真诚提示：看不懂就关了吧，别浪费时间

壁咚娜娜子:
学中医然后接触了修道，看了道德经太乙金华还有不少视频。说下我这个小白的个人观点，轻喷！ 强名为道，道只是个名称，我举一个不恰当的例子来说。道就像是创造了一切的代码。就像在游戏中，树、npc和所有的一切都没有区别。都只是代码不同的表现而已。我们修道就像要去理解这个代码，那么一个裸体美女和一截枯木也就没有了区别。人也就没有了欲没有了念。再深入理解就要顺从这个代码，像花开便让他开，花落便让他落。无为，顺从这个代码这个规则。再来就是要成为这个代码，那么你就跳出了这个世界的变化更替。你可以是世间万物也可以什么都不是，你可以让这里有光，也可以让那截枯木开花。 修炼的方法网上一大堆，打坐有守丹田的，有守天心的。但是万变不离其宗，都是让你静下来，感受自身，以自身为媒介去感受道，顺从道，成为道。 业余小白个人观点

【回复】其实我对修道真只是个小白，我会有这个想法也是一个偶然。之前不管做什么都会心里有那种快点快点抓经做完的那种急躁心情。然后有一天没事就想着把一块很久没用的菜园给整理一下。从锄草到翻土到捡出石头等等都想着怎么能快点弄完，怎么抓经弄完。一直到太阳下山，夕阳出来的时候，突然跳出来一个想法 我好像把手头的活做完也没有什么事要急着去做啊！具体也描述不出来，就是我可以慢慢的享受真在做的事情，然后脑子里像有个什么断开了一样，浑身一下暖洋洋的特别舒服，心里也特别轻快满足的感觉。就是从那以后我感觉好像看东西或者学东西都会更关注本质了。可能你会觉得我装b说自己开悟了[笑哭][笑哭] 那肯定没有，我现在还在第五遍看黄帝内经和伤寒还是太多看不懂的地方。也因为这个经历我才开始看修道的书，算起来也就一个月多点吧。很多东西还模棱两可的。我也只是感觉大体修炼好像是这么个方向。具体怎么练打算明年开始多放点时间在这上面研究研究的。所以你说的我会复制留着，等我了解了更多的时候再看一遍。现在说实话能看懂但是不理解[笑哭][笑哭][笑哭]
【回复】说的还是有问题，但我道行浅，不能指明出具体哪里出了问题。下面说说我的看法 无论是静功还是动功，都是以此为基础去找所谓的真静。一般都是两者都练效果最好。这两种方法都是在练到一定程度上去慢慢的融合道，以自身融于道去看待事物，这个时候就是无为了，也就是你所说的顺从。但顺从不行，你也知晓阴阳，往往到了这个时候就需要去逆，这个时候就是平常所说的顺为人逆成仙了。在顺从与逆之间找到一个结点通过这种方式才能得道。以极点去证道只会弄巧成拙。道就是一种自然规律，从无到有以有归无。这需要跳出现在的一定规律，然后慢慢的去达到。并不是说得道了才能跳出，慢慢脱离的同时去悟，最终才能证道而得道。可能你看了之后会觉得差不多，但我从你的观点来理解确实有一定问题。如果你有不同意见可以讨论，但别像抖音那群神棍在这里杠，那群智障看着都头大[tv_笑哭]
【回复】你都明白代码是什么为啥要成为代码了，修行修的自己的心 饥来吃饭困来眠 没老师带就行 追寻自己内心真正想要的
沅喵喵:
我时常在想，老天爷让我当医生，我时常能见到我的毛病在各种病人身上体现，有幼年的，今年的，必然也有未来的，他们来看我，其实是为了展现给我看我是怎么得的病，背后想要告诉我点什么道理？。。。等我解开病人的病痛，我也就解决了一部分我的问题。

【回复】典型的因性而形，而又抽离了自我合于天心的视角，算是执性的一种表现方式，恭喜你道兄。你成了[妙啊]
【回复】病人肺癌，你抽烟，从他身上你看到了不好的生活习惯，所以特别注重健康卫生，医不自医是人就有人性，特别改变习惯是好的，但还是离不了一个貪，不是本性
佐先生3:
经书看多了，心反而不得静，着像了！因妄想而不可正得。修行有两部分：一是心，二是行。

