诸子百家刻板印象大赏

锦鲤4号:
看哲学简史上墨门好像是一支队伍，老大称作巨子，墨子是第一任老大，还带人干过架，瞬间领悟“兼爱”的真正含义是先兼并再爱[脱单doge]

【回复】回复 @CNT-FAL :是的，但是如果小国想反攻的话他们会把小国再打一顿，小生产者吗，稳定是对他们最重要的，这也导致他们不受各国统治者重视，也不符合时代背景
【回复】原来非儒即墨的原因是两家健壮的创始人[脱单doge]
【回复】e，兼，都。兼爱是都爱的意思。这支队伍有点类似于雇佣军，但是不收钱，不侵略，只能用于被欺负时候的防守
小鹿很皮o:
历史书上告诉你百家时期的主要流派有儒道法墨，后面还有杂家和小说家，但是这两个流派真的很少看到有什么记载

【回复】还有一个更少记载的，道家分支，位于荆楚地带的混沌学派，大概率就是盘古开天地的传说源头，以及后世道教内丹派的祖先。
【回复】还有兵家，阴阳家，名家，农家
【回复】一开始是《史记》记载的，还有名家，阴阳家。司马迁父亲概括春秋战国学说。 小说家，杂家是《汉书》里面的，其实重要的是分了六略，诸子略里面才记载了这十个流派的百来种分支。 所谓诸子百家，其实就来自于诸子略一篇。 并且都是西汉司马谈，东汉班固的一家之言。实际上失传的流派可能更多，毕竟司马迁时代离秦末都过了一百多年，班固离西汉又过了一两百年。
青天大老爷驾到:
某国国君：当时我就记得那个两米多的大汉，拿着一米多的大剑，带着几百号人，说要跟我讲道理

【回复】回复 @海克斯蜘蛛大侠z :这身高放在现代都是非常炸裂的，更不用说人均饿死鬼的古代了
【回复】孔子大概率没到两米，但是孔子也大概率逼近两米 颊谷之会，孔子贯彻鲁国外交官一贯的对齐原则，展现了高度的外交风范（提溜着个剑，凶神恶煞的瞪着齐王，旁边卫士无人敢近）
吾妻乃吾最爱:
其实苏秦张仪那段有点问题，《史记》记载的是苏秦资助张仪到秦国为相，张仪为了报恩承诺至到苏秦死后才会为秦国真正效力（即使用纵横），这俩可以说几乎没啥争斗，只能是各自的方法恰恰相反罢了

【回复】回复 @DIOdangui :是的，谁叫这俩发扬光大的，但苏秦真厉害，面对比自己还要强很多倍的张仪硬是资助很多，还暗中派人护送张仪到咸阳（我记得是到咸阳）才让人说是自己一直暗中资助他，真的是太爱才了[笑哭]
【回复】但是常识里一提合纵就是苏秦，一提连横就张仪[笑哭]
【回复】但大众来讲是如此，毕竟“刻板印象”嘛
梅林杏仁的星际迷航:
孔子身高9尺6，出土的鲁国尺20厘米到21厘米之间，孔子身高应该在192厘米到201厘米之间徘徊，哪怕是现代也算非常高大魁梧了 历史记载孔子擅长飙车（武装载具驾驶），擅长射箭（轻武器射击），力量能扛起栓城门用的大门杠（几百斤），在野外溜达可以凭借气势吓跑身边几丈的野生动物，六十多了带着学生农历四月出去在大河里游泳，一游就是大半天，然后上岸唱歌聊天，徒步回家 也难怪地痞流氓出身的子路服软，估计是也说不过也打不过 更难怪敢周游列国，真不是一般人能抵挡的

【回复】你猜孔子的儒家学说在春秋不流行的时候，他是怎么传播的[doge] 肯定是带着三千子弟兵先物理交流，再道理交流
【回复】孔子父亲叔梁纥更是狠人，文武双全还是鲁国三虎将之一，真正的单人举城门的猛人
【回复】在陈蔡边界还是吃过瘪的，差点饿死[doge]
笋嚼食铁兽:
春秋战国时期的法家是皇权至上的，当时法家提出的所谓的“律法”的根本目的是为了帮助帝王掌控一切，顶端之人是不受其限制的，皇帝通过帝王心术控制臣民亦是法家推崇的一大本领。究其根本。法家学说中普通民众仅仅是被当作工具，令其臣服皇权，法家的宗旨跟近现代的人们所熟知的“法”有着根源上的区别，一个是“法管”一个是现代的“法治”，不可一概而谈。 相较于孔子学说，法家是不会对普通人共情的，这也是后世诸多大学士认为孔子儒学是更“善”的学说的原因之一，哪怕现在流行批判儒学（考虑到有历史因素很正常），但是希望人们明白为什么一开始会选择尊儒，这是因为面子里子都好得多。

