这应该是华语辩论史上最长的结辩了

SantoSanto:
很多人说肖磊人身攻击，赢得没风度，其实这是学长为比赛专门作的准备。为了打破少爷近乎变态（褒义）的情景营造，上来整活打破煽情的氛围。然后再来一些辛辣讽刺，这正彰显了正方的“孤独”，即不向所谓的“熟人社会”，“链接”低头的孤傲。“谁不知道理解，谁不知道建立连接，可我不是小丑，谁是小丑”每次听来都很震撼

【回复】人家肖磊都说了 人家是花钱上过执中老师的公众表达课的 这钱没白花[doge] 这场比赛真tm的精彩 我原本以为只有执中和周帅才能有这么精彩的比赛
【回复】回复 @姥姥老唠叨 : 引用哲学家人名为什么是大忌 辩论作为语言的游戏靠ppt颠覆表达形式又为什么不是大忌:'D
【回复】回复 @姥姥老唠叨 :放下自恋就是不要引用那么多的专用名词开始，这不是对学理派的攻击吗？
实体-404:
我就知道一定会有人把肖磊学长的哲理辩片段一段一段单拿出来让我们看[doge]

【回复】我是没太懂肖磊的观点。其实周帅、张哲耀、熊浩，都有在哲理辩里梳理各个学科或者哲学流派的观点，但我都能听懂。就肖磊这个讲得很抽像。像黄执中说的，专有名词太多。当然，这也许是肖磊的行为艺术，用来表达：我为什么要为了建立链接，而去把专有名词讲得通俗易懂呢？
【回复】回复 @柯正懂儿 :1.我不知道我冒犯了你哪里，怎么像是一个疯狗一样追着我咬？ 2.很显然，你并没有看完我要说的话，不然为什么我说“我只是材料的搬运工，不要试图攻击我”而你依旧去攻击我。这一场哲理辩我本来还挺支持黄执中的，当我看到学理派的言论之后我又觉得肖磊讲的也不错，我不过是一个不站立场的人罢了。 3.我之所以说不像是你被爆破了不是因为你没被爆破，而是因为他们说一句你追着说好几句，你比他们更像是爆破手。 4.你说你和辩圈的人复盘是吧。一堆打辩论的评委评不出一个公正的结果，而一群上不了台的人试图得到一个公道。你们两群人之间肯定至少有一方出现了问题。 5.咱别进辩圈了，你很有当水军的潜质，不论是篇幅还是你的态度。前者篇幅长是好事，至于后者……有待提高。 6.如果说那些回怼你的人都是肖磊的人的话，那你不也就是黄执中派的人吗？我不觉得这样的激烈对峙会有什么好的结果，你们之间无非是一方破口大骂，然后另一方再破口大骂。 7.我不能对网友都抱有素质上的期待，但至少下限应该保证吧，至少在讨论是非对错的问题上应该少一些阴阳怪气与激烈的说辞吧。
【回复】回复 @柯正懂儿 :以下是那个up的话： 这是我的漂流瓶： 因琐事错过哲理辩直播，实在痛憾，当晚凌晨二点与数好友蹲点共补录像，分享感受。临时加更，难称复盘，强为之名曰解读，其间几度扼腕叹息，击节称赞，所谓辩圈春晚，实在名不虚传。 肖磊老师的结构真是充满了设计感，可谓精准狙杀黄执中。此次视频并无笔记，对这设计感的粗略分析如下： 1.用solitude和alone的二分，以对神追问和立足人群为脉络展开三段陈词，既暗合古典哲学（形而上学），存在哲学和后现代主义（尼采，西马兼有）的西方哲学发展史，又因为预判了黄执中的低打策略而符合立论，攻防（存在哲学的视角就回归人群了），结辩（尼采对“末人”的嘲讽恰好是对“俗世足迹留至永恒”的极大解构）的竞技结构，极妙。 2.刻意使用极高甚至过高的辩圈梗进场，暖场拉进距离宣告“我是自己人”，让观众乐于面对理解门槛，尝试接受高打的“维特根斯坦”；针对少爷高度依赖造境的低打，更是为自己留下超过11分钟的结辩，并以“二手玫瑰”的精神污染为起手式，直接使得少爷的苦心煽情付诸东流。 3.为破除低打的温和距离感，话锋高度贴脸甚至多有冒犯，但最后衣服一脱，“不装了，我，就是小丑！”（也对应上了肖磊老师另一段封神结辩里的“在这个时代作为一个小丑我怎么活”），一切攻击性锐评都在此合理解释为小丑对蝙蝠侠作战的“killing jokes”，要是连这都没有，怎么还能是小丑大战蝙蝠侠呢，why so serious 漫画《致命玩笑》的最后，蝙蝠侠试图帮小丑改邪归正，“我们没必要非得杀了彼此，对吧？”，小丑回答蝙蝠侠说：“你知道吗？想想咱们现在的处境，感觉挺滑稽的，这让我想起了前不久我搞砸的一个笑话——从前，两个精神病人在医院住烦了， 一个病人说‘嘿！我用手电筒给你在两楼间照出一座桥，你踩着桥就能走过来了’，另一个病人使劲摇头，‘你，你当我是疯子吗？我走到一半儿，你肯定会把手电筒关上的！’”话已至此，故事结束在两人一同狂笑的雨夜里。 肖磊说，这钢印般恒久的链接，不过是那一道虚幻的手电 别扭在于，揭开那副孤独的小丑妆容，底下还是倔强骑士古典的灵魂 也好，毕竟孤独的人一半是光芒万丈的神明，一半是离群索居的野兽 野兽从光那边来 不要试图攻击我，我只是材料的搬运工[doge]
号码14:
我也是正方的立场，我的表达是： 1，在历史里，你终将会慢慢发现，你处在这个快速时代的漩涡，人，或大多数人，作为某个时间片段，是琐碎的，终将被遗忘的。 2，在群体中，你也会逐渐觉醒，你卷入了乌合的盲从的狂欢，当然，这里有外界的力量，无形的手在制造漩涡，但作为个体的孤独感，是先应自我的，排外的。 3，在生活下，你仍然要去一边挖掘真相，又一边热爱它，承受它。但我们每一个人，无论是爱和疼痛，都是割裂的，是被寄于渴望的。 4，以理想的名义，安顿孤独。与其说孤独是最后的解放，不如主动歌颂孤独，享受孤独。我们的棱角会被现实消磨得更圆润，还是更尖锐？圆润是全身都是棱角融为一体了。孤独，是一个个没得选后的选择，而你前不见古人，后不见来者，而虽千万人又亦往。 为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平。谁不是在生民间，在天地间，在传承间，在万年太久朝夕间……而一旦，当我们有了要挣脱这些“间”的意识，或者要在历史时代、群体个体、生活现实、以及理想的生长和消亡的种种漩涡中保持定力的行为，我们就拥有了孤独的成分，开始了孤独感。