【回复】看经书，不如先自观，若本心不明，志不坚，容易随波逐流被带偏。修到最后，修的是别人，与己无关，自然两不契合，事倍功半还好说，最怕走火入魔，否定自己。各种经书法门，只做参考，根本还是自己。
【回复】哈哈哈哈哈，但是不看经书都不知道什么是我相，人相，众生相，寿者相。所以还是要先看书，再舍筏
【回复】回复 @lizhaolinlin :在打坐、入定、冥想的过程中，会出现一些幻想或者技能。不要去执着它，不要太过在意它。因为那样会把你的层次停留在哪里！修练是为了放松，排空自己的杂念。
-_-诸葛村夫-_-:
大师我悟了，借假修真，坐忘道道才是正道，道爷我成了。

【回复】坐忘还真是，出自《庄子.大宗师》
【回复】堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。
不复回_:
我高中学庄子逍遥游的时候，就问了语文老师，庄子追求逍遥本身不就是不逍遥的嘛，我语文老师无言以对，也解释不了，现在想来，求逍遥是手指，没有手指看不到月亮，看到了月亮也就不用手指了。没有得到逍遥才需要求逍遥，真逍遥了就不需要求逍遥，就如，我们工作是为了不工作一般。

【回复】工作背离了不工作这个目的，但是只有工作赚够了钱，你才能达到不工作这个状态。
【回复】回复 @在下头很大 :然而不找到睡觉都能赚钱的方法，那这辈子都无法脱离工作[脱单doge]
一片蓝叶子:
只能说，从理上悟道，是很难的。不修行，没有实证，其实很多都没有用，不到境界是不能理解的，强行理解其实也是一种执。 而往往强行的理解，会进入一种钻牛角尖的状态，就比如说丹道的很多术语，不到境界真的不能理解。而往往就会把自己扯进术语的纠缠中。 把东西复杂化不是道的走向，因为还是越简单越好。

【回复】大道至简，看了很多大师的讲解，结论就是先做好人事，先养好身体，再慢慢去开悟修行，没有基础那是修魔道。
【回复】修行本来就不需要逻辑，一旦逻辑开始，那就落了下层
【回复】回复 @乾元-亨通 :不对不对，修行是逆转生死的，要五脏气足才能修行，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，人一出生就是为后天，五脏充盈，而后越来越衰弱，所以要逆，五脏充盈是基础，也是自证自道的过程
宽心大魔王:
其实无所谓分别不分别，真逍遥了的，分别也逍遥，不分别也逍遥，关键还在于见地和实修的配合，有实修无见地 慧不开，无实修有见地 口头禅。 最后，随喜UP法布施。

【回复】有见地，悟后起修我认为才是最安全的，没有正知见，到最后误入歧途
【回复】回复 @啊b烧烤多加辣 :啥安全不安全的，过马路都有被撞死的- -
地球OL通关攻略:
“这个是什么” “桌子” “这个是什么” “水杯” “这个是什么” “碗” “刚刚你在看什么” “你手指” 这就是手指和月亮

【回复】但是女不通过鼠标你是无法点开文件的，就好像我们追寻一个东西的时候我们必须通过一层媒介，但是在过程中我们容易迷失，将媒介就当成了我们追寻东西的本体。就是陷入了执念，妄想，我们必须要先打破这层执念妄想才能追寻真正意识到文件里的东西
【回复】境随心转，你心起念的时候你就已经看到了他所想给你表达的？了
【回复】就是鼠标去开文件夹，你必须要要去开这个文件夹，就一定要通过鼠标，但是你容易陷入鼠标就是文件的这个幻觉中。
嘤少QAQ:
这里推荐《易经》 第一层境界表面易，通晓64卦智慧。 第二层境界变化易，通晓64卦的基础上每个爻的变化现象。 第三层境界阴阳易，能把64卦颠倒倒转过来看。 第四层境界心易，能从某一卦的现象转换到某一卦的某个爻。 《黄帝阴符经》中提到，人者，万物之盗也。 事物本身并没有什么好坏，区别在怎么用。 易经风天小蓄中也有类似的意思。 克制自己比较能更容易的看清别人，没事多想想易经之类的，一对比会有一些收获。 以过去的自己和别人做为镜子，可修心修身。 虽不能立刻得道飞升荣华富贵，但是多活几年没什么问题。[拥抱]

