【卢克文工作室】如何看透万物的本质(一):穷人富人皆可造就,婚姻基石并非爱情,看透世界其实很简单

作者: 卢克文工作室分类: 热点 发布时间: 2021-03-03 09:42:07 浏览:1758867 次

【卢克文工作室】如何看透万物的本质(一):穷人富人皆可造就,婚姻基石并非爱情,看透世界其实很简单

赑屃神游:
我是84年出生,小时候成长在社会底层,生活在极偏僻的地方!考大学失败读的专科,每天都为了生计发愁!32岁前不敢谈恋爱!社会本该抛弃我,我是真的不敢屈服!我在大学期间出去打工,同学不理解为什么我为什么拼命工作为了每月1200元工资!我换过很多行业,自己也创过业,无论输赢我都拼命,因为我没有安全感!现在在国内知名上市公司做中层管理!我们这区域公司管理层专科学历仅此我一人!我从基层做起,只接受需要背锅的工作,我把公司已经放弃的事办成了几件就一直升职,我从不和任何人做对比,我始终认为我没资格和人生叫板!看了UP主视频真的泪目良久!我也不会对任何美好事物激动,也不会抱怨人生,现在我连冲动打架都是演戏!人生谁希望如此!

【回复】知名上市公司做管理,专科。看见你写的这些我就想往小说那上面靠,虽然有可能你说的是真的
【回复】回复 @雪人冰糕 :当年可能,现在不可能了
【回复】90已经没有你当年的创业环境了
lldbuaa:
作者这个思路还可以吧,其实只是思维模式中的一种而已。本质上跟哲学里面找一套规则差不多。 做生意多的人大多都是作者的思路。 机械学的久的,看到机器在动,就会不由自主的去想传动装置;控制工程干久了,自然会去看这个控制律怎么设计;软件工程干多了,就会考虑怎么实现里面的软件,怎么通信调度。搞冶金的会看看这个是什么材料,做力学的会想想受力分析… 本科机械,硕士自动化,二硕软工,现在做生意…做过咨询,做过调度,写过报告,看过书店。不断的转行告诉我没有什么固定的思路,只有不断适应。更没有思路上的高低贵贱。

【回复】想到了一句话(不一定准确) 当你手上握着一把锤子 你看到的什么问题都像是钉子
【回复】经济思路易学易会,但是容易失去共情。情感伦理的思考简单实用,但是不易炼达,易局限。
【回复】外放听了一半,听到四分多钟up讲述自己看世界的方式那段发自内心的诚心传道讲述自己好像看到了世界的本质的时候觉得有点偏了,翻了翻评论还是看到这层,舒心不少。 人对世界的认知是不同的,对世界运行规则的掌握是渐进的,连经历不同的事物看到的规则都是不同的,那所谓世界的本质自然也就千差万别。一开始茫然无知,然后仿佛抓到了些什么线索急于炫耀一番,再到后来发现抓到的东西其实也未必是全貌,世界的宽广,规则的多变,是始终需要谦逊开放的接受新的规则,不同的生活方式的。 就如同青藏高原的牧民只要关心怎么放牧更舒服,关心天气,也可以过快乐的一生,蜗居在大城市里加班到深夜的社畜稍微会读读财报懂点经济金融也不必像摸到了时代的脉搏一样,摇好自己的桨放平心态利用好现有的资源趋利避害开心的生活就好了。世界观也好,真理也好,本就是随入各人眼的。只要能让自己快乐生活的世界观,就是好的世界观。
笙箫默笙:
卢大大这篇文章绝了,我的思想方式与此处方法论极其相似。看公众号中的同名文章时,就十分震撼,就觉得卢克文仿佛把我的思想核心提炼升华总结了一遍,经济链条简直不能再正确了,这是我目前无法总结出来的。只可惜文中所说的走向知行合一却是对我来说最大的难题,知易行难[无语]如何克服懒惰才是我最大的难题[doge]间歇式努力,持续性懒惰。即将将为了找工作努力,上一次努力还是考研上岸,下下一次努力又是什么时候呢

