【卡夫卡的噩梦：这个让人害怕的世界】——拖延症其实是对现代人的“判决”

贝特丽蛋:
想起这首，“最终你爱的事物会被夺走。你会倒地哭泣。然后，不管是多久之后，你会倒地哭泣的同时想着「哦我正倒在地上哭泣」，这件事情本身带着一点荒谬——你明知会发生，更糟的是，倒在地上哭泣的时候你注意到了墙壁跟地板的交界，然后你觉得，那里漆的不是很好。”-Richard Siken

【回复】我猛然想起初二那场'病魇'下的一个清晰的场景：陌生感--这是筷子这是饭、我认识这些东西，它们从哪里来的，不是我创造的，我只是被告知，这是筷子这是饭，我妈看我发呆，让我吃饭、哦，吃饭、是用筷子夹起碗里的东西，夹菜是移动到盘子里夹起来的动作，我会这些动作我为什么会这些动作（每天只要我清醒着，它就一直在问我这些“无聊”的问题，感觉到我的一部分和我分离了，我后来把这种矫情叫做钻进牛角尖并困在里面，再后来我又称其为抑郁，到底还是不晓得）
【回复】回复 @没意思得很呐 :我也有过类似的经历。曾和别人提起过，却不知从何说起，别人也听不懂、不理解。对这种感觉的疑惑让我不断的回想、反思，不断如同反刍一般的回想，只愿能够有所理解…一直到最近，要是让我说说这种感觉的话，我觉得这是因为在某种环境下，我对自己感到不满，急切的渴望自己发生改变，但是现实没能发生让我产生足够变化的事情，我只能在自己的脑子里将这些本不该出现在意识里的东西反复呈现。
【回复】确实，哭着哭着看着床垫，想起来哦洗衣机里面的床单还没拿出来呢，起身去把床单晾起来，愣了一下，我刚才为什么哭
pepe:
感觉万恶之源还是虚无主义，没有了目标，则自由无处不在，正确答案无处不在，做什么都可以，不做什么也都可以，只要自己来承担最后的打分。面对这种恐惧，我惶惶不可终日，索性自己给自己找个目标、找个事业、找个理想、找个信仰，这样我在临终时可以不为一生碌碌无为而悔恨，又发现这样也是一种临终审判。

【回复】其实虚无主义也可以从其他角度批驳，消解一切是不是可行，本身就值得怀疑。 比如审美，它就不完全是人类意识构建的。 虚无主义充其量能当作一种选择，而非一种具有统治力量的意识形态。
【回复】绝对的自由就是绝对的不自由，当人发现他可以做出一切决定，承担一切的不确定，以及做出决定的后果的时候，就很可能出于畏惧而选择什么也不做。
【回复】矛盾点就在人是做不到完全的虚无的
灵魂献给萌道的战士:
嗯…不要把自己看得太特别就好？小恶，欲望，恶劣的性格，所有人多少都会有吧，去把这些理解成作为一个活人的生动之处吧，会原谅自己才能懂得怎么原谅别人。有弱点和缺点的人才有可爱的地方吧，不然他和一块光滑的瓷砖有什么区别？凝视你的东西如果只凝视负面的你，那它就没有资格审判你，如果它凝视了你的每一个想法每一个细节，那它就应该因为你的柔软和善良包容你。至少我自己是这样的，活着就有还不完的债我认，但是如果某些东西真的在凝视我，真的有在每天每天好好看着我，那你应该就明白，我值得被偏爱。

【回复】很喜欢这句话“凝视你的东西如果只凝视负面的你，那它就没有资格审判你”[打call][打call][打call]
【回复】问题在于，并不是真的有一个外在的具体物在凝视你，这种凝视是被内化的，不能将他拟人化
【回复】你这段真的说的好好，平静又有力，我真的被打动了。
快醒醒该睡觉了-:
对世界不放心，对不确定性的恐惧，对暴露在公众面前极为恐惧，不想被看到，害怕承担本不知道的责任，对无常的恐惧，对世界的运转不理解，像盲人摸象一样只能看到一小部分。导致对自己的所有事都无法掌控，包括亲密关系，生存和精神。拖延就是对要做的事不认可，比如写毕业论文，就是糊弄外审专家和审稿人骗取毕业文凭，极其无聊琐碎又耗费精力，远远没有刷b站有意思，情感体验和逻辑体验是我认为最重要的事，重要但没有意义。为了应付生存和各个方面都不翻车就必须拿出很多精力，又觉得委屈，变成了社会的奴隶（社畜），不认可主流价值，辛苦的带着面具生存同时又觉得自己越来越多的部分在丧失，丧失无时无刻都可能到来，既盼望着死亡到来又想苟活。

风行洋葱头:
大学的某天 从网吧走出来 再见到这个世界 忽然有种被剥离的陌生感 世界与我伫立 凝视 沉默 我感到孤独 不安 恐惧 下意识的环顾四周 没有同伴 也没有武器 只有影子在身后

【回复】我每次去到外面都这样，特别是周围有高楼的时候。觉得自己被看不到的力量压的又矮又粗
【回复】如果你是在冬季的某天通宵了，你的这种感觉会更甚
【回复】回复 @腹黑眼镜高槻泉 :在夏季通宵了 也有这种感觉
五角飞碟ez:
琴姐看镜头的时候总感觉像是在观察听者有没有认同他，很可爱

