解成字面意思，就很扯淡

【回复】之前看过一个解释，女子无才便是德的意思是没有才华就修炼德行。不过如果真是这样那女子也可以改成男子。
【回复】还有“无后为大”、“人不为己，天诛地灭”等等
【回复】回复 @Ayaturnura : 那能不能理解为“是”通“事”？女子无才便事德。
森金7:
心学：花就是花，草就是草，你喜欢花，看草就是杂草，你喜欢躺在草坪在打滚，也觉得花的枝枝丫丫碍事 马克思唯物主义辩证观来看：花就是花，草就是草，目前的物质条件决定了我们只需要其中一种的时候，另一种就是在此刻无用甚至有害的 竟能如此相像？？

【回复】还是有区别的，对于判断是否“碍事”，阳明心学认为来自于主观意识，而马哲认为来自于客观情况
【回复】回复 @林守心的诗 :客观意识和主观情况也许并没有分明的区别，解构世界的方法不同，可能是以不同的主观形式外壳揭露某种对真理的明觉精察的把握。事实上，真正能够好好把握，才能叫做真理。因为人脑不是无限的，所以必须用最优化的方式去理解真理。这叫算法优化。
【回复】对的，这些很高明的理论有许多相似的说辞，我看来只是用法不同，观念是一样的，网上许多人唉罢了不提了，我也觉得很相似就是了
一个木土土:
但是如果你真的自悟心学，即使你初窥门庭也不会说出前半段话。因为阳明心学是值得敬畏的。他后续没有发展是历史原因（满清入关），非人力所能逆推。

【回复】外衣儒学，内以释门道学杂之。若有心钻研，当寻正门。求其上者得其中；求其中者得其下；求其下者无所得。
【回复】回复 @兔雅科夫斯基 :心学是儒释道三家的集大成，不只这些
【回复】学无止境，自见本心，如是尔。所悟所行，所求所止，如是尔
吉狼狼:
我认识几个搞哲学的人，他们很喜欢用西方哲学工具来解构中国国学，我更加喜欢实修国学，有过身体体验后，我认为一切用西方哲学解构国学的行为都是门外打转。

【回复】喜欢靠牵引附会来彰显自己是圣人（或者向ttz示好）的学者一直不在少数，不同的理论在某个点上契合了很正常，可现在大把大把的缝合学者尝试把两个调性完全不同的理论缝成一个[永雏塔菲·1883_米线]
【回复】回复 @寁恶 : 其实也不一定是他们就真想整成一个，主要是没得写……文科水论文的一个重要方式就是把两个不搭界的东西结合起来做对比研究，这么多中西学说搞个排列组合不知能养活多少人。像文学领域甚至更严重，什么理论出来了都能拿着搞文学批评，一本书能被百八十个理论批一轮，再搭配不同的方法论，那数量级蹭蹭就上去了。
【回复】嗯，怎么说呢？因为中国的伟大的文化门槛是很高的且他不成体系，这种体系是没有办法用一种相对于来说很简单的语言让人去明白，所以用西方那种体系去解释中国的文化还是有必要的，但是中国的传统文化门槛儿是很高的，从西哲语言去解释，只能够起到一个普度众生的作用吧，我过去也是不太喜欢西折，但是后来我解释新学的时候发现用他们的概念还是很让人明白的，直观上很简单[笑哭]
这就裂开了:
确切的说，王阳明跟现在所说的唯心主义根本不搭边，后人强加一个“唯心”

【回复】所以哲学为什么非要二极管，强加一个唯心或者是唯物。不能是超越他们的对立的吗？ 马克思就做到了，而且老子的思想你读两句，也会发现不是唯物也不是唯心，甚至有点矛盾。 王阳明的思想只看一半当然是主观唯心。但是要是把王阳明每一句话都完完整整的看完就会发现，他不是微心，更不是唯物。
【回复】回复 @好同学教你改名字 :马哲是很全面的科学理论，这个是真的 但是像王阳明，老子，庄子这些我国经典可不是所谓的“唯心主义错误”或者“唯物主义错误” 他们倒像是把马哲里面的一个层面发挥到了一个级别 ，但是同马哲里面其他的层面并不冲突，因为你可以从这个层面延伸出来其他层面，而如果是冲突的，他是延伸不出来的
【回复】回复 @夏初霖 : 咋说呢 王阳明那一套还真不惟心 看个人怎么学 但是很容易被硬扣帽子 似乎是有太多人对唯心主义持批判态度 这倒是一个很奇怪的事儿
冷凝琉璃茶:
没有朴素唯物主义，没有机械唯物主义，又何来的辩证唯物主义呢？