【回复】卢克文:经济基础决定所有建筑![OK]
【回复】你离他就差给你扔到社会上一顿毒打了
【回复】回复 @偷学牛 :我觉得主要分为两点。一是思考,对任何事物任何知识要敢于联想,勤于思考,否则脑中再多东西也是一盘散。二是学习,这里分为被动学习和主动学习,被动学习来自于家庭,家长,学校等的教育,我们往往会排斥,这一定是为你好,但却不一定完全对,这是他们的认知范围所限,这种宝贵的被动教育随着我们长大会越来越少。二是主动学习,包括学习身边优秀的人,各种文字,专业知识等方方面面。希望我们都可以做到终身学习,一起加油!
zhouguohechu:
焦虑贩卖成功!这种焦虑之下要求人人都是实业家都是经融家,这种焦虑之下生活和工作的本末就会倒置,人成了经济巨型机器下的齿轮,创造精神财富的空间全部被挤兑,在保证生活能力的前提下,停下来思考一下形而上,找回自己儿时的远志逸想,至少不至于让你老年了大脑空白老年痴呆了。否则九九六就必须坚持,否则你为官了只看到经济而陷入贪枉的死循环,成了商人实业者你会只有经济效益,上市只为圈钱,去TM情怀成为座右铭,爱,不存在。这样的焦虑滋养的社会,你要是有点小敏感能坚持下去么?我们还是需要点情怀,在每天购物不断出生的一堆塑料袋前,我自己也扭曲成一团,我已然消费主义下的一个纯物质消费者,如果千年后的后代考古,挖出这一层地层,除了还没降解的塑料,我希望他们还可以找到点其他可以让他们欣慰的东西。

【回复】焦虑是客观存在的,并不是因为听了一首歌,看了一段视频
【回复】回复 @guoyew :自媒体确实容易参入导向性的意识形态,还是多读点书比较好,数据时代我们已经被数据定义并绑架操弄了。
【回复】罗胖第二。 他是商业链,罗胖数 协作
须臾の紛雪:
前人的思维只能作为参考,视频里面的思维模式偏向于拜金思维,但并不是所有人的人生价值都能用经济衡量,个人成就在于你是否对自己的选择与奋斗感到满足,望不要过分将自己带入经济链思维,因为这样多思无意。

【回复】作者过分的认为人是作为经济人存在于社会的 太片面了
【回复】回复 @半只烧饼 :你可以用物质利益关系来揭示社会中人与人之间的关系 但是你不能过分的用经济视角来强调非理性的个体的人 人是作为社会人存在的 而并非经济人
【回复】回复 @wabxjw :物质对意识的决定作用表现在意识的起源本质作用上 而且不要忘记意识的主观能动性 即人积极认识和改造世界 你可以说社会存在决定社会意识 特别是其中的物质生产方式 我再复述一下我的观点 非常片面 不要从单纯的经济角度去研究作为非理性的社会人 也不要把人看作理性的经济人
杉九九399:
这位up主就是经济学的东西看多了,用经济学来看世界,然后觉得经济推动这个就是世界本质,其实世界是复杂的,应该多角度来看世界,比如在艺术家的角度,钱可能屁都不是,在饿不死的情况下,我就是要诗和远方你能把我咋地,每个人有每个人的活法,人生的意义由自己决定,每个人都路都少有人走的路,没有标准答案的东西,你以为你看透了,其实是一叶障目

【回复】人家本来就是在自己的领域说行话,每个人都有自己的视角啊,不然分那么多学科干嘛
【回复】如果大部分人都是不食人间烟火狗屁没用的艺术家文学家,那你说的可能是对的[doge]
【回复】动物每天都还的找吃的,诗和远方不过是吃饱喝足以后的yy而已。都他妈诗和远方了谁来推动这个社会?
名字是什么好次嘛:
根据马斯洛需求层次理论,生理和物质追求的人是人立足社会之本。以此展开经济链观点自然会得到很多人的共鸣,当然从最初级的需求衍生的方法论世界观去解释一切,未免有失偏颇。多少人为了崇高理想献身,多少企业家谨行俭用做慈善。不知道up何来看透万物解释一切的自信,全文立意高远,解释确是如此空洞。越看越像是包装了新皮肤的网络爽文。自以为贩卖焦虑确不提如何改变,非蠢既坏,up显然不蠢。只望网络社会能有更多有识之士,不被此等新型传销洗脑之流,污染耳目!