【回复】他的嘴好像猫咪的[卖萌]
丑八怪128:
我下午要出去玩，可是晚上给导师的材料还没搞完。当一个阶段开始的时候，我已经迫切希望这个阶段结束了

【回复】回复 @restark :习惯大家都是神经病。神经病都会自我折磨的，这样想是不是觉得这个群体也很大了？另外一些其他人不去思考生活的意义的，不去感受深层痛苦的，那也就罢了。只是周围的同学不会把“我是神经病”贴在脑门上。大家都以为别人是正常人只有我自己最神经，其实只是把不好的情绪不知道藏在了哪里。所以大家可能只能保持社会关系而做不了朋友。
【回复】回复 @restark :我今年研二，我将毕业的日子定在了23年6月15号（如果顺利毕业的话），我每天都要看一下倒计时，现在距离毕业还有577天，即使厌恶这个阶段，还是渴望下个阶段的开始，我希望你也是！
我叫小卷:
每次看了UP的视频，都有不同的收获和思考，之前些许困惑，或是迎刃而解，或是找到挣脱的方向。这是我最喜欢的UP主，没有之一，非常感谢[支持]

adparnassum:
我也感受到类似的迫切需要。将现实虚构化，让虚构的人或事物替我去承受痛苦，接受审判，甚至不止痛苦，连快乐和幸福也替我承担，让本尊能够躲藏起来不被看见、得以续命。这是我最理想的存在方式，可我一直还没找到实现的途径……

【回复】我也是，不想活在现实，只想活在幻想中，这让我很有控制感，不会那么恐惧和手足无措
【回复】人格分裂（也叫分离性身份识别障碍）
啊不想工作快退休:
我们害怕受伤。我们害怕被羞辱。我们害怕失败。我们害怕孤单，也害怕牵绊。我们害怕倾听内心的诉说。我们害怕不快乐，又害怕太快乐（再也没办法这么快乐）。我们害怕得不到父母的认可，我们害怕接受自己真实的样子。我们害怕身体抱恙。我们害怕自己心怀嫉妒，也害怕自己不懂珍惜。我们害怕希望变成失望。我们害怕改变，也害怕一成不变。我们害怕失去控制权，又害怕拥有（而要背负的责任）。我们害怕生命的稍纵即逝，又害怕死后的无尽虚空。我们害怕在死后无法留下自己活过的痕迹。我们害怕对自己的生活负责

JTSSJ:
看了你的很多视频，渐渐明白了为什么你叫“情节严重社”了

银白草:
感觉我已经不适合卡夫卡的小说了。就对于终极问题我有种生死看淡的感觉。恐惧也好，喜悦也好，甚至自我的审判，价值体系的重建都震颤不了我的灵魂了。当然仅限于激素和意识水平正常的时候。我相信年老和药物能轻松带走我的理性。我也算是如愿以偿地变得又老又俗了。

【回复】我倒是没有随年龄减轻精神内耗 似乎还越来越沉重 比年轻时更感孤独与不安 以至于不想面对还没发生的绝望未来[藏狐] 很丧
风行洋葱头:
这是上帝死后 虚无主义对人类的审判 西方思想重理性逻辑 但人类的理性是有限的 当理性开始批判它本身 硬生生将自我与世界割裂 自然就会陷入无家可归的无意义的无安全感的崩溃 东方思想的基础是生命情感 所以从一开始我们和世界就是和谐的 我们永远有家 东方最开始就关心人本身 而西方白白绕了一圈才明白东方是对的 道心佛骨儒表 中体西用

【回复】王德峰老师的话也要辩证来看 不全照搬信奉。我们的传统文化自有其在一些领域的优势，但有时觉得我们连西方理性的精髓还没有吸取到位，倒是被其糟粕影响深刻，目前有全盘否定之势。进而想回归传统文化 也要小心 传统文化也不全是精髓呀
【回复】王德峰可以说这话 是因为他精通中西哲学 我们不可以 我们并不精通 是一种盲目跟从 更不能当作文化优越感[藏狐]
Tintin-6th:
读卡夫卡的那篇作品让我会不安 隐隐约约胃不舒服 像是面对未知可怕的糟糕现实

司马彻华:
虚无才是最接近正解的认知，它比存在更存在，存在是一种怂逼认知，它无法直视很多不敢直视的东西，不想虚无，任凭它啃食却毫不在乎，能不能反抗都无所谓，正如人类面对宇宙的态度

唐色:
大神，你改变了我看视频的习惯，我以前喜欢一边听一边吃个饭泡个茶啥的，但是你的视频不一样，走个神的话就跟不上了。

败家娘们阿库娅:
投币了，求up主多讲点卡夫卡，我好像能从他书里看到自己

后现代流浪汉:
直接实现人生终极目标 也未必比现在幸福 只要我觉得我干的每一件事都是有意义的 那我就不是在拖延 比如看视频

与玛格丽特的夜晚:
我有个大胆的猜测，也许《在流放地》的解读会成为《瑞克和莫蒂》里的辣椒酱，一切都是为了它，但是十季冒险可能也达不到[doge][doge]