【回复】在人到真正的人的修炼旅途上，在知行合一的路途上，得到的喧嚣，由寂寞来偿还。只因为人生孤独，而产生艺术，文学，音乐。而为了打破孤独，人们本能地拥有着希望和爱。
【回复】不被理解为孤，没有同行为独。一个是想，一个是行。无论我们处在那边的语境去辩论，最后都只是说法。人当然要去寻找同频共振，但真正的自我是只有自己能理解的，非身受不可感同，但身受也只能是感同，仍然是有现实偏差的，你仍然是你，你的想法仍然是你的想法，独立的，无二的。
熙の约:
肖磊学长的辩论属于是只要听过一次这辈子都忘不了那种震撼[藏狐] 希望不管成就多少功名，还是能拥有这颗“书生”之心

【回复】我去读维特根斯坦传了TT
超级葱小饼:
人生来就是孤独的，因为这是人的属性，你的意识你的思想你的自我不可能让任何一个人完全看透。即使有一个在懂你的人，有一群倾听你分享的任何故事的人，也只能趋近于不孤独。事实上不管你把一个遗憾讲的多懊恼多难受，听者也不可能和你自己经历遗憾那样完全感同身受。

选择性失明___:
确实，不孤独怎么会离不开狗和猫呢，不孤独怎么会想要疯狂的表达，不孤独怎么会，，，（想不出来了）