【回复】圣贤终究只占极少数。俗人才是大流。别把人类想的多高尚,不过是高级动物罢了。 本就尘埃,又何不逐流?
【回复】然而我觉得此文并不是毒鸡汤[笑]
【回复】只能说你是纸上谈兵,背后都是利益,小盆友
磁铁说:
同意大部分观点,但牛逼吹大了[OK],你觉得你看到一个事物可以看穿上下游各个环节的细节,如果没人反驳你,那是因为大部分人看不透,而另外的小部分对那个行业和环节深入了解的人没看到而已

【回复】真的,说着说着就吹起来了,跟个中二病一样好像就顿悟了。你能想到是一回事,算出来是另一回事,没有一手数据,没有资料,什么都没有,摸到零件什么都能算出来了,那你还在这做视频干嘛[疑惑]
【回复】赞同,从作者说天地为之一宽等等就晓得有很片面,由点到宇宙更是作者过分的夸张啊,物理很多理论都有狭义和广义,而疾病的发展绝大数更是有多种机制参与其中,只能说可以参考,从该视频汲取一些营养。
【回复】回复 @丷狐不忧 :做视频是为了忽悠人啊,这不是明摆着的吗[吃瓜]
傻子一号:
人是社会动物,社会就是人和人之间的关系,而人和人之间的关系绝大多数都是利益关系,说白了就是价值交换。而每个人都是一个价值体,在参与社会活动的时候,就会出现价值交换,可以是现实的钱,也可以是人情,甚至是感情或者其他什么东西。每个人都想维持自己价值的最大化,有的人是维持长久的最大化,而有的人只是维持暂时的。我觉得经济链是一种理性规律,而人是感性和理性的结合,只将物质化为人的价值有些偏颇,能当成人价值的东西很多,甚至是自我精神的升华。研究经济链,就像研究理性人,可以作为宏观一般规律,可是具体到具体的人时,就要考虑到更多

【回复】赞同!纯经济人就是完全理性,人其实是有限理性,经济链的理性逻辑可以解释一部分行为,但解释不了全部行为
【回复】回复 @卡本-戴沃克赛德 :对,现在前沿经济学已经和心理学,社会学甚至脑科学结合起来了。经济学只能浅表的解释部分既成事实,很难用于预测。不然,炒股的人个个稳赚不赔,这本身就是悖论。
【回复】个体无法交换,自然没有链条。经济链条只有在有复杂交互的群体中才能存在,而直接的暴力可以轻松的直接摧毁清扫这些装饰物
dingding_425881980:
是的。我也是到中年了,对这些也体会到了。我的智力能力和家庭环境,周围的社会环境,造成现在。不过,万物生长总有特殊性,顺其自然,最好不要设定某个模式,因为有一个固执的念头,人的视野容易被遮蔽,并且慢慢落入老年人那种固执己见。我也问过自己,为啥有的人是这样,有的人生活是那样。为啥我不是这样或者那样?现实里哲学,心理学根本解决不了的问题,我去学习佛经里的维识学找到所有答案。里面讲了整个世界起因,各人命运的原因,告诉你解决的方案,让我释然好多。后来按着里面讲的仔细观察人和事,是这样的。最后一点,虽然感觉与社会格格不入,也许没法为自己谋取更多的社会资源,这就是我做人的最后择善固执的底线,做自己的最后底线。

【回复】年轻时候个人觉得经济思维有一定的好处,会让人去拼。太早接触佛学易经之类的学说会淡化欲望,中年一事无成却以为自己命当如此。
【回复】回复 @粉粉的黑 :因果循环的
【回复】[跪了]易经告诉我,每个人都有自己的命格
O悯囙:
一件事可以从经济学的角度看,但也只是万千学说中的其中一种视角。 万物不止步于利益交换[爱心]

【回复】其实就是生物的生存需要熵增,在人类社会的表现就是发展需要经济利益,具体化就是人活着需要花钱,吃饭要钱,学习要钱,谈恋爱也要花钱
【回复】是的,经济学是万千学问中的一种视角。心理学可以说,一切都是性驱动。生物学可以说,一切都是都是微生物驱动。经济学视角,更适合现在我们的社会个人需求。
【回复】当然也有其他的非主流行为,但是永远是少数,因为没有資源流入,无法扩大规模,就比如喜欢诗和远方的人一定是少数,因为如果这种人多了,剩下的人没有能力提高足够的資源
果灵guoling:
没有钱活不下去 但是活下去的理由 绝不是因为钱!人当然离不开经济链条,但是人的视野不能只看到这个根链条,不然你就成为了钱的奴隶!