【回复】本质上就是当时需要儒家，但现在不需要了，但我就很不理解竟然有人去贬孔，你孔子怎么知道后面是什么思想需不需要儒家，人家教了一辈子人告诉大家有教无类因材施教，结果你因为人家的思想不符合现代需要就去贬低其人？那是不是古代的英杰那些臣子都可以随便贬了，毕竟人家所作所为归根结底为了一个维护封建统治，也不符合时代潮流，哈哈
【回复】外儒内法才是真正的统御之道，奈何秦是军事起家必须不断扩张，当时秦始皇又没地图，以至于觉得自己牛逼了开始飘起来。然后六国余孽未除继任者昏庸，秦灭了汉尊儒，这两个学说就开始起争议，但其实这两者是相辅相成的[怪我咯]
【回复】不过如果考虑到历史进程的话，在分封制晚期，的确需要法家的方式强化君主权威，将“以君主为首的邦国同盟”转变成“君主直接控制的统一国家”。类似的情况广泛存在于世界各国，如欧洲各国封建晚期就出现了“绝对主义时代”，日本则有明治维新的大政奉还。而没有完成这一步骤的国家基本都逃不开亡国，比如被瓜分的波兰就是如此
葡萄酒蘸鸡米花:
好了，现在来看看大家知识点掌握得怎么样。 问:鲁班是什么职业 [妙啊]

海岱绣明月:
法家：治国还得是我，都是弟弟。 儒家：苛政猛于虎，民身虽残但意可直其娘也。 墨家：噗，儒以文乱法，天花乱坠酸腐不堪！ 兵家：都烂，墨巨看似非攻实则伪善，若无战争何来一统，若无一统何来太平？ 农家：笑嘻了，战争连绵不断，全然不顾贫民用度，没我接济百姓地都荒了。 名家：农痞泼汉劫富济贫，实则以武犯禁，不堪大用，还是要勘破万物，看到本质方为大善。 此时道家…… 道家：得先去函谷关整点薯条🍟🍟🍟

【回复】农家是安人，各自管好自己一亩三分地。主要讲的耕战学说，是十足主战派。和现在的农学差别很大，只是思想和统治阶级不是一条路，所以不受待见。
【回复】杂家：你们说的都对，还有薯条记得给我带一份[doge]
【回复】回复 @李武健 :道德经本身只是老子作为史官对古史的总结，很多都是对先贤治理经验的提炼，所谓无为而治主张选贤任能，不对自己不擅长的事指手画脚。黄老学派还是以治国为主，道家的三个流派里只有庄子这一脉才是真正主张个人逍遥。
博柱斯基:
1917年2月4日，李大钊在《自然的伦理观与孔子》一文中写到：“余之掊击孔子，非掊击孔子之本身，乃掊击孔子为历代君主所雕塑之偶像的权威也；非掊击孔子，乃掊击专制政治之灵魂。

【回复】打倒孔家庙，救出孔夫子
【回复】回复 @连云yuuun :实际上执行的时候往往是像浆糊一样搅到一起的
【回复】本质上就是当时需要儒家，但现在不需要了，但我就很不理解竟然有人去贬孔，你孔子怎么知道后面是什么思想需不需要儒家，人家教了一辈子人告诉大家有教无类因材施教，结果你因为人家的思想不符合现代需要就去贬低其人？那是不是古代的英杰那些臣子都可以随便贬了，毕竟人家所作所为归根结底为了一个维护封建统治，也不符合时代潮流，哈哈
二狗子王爷:
滕县人路过，工家，匠家，公输家，墨家，法家韩学，礼家庆学，小说家，儒家衍圣学说，乐家，医家，美家，兵家姜学，兵家蚩帝学，农家田氏，治家，史家，画家，引家，道家泰学，道家蓬莱学派，巫家，这是俺那存在过的百家，有敢比的吗。[妙啊]

【回复】那么，有多少传承下来的
只好当个乐子人:
没点历史知识还真看不懂，我只看懂几个[笑哭]

月讀锁锁美:
理科生，这些都好基础hhh都看懂了，庄子和惠子真的有点相爱相杀了吧

【回复】庄子和惠子有点像“既怕兄弟过的苦，也怕兄弟开路虎”的感觉[喜极而泣][喜极而泣]
【回复】回复 @夜露霜飞 :哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈乐死我了确实惠子对庄子是这个哈哈哈哈哈哈哈哈
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里:
怎么还是张仪和苏秦？？？张仪同时代的是公孙衍，在秦惠文王时期；苏秦是秦昭襄王时期[无语][无语]