【回复】[doge]太对了,对比过去的自己跟别人时... 就像人们形容的恶,那种搬不上牌面的恶,投机取巧的恶,你深知以及有实质性的证据,人家就是这么投机取巧做恶的,然后平步青云,列如拍马屁... 但我这三十来年,每一年都如履薄冰,你说我能平安的走到老么?(假设:我跟恶人互换位置,到头来,却发现,是我拍不下去那个马屁,或者施不了那个恶.可能是我太软弱,或者完全的对某种下三路的行为嗤之以鼻罢了...总结:活到现在,只悟出一个结论,那就是,我总是让君子敬佩,让小人恨的牙痒痒,而且此生此世都是如此.)
【回复】轻易不要学易经 学完易经以后， 就不会再相信 人之初 性本善 人之初 性本善本就是个骗局 这是？鞭策人想让你看到什么？ 就是什么？ 人之初是没有定义的 如果非要有定义 那就是恶 但当人有了分辨是非的能力 也不一定是好事 许多的东西 可能是对的 但是因为有了分辨是非的能力 人们会去做参考 有他自己的理解 就把这个东西理解为错误的不好的 但从来都没有什么东西是不好的 就比如说杀人 其实从人一出生 就已经死了 而杀人只是提前结束
【回复】我可不相信b站能看懂的这里都超过了，up封面可是挑明了全b站能看懂的不超过20人，我是没看懂（刨除），直接看封面来的，只要这个视频的评论区人数多于20个人，那就表示有人在不懂装懂[OK]
盧遠毅:
修道便是修“本”，有“本”便有道。持“本”不惧，知行合一。再通俗点可以把“本”理解成某种本我，但“本”是比本我更本质的东西，是人最初的一缕“念头”，是“念头”而不是一缕完整的“念”。人要是能把握住这个“念头”，就可以逍遥。“念头”一发散就着相了，就入了世俗，就远离了 道 。这是我对修行的理解，修道修到最后便是 无 ，是回归根本。但世人修道追求的最多的无非是 得道飞升 是褪去肉体凡胎，是精神升华带来的永生。可有这个“念头”，就远离了 道 。所以现在为了达到这个目标最需要发展的还是科技，机械飞升并不是一个玩笑。在我看来个人的修行和文明往前的发展是一码事，虽然是手心手背的区别，但它都是同一只 手 。文明不断的发展，从一级文明到神级文明，再从神级文明到另一种终极文明，你可以比定义上无限的给它套娃，但文明的发展的最后是什么，我想也不过是一缕“念头”而已。这缕“念头”可大可小，可远可近，可有可无。正是先天一 炁 。

【回复】你试下 体“欲”满和思“欲”满同步状态下，或者，性命的欲望同满的状态下，打坐会出现一些片段，我查不到这些东西，你可以试试，用我的思想翻译祂给我说失去了幸福我很快乐，有时候是一本翻页的画，一些先民在上其，有时候是被“异响”赶出来，有时候是满脸绿色符咒的脸突然出现在脑海，
【回复】近道就是回到婴儿状态，修行不是为了精神不朽，而是为了去除对死亡的恐惧，去掉后天的知识像孩子在母亲的胎中一样，求得无限的安心感
【回复】回复 @你可爱迷人荒姥爷丶 :所以古往今来入道者的不过寥寥，放平心态，认清自己就是。既然生活在了没有饿死压力的现代，那就好好享受现代生活。况且现在更是佛门中的末法时代，想求道更是难上加难，难到极点。所以还是放下心中那寻仙问道的执念，好好体会人间百态吧。
有毒的大嘛:
我的感受是，如果你想骗一个人，你不能全说谎话，这样会很容易被识破，你必须半真半假。如果你想让一个人蒙B，那你不能只说一些晦涩不明的词句，你要一半晦涩一半浅显。半真半假能让人觉得你的话有一定可信度，半晦半明能让人觉得你高深莫测。UP深谙此理。