【回复】回复 @大岩川川向东流 :你的看法其实挺局限,对的大部分人确实因为钱而视野狭窄,但是我们抛开传统世俗来说,比如不结婚生子,不买房,不一定非要在某个行业混个出人头地,那不是就没那么多束缚了吗?人的活法有千万种,你看古代不是有那么多隐士吗?现在也有很多人,穷游世界的例子也很多呀!一切都是欲望在作祟,或者说得更透彻一点,是你的欲望别当今社会绑架了,被主流价值观绑架了。那很多人又会说老子怎么办?那问题是,就算你有家庭有事业,那老了就一定会幸福吗?一切的一切还是你的内心,你到底向往什么,这个想不透,当然会被各种控制了。
【回复】如果以后出现更先进的社会形式,我们现在的思想和行为方式也会在后人眼中是落后的
【回复】回复 @果灵guoling :现在工业社会形成不久,所以暂时还没有形成传统,但是终究会形成的,工业社会就是经济第一,不愿意融入经济链的人会被自然纠错,剩下的绝大部分的人都是愿意融入经济链的人,就如同不喜欢女人的男人一样,他们只会是极少数,因为他们的基因不会传承下去,会被纠错
泡沫河童:
全篇只看到一句话,穷怕了。胆怯、慌张、多疑up自我介绍没差啦。

【回复】对,如果不是穷怕了,至于每天累的像狗么。 好好安排自己工作,忙不过来招人做呗。 合理平衡工作和生活,至于一遍遍强调累的像狗呢,舍不得花钱招人?因为穷怕了舍大得钱招人? 死循环
【回复】还可以笑啊! 换个腔调,就热搜, 流量拉满,马上有钱,财源滚滚招财进宝… [调皮][干杯][干杯][星星眼]
宇智波怡如:
个人感觉这个up主言论有些过于片面了,太想把自己的想法表达出来,以至于看他的视频总感觉他想把自己的观点强行灌输给每一个人,部分地方只提出空洞的立意,却不具体解释。看了他很多视频,他的有些观点我能赞同,有些接受不了,但从他视频风格来看,他不是一个能够接受反对意见的人。

【回复】把所有东西绑定在经济链上,过于极利主义了,不看好。
【回复】回复 @涉川不才 :钱学森,南仁东,为什么不经济第一?为什么要为穷不拉几的祖国奉献?个个都为了钱只看钱,那我们祖国谁来发展谁来建设?全jb跑去欧美国家算了[偷笑],犹太人为什么没有祖国?为什么现在只能在夹缝中搞个垃圾小国?因为他们心中只有钱[doge]
黄金甲bili:
婚姻的本质是利益交换,爱的本质是互相控制。

【回复】你说的占有,不是爱,是自私,比如父母对孩子的爱,是操控,是有所索取的爱
【回复】爱的本质是付出,而不是索取
初果奇:
卢大是典型的八十年代思想,唯生产力论+社达,但是已经从公知恨国的阴影下走出来了,大家还是多包涵吧。毕竟这是一代人的思想发展,很难转变

【回复】看了这么多网络视频,其中有许多娱乐的,最终发现,这些没有多大用,只会消磨自己的意志,到头来,发现只有自强不息的学习,才能开阔自己的视野,拥有自己的梦想
【回复】没想好怎么反驳你,等我下午想想再来讲。
【回复】生产力是基石,它不是万能的,但作为基石,它越发达,社发展的下限就越高,这是必然的。马前卒之所以让我反感,就是他的唯生产力论,但我不会否定生产力,它是基石。

经济基础决定上层建筑

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