【回复】辩证唯物主义和前两者毫无继承关系，要说一脉相承也是从德国观念论
【回复】回复 @一辉的征途 :唯心个屁啊，人家那是理论指导实践，实践反哺理论，你懂个球子，看点书就唯物唯心的，偏执于一端都是错误的
【回复】回复 @超万象结晶核 :打下了基础，提供了前提……至少我学到的是这样的。我觉得哲学不是离经叛道，只是超脱，就是从分散到总集到难以言喻到立言。
是枍兮呀:
你不看花时，花亦盛放自如，所以唯物， 看不看花，是主观能动性，怎么去形容你看不看的结果，不就是主观反应客观的结果[doge]

【回复】既然楼上的他们都懂为什么不说出来让你懂，我看到大家都在拿王阳明的本本吓唬人
【回复】你没有踏出屋门去山中看那花，你心中就没有那朵花真切的样子，别人和你说山中的花好漂亮，你也只是经过大脑活动幻想出来花的样子，并不是山中那朵真正的花，那朵花在你心中并不存在。只有你踏出屋门走入山中，看到那朵花的形状，颜色，气味，触感等真切的模样，那朵花才和你产生联系，它对你来说才算存在了。待在屋里自己幻想个花，以为自己已经知了花的存在，那才是唯心，心学让你踏出家门，走过去感知那真正的花，知行合一，你知道了那朵真切的花，已自有你走入山中到这花面前的行存在，你走到了这山中这朵花目前，已自有对花真切的知存在。
【回复】你不看花时，花盛放还是枯萎与你何干？ 你心不动时，又怎会在意风动还是幡动？
hzhsbjc:
高中教科书：任何唯心主义在根本上都是错误的

【回复】他还说了唯心主义哲学是长在人类认识之树上“一朵不结果实的花”你怎么没有记得[吃瓜]
【回复】高中讲这方面的政治书就很片面，有独断意味了，和大学的哲学真的不一样
wuhu123qf:
用高高的视角俯视阳明先生，对其学说进行评价的人，在学术的高塔上，在哲学的学院里，在每个学校里，这些人满嘴“唯物主义”“唯心主义”，仿佛历史上的圣贤的理论也不过如此，可望其行，不过是在这个群发黄图，哪个院qj女学生，这些人也配读阳明先生，读圣贤们，读孔子老子这些人的书吗？ 这些人脑子里装的哲理，装的理论还少吗？ 可圣贤之所以是圣贤，不在于他们的理论是唯心还是唯物，而在于他们的心地与这些俗人，与在世间沉沦的人有根本的不同。

【回复】听好了。首先，你碰到的那些满嘴哲学词汇的人确实是愚蠢的人，唯物辩证法告诉我们我们肯定他的好的，否定他的坏的。其次，圣贤之所以圣贤确实与他的思想似乎不那么大（关键在于他的行为），但更重要的圣贤的理论是否科学就在于他是唯心还是唯物，唯物讲的是物质第一性即客观第一性，唯心讲的是主观因此唯心的人在研究事物时必然会出现错误，因为他研究问题的原则就是错误的，他发现客观与他自己的主观有极大不同。
【回复】回复 @真嗣拿你没办法- :我就是在输出情绪，为什么要我讲逻辑?
白茸翩跹:
不了解某个哲学就说某个哲学是唯心主义，或是总用某个哲学的方法看待其他哲学，真的是巨无聊的行为

马赛克是个梦:
心学在历史也曾起到一种启蒙的作用，历史地看，王阳明是中国哲学不可绕过的一个阶段（感觉自己也没表达出自己想表达的……）

【回复】回复 @连云yuuun :确实，中国的近代化进程本应在明末就能发展，资本主义萌芽，思想解放，跟西方启蒙运动很接近。结果来了满清，直接倒退回努力社会了
【回复】是这样的，如果不是满清入关，也许今天我们会给心学一个类似“启蒙运动”的评价。历史还是有太多遗憾了。
【回复】回复 @铭为茶 :你知道明士大夫的地位和处境阶级吗？学了这么多年毛选没学会从阶级看问题吗？
充满力量的赛里斯超人:
评论区那几位 书没读几本就完全否定心学的跳梁小丑，完美的印证了那句话:“庙小妖风大，池浅王八多”[呲牙]这些无知言论看完，真得好好洗洗眼睛

【回复】回复 @大魔王moon :根据我对量子力学的研究，我可以确定彻底否定了因果论。什么？你说我没研究明白量子力学？你怎么知道？真是个唯心主义者。
【回复】回复 @李德邻 :你接着说
【回复】你的评论很符合我对唯心主义的相信，你知道没读过？你的证据呢
栀秋桐硕:
无聊时怎么办，要么读书要么打坐[吃瓜]

精神心理の菜鸟:
其他的不清楚，但围绕心学发展出属于中国的心理学流派，这是很意义的。对于一个学科，否定也好，支持也罢，终归是想让天地，个人更好，如果陷入无休止的争论，被情绪裹挟的碰撞中，消耗的只有自己。