【回复】回复 @芝士桉桉先苦后甜 :唯物辩证法就是你的宗教
【回复】宗教是文明之恶 唯物辩证法才是道
【回复】其实半真半假也不对，真正要骗人说的全是真话没有一句假话
松溪羽士:
中间有几个问题，第一 ，人心死则恶念不起，恶念起则人心未死，这个是你逻辑自悖了，严格来说就是吕祖的如人照镜，人去镜空才是正念起处。第二，你讲的外念来扰，其实就是道家的五帝大魔，佛家的五十阴魔，离开悟还很远，也是丹法中的真空劫。第三，魔在佛道两家的定义是不一样的，但都是觉心对自心的拷问，你对魔的定义，恰恰是“落种种边”了。

【回复】善恶二元是简化的认知，一方面出于善我者善，恶我者恶的主观判断，一方面是外界共识的简单认同，肉是香的来者不拒，屎是臭的远离回避，美就是好，丑必然恶。这种初级行为决策只适合行尸走肉式的生存，不应该是相对复杂的智慧的人的存在方式。对简单善恶的舍弃其实只是自我从新认识世界的开始。
【回复】其实就是古代土地兼并阶级压迫，异常残酷！无论统治阶级还是被统治阶级都不好受，需要一个解脱法。 善恶相随，一阴一阳。地主阶级一面为恶，享受压迫剥削所得；一面又良心难安，坠入苦海。如何安此心？空无之说给了一条路，本来无一物，何处惹尘埃。 被统治阶级更不必说，物质与精神都苦。更想解脱。无力改造世界，那就改变自己。 环境决定意识。这种思想能够大行其道。也反映了当时的时代特色。
山下的孩子:
看过大部分的大佬，举例说法，道教的拿佛教举例，佛教拿道教举例。。 你们真好玩。。[脱单doge]

【回复】其实都无所谓的,教和法是两个东西，真懂这些的，拿个笔都能给你说明白，道和世间万物无二，重点是开不开窍，而不是他们讲了什么。
【回复】法庭上不让自己当证人[喜极而泣]
【回复】佛说道教，实非道教，而名道教
Jan_lau:
假如易，阴符经，道德经本质都是表达一种动态循环。从无到实相，再到无的趋势变化。科学的说，虚无是波，波频可以显色，成物。当波频同频可以共振分解，也可以用波改物性。“偷”相可以说二维定相连通高维的能量为所用。合趋势生，反趋势破。整个地球都在高速转动，人事物都在相对静止，当人强行静止在某个片段的状态定会被整个“环境”高速冲击。动态平衡，天人合一

【回复】好像国外的科学家们正在研究这方面的东西，几年前看到的科普说的就是这个理论。
【回复】回复 @鸡翼果D :他们的现代科学底层范式跟我们不同，是基于一个确定的去研究，就像是一张照片，而中国的范式就是一个动画影片。
【回复】好小子[doge]就你说的差不多
AI视频小助理:
一、修行的阶段和目标，以及通过修行去达到逍遥和超脱的状态，同时强调了分别心和良心的重要性。 00:01 - 修行，戒起念，指向目，看月亮，界本质，终极目标，见性开悟成佛，逍遥，自然而然，执行为道经师，皈依，三宝，变，棒喝，济公喝酒吃肉，分别心，世俗和逍遥，超脱，不分辨，良心，无善亦无恶的状态，借假修真，戒律，仪式，阶段，指责。 二、在接近开悟的时候，会出现一些恐怖的现象，如精神分裂等，但这是因为自我的剥离所导致的。视频还探讨了修行的问题。 04:40 - 接近开悟时会产生类似神通的现象，但不是真正的神通 05:11 - 接近开悟时会产生自我剥离的感觉，导致精神分裂和阴谋论 06:16 - 修行需要修心，去除恶的部分，达到灵敏剔透的境界，没有好坏之分 三、修行过程中可能出现的选择性看到和借外物去照心的情况，以及修行中需要注意的自我和逍遥的问题。 09:19 - 借外物去照你这颗心，选择性的看到本质 10:10 - 修行圈子里的人通过棒喝和输出错的话达到开悟状态 13:31 - 修行过程中，不同法脉的追溯过程的源头都一样，哪个道理是对的，哪个才是灵 四、关于佛教和中国古代文化的讲解，包括对佛陀和神仙的教诲的比喻，以及对中国古文字和文化背景的解释。 13:58 - 佛教和神仙教诲都是五蕴，需要理解其中的意思。 14:33 - 不同的人读同一段文字会有不同的理解，因为他们的状态和背景不同。 18:13 - 孙悟空72变逃不了紧箍咒，其本质就是心经，讲述如何降伏其心。 五、《西游记》中孙悟空的成长历程以及与佛教有关的原理和修行方法。重点讲解了心经和金刚经的区别和共同作用。 18:39 - 云哥强富齐心是新经理，还是金刚经和心经？ 19:18 - 心经和金刚经都是讲同一个道理，即心的本性是无。 20:52 - 孙悟空通过降服妖魔鬼怪来降伏其心，达到解脱的状态。 --本内容由AI视频小助理生成，关注解锁AI助理，由@尼安德特人和事 召唤发送