【回复】这也是刻板印象的一部分[doge]
【回复】这俩人师出同门，张怡是因为苏秦对他有照顾，知道之后就发誓苏秦死之前绝对不让秦国攻打六国，他俩应该算是一个时代的人
【回复】回复 @一块冻土豆 :这点确实存在争议，因为在司马迁的《史记 苏秦列传》中有“是时周天子致文、武之胙于秦惠王。惠王使犀首攻魏，禽将龙贾，取魏之雕阴，【1】且欲东兵。苏秦恐秦兵之至赵也，乃激怒张仪，入之于秦。”的描述。 但吕不韦的《吕氏春秋》中，张仪是在接受昭文君的帮助后入秦。后来杨宽的《战国史料编年辑证》也表明张仪要在苏秦前一个时代。 我读史书也有限，因此也不好给出确定的答案，但感觉《吕氏春秋》的可信度更高一些，毕竟时间会更近一些，史料丢失没有那么严重。[doge]
清光失太空:
别说往后靠了，儒学在汉就够抽象了，董的儒家神学、古文经学今文经学、谶纬神学……唐代写什么五经正义五经注疏的意思就是，别说原文了，前人写的注都整不明白了。程朱理学和陆王心学个人觉得已经是一种心性论的角度……是被佛教哲学狠狠融合几千年后的结果了。

【回复】很喜欢看反孔分子们拿着明清理学和现代价值观去骂先秦儒家的样子[吃瓜]
【回复】战国后期的儒法道就已经有合流之势了，太史公甚至是把韩非归类为道家的
【回复】所以儒家和汉朝开始的儒教可以说是两个东西，儒教是在儒家的基础上融合其他的学说形成的，类似的还有道家和道教一样。
给我30秒:
道家也争过，也被人怼过，庄子说(差不多这个意思)世界上没有什么道理是永恒的，墨家的人就反问说那你用这句话来看待这句话，就形成了一个悖论。不过按现在的哲学发展来看这个应该有现在的解释吧。

【回复】庄子的宇宙观受相对主义影响严重，他的思想有些地方和老子的思想是不同的。
【回复】庄子和老子的理论还有他们这两个人真的有意思，明明在他们的理论里自己写的东西都是三流货色，但还是写出来了，估计也是想大家都去了解那个无处不在的“道”。
【回复】回复 @甲级战犯了属于是 :老子没想写，只是不写出不了关，谁知道道德经是不是他随手写出来糊弄关尹的（不过更多的可能是专门针对关尹要求写的）
要么反抗要么死:
其实我个人最赞扬的还是道家，顺应自然，该干啥干啥，完全符合自然的运作法则，顺应人的发展规律（不是躺平！）

【回复】历史上道家或者说以道家和道教思想为纲领或者诉求的起义其实不少，比较知名的就是黄巾，后来晋末，隋末，唐末，元末，明末“道教叛军”和“道教起义”一直都有，甚至清末民初还有一些地方是拿道教拉起队伍对抗当地清朝势力的，这也是为什么古代有很多次灭佛没几次灭道运动的原因，真把道士不分青红皂白消灭掉人家能一下跳出n个和白莲教一样规模的组织造反[笑哭]
【回复】回复 @末颜呀兮兮 :是利己不损人，读书则是不能只读不认知，包含思维思考
【回复】有一说一百家里面是没有完全正确的思想的，老子也倡导过退回到小国寡民的状态，但道家也确实有可借鉴的思想，这没法否认
阿斯莫德-Asmodeus:
最爱墨家 兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命

【回复】但墨家有一点不太能让人接受，就是强制吃苦，我个人感觉有点类似于禁欲主义了
【回复】战国野心家这书，给我带来的墨家震撼实在太深了XD甚至很难喜欢其他的任何一家 兼爱而非攻，不愿见天下黎庶因王侯将相的野心而家破人亡。 尚贤且尚同，不相信蓝血贵族，而相信同志的贤人。 节用且节葬且非乐，，鄙夷“宁养死贵族不养活贫民”的儒。 天志，明鬼却非命，愿苍天有意志，能有鬼神能给作恶者惩罚，却不相信人的命运天注定，贫者恒贫而富者恒富。
【回复】回复 @埋骨诃须桑梓地 :但墨子做到了呀，不比后世那个儒家的朱熹好？[滑稽]
笔名睡熊猛醒:
其实...商鞅不会被五等分，因为五马分尸，头先掉，然后是双臂，最后掉一条腿，另一条撕裂但没断，马拉着跑[doge]

【回复】回复 @大早上的吵什么吵 :躯干不会单独留在原地，五块没错，就是可能分得不太平均
【回复】回复 @大早上的吵什么吵 :没毛病啊，五马说的是五匹马，具体能分几块还得看马心情[doge]
【回复】我一直觉得五马分尸最后不应该是六块吗[doge]