止风了:
道长，阴差阳错又看了一遍你那个呼吸法(用了差不多一个月)的视频，刚好最近这几天老是拉肚子，但是感觉身体不怕冷，请问是什么情况，求道长解惑，谢谢

【回复】拉肚子挺正常的，身心调整好了以后五脏都会变化。现在的很多食物都不自然或多或少都是加工很多的，就是说你对于你自己吃进去的食物没有最原始的感知，有些东西摄入的或多或少身体不会吸收多余的东西。这也跟辟谷有关。(不要毫无思考的怀疑是添加剂的问题，说肤浅一点就是吃的太杂）。 身体不怕冷就更自然了，再过一些时日就能慢慢感受到所谓的“炁”了
【回复】老哥这两天寒潮了，多穿点[doge]你不觉得冷，身体觉得，我觉得我能考麻省理工，我脑子告诉我不行
【回复】这两个没有必然联系，气功首先健脾胃，正常来讲不太可能拉肚子，看看你是不是着凉了
渔都居士:
道长你玩游戏的时候，会骂队友菜么？

囚徒问道:
看了标题以为多高的立意，原来讲的东西甚至不如一些腰部up主。 论道真谈不上顶多算是修真的经验之谈。 本人不修道，但是也勉强全是天生道种，没有多玄乎。仅仅算是一种对认知分辨能力的天赋。 当你反复强调善恶，对错的时候大概就听明白了和论道没多大关系。道是对自我的阐述，无关善恶对错，因为只要不涉及到他人的念或行都是性的一种表现方式，那么它就没有对错善恶的分辨，如果你一定要给它一个划分那就是执。 佛说空色，色空是因为佛见了性无视了形。 对世人而讲，上形下性。形影响这性， 对修行人讲，性变化出形，执性即是执形 对我讲，顺形而性甘做凡夫，而性不遮于形又别于凡夫，这是我自己的道。 我从畏惧死亡中而悟，亦从见证死亡抽离自我合于天心。算是自己的天赋，于修道而言算是一个了不得的天赋，于生活而言确是影响七情的阻碍。 劝解一句年轻人不要想着超脱于物，人生苦短，及时行乐。方不枉为人，毕竟修行只是一种精神追求。并不能解于形性之浩制。 并不是所有人都能做到执性而形的，哪怕明白其中的道理也是一样的，这需要一种病态的精神状态才能达到

【回复】能否这样说？ 人活在自己主观意识下的客观世界，自然需要自己用手去指月亮，才算看见了月亮。而修行之人想要意识上超脱于物质世界，在其外用自己的意识构筑起自己的道，这时候便没有了客观的物质世界的束缚。
小卡拉迷_:
戒是什么，戒可有可无，道是什么自己悟去，道法自然，按天道行事，道心不稳便会偏离，守道心，修人道，我的心便是道，心所指道所向。

h槐序hh:
哥们，你用这种标题吸引人进来真的好嘛

【回复】刷到你很多次了，次次都是这种标题，这就是你对待你口中的“道”的态度？
【回复】我不知道真正的有德之人是怎么教化众生的，但肯定不是用你这样的充满了噱头的标题来博人眼球，来哗众取宠的