王阳明龙场悟道的“道”到底是什么？在痛苦的道路上徘徊了19年，终于在他人生最为痛苦的一瞬获知了答案

强者老板智慧:
个人理解.尊重天地规律，什么时候该做什么事都清楚就是道了.

【回复】道可道，非常道。是人可以去追求，理解，诠释，实践的，但是不要认为自己当下所认知的就是绝对正确的，这样就偏离了道的本质，只会让路越走越宰。
【回复】回复 @风奉疯封 :生存和繁衍啊。这是最直接生物本能的。当然你找到了其它也行了，前提是做到了，随你只要不后悔就行了
【回复】格物致知，悟到的才是自己的道，天道是道，我的道也是道，你的道是对的，我的道也不会是错的，求的不一样，追求的是一样的
胖胖胖大鲸:
演过了。阳明于无声处听惊雷，撰瘗旅文的自哀。皆无一丝苦闷悲痛。反而是淡然出之。哪怕死里逃生之后都是何异浮云过太空。哪怕平定叛乱，也是此事如浮云过尔，安能动吾一念。养得此心不动的，才是阳明先生

【回复】说得好！大概因为这是演给普通人的，所以用了通俗的表现形式，阳明先生内心已修得不动如山。
【回复】然也！得大道者，真如本性，何来喜怒哀乐、无尽感叹？不这么演，无法震撼世间人心，有感于人，有感于人之心。总之，向善就好
黑心猩:
得先看朱熹的格物致知，吃透了才能明白王阳明烦恼什么，他在龙场尝试格出竹子的理，格了七天七夜也毫无头绪，直接换了个思路，理不在物而在于心。具体的我也不是很明白只能简单简述，还是要详细的研究，阳明心学也不是什么好搞懂的，那么多比我们脑子好使的士大夫没想明白呢。

【回复】行大道者是疼苦的，只要明白仁义礼智信，你想想能做到仁义礼智信这几样你是多么疼苦事情就明白了，你就发现，很多事你不能做，很多事情你必须要身体力行的去要做。不管你做什么事都要走一步看三步，劳心劳力，苦心苦身，你做错了一件事情，这件事情就会在心里扎根。
【回复】回复 @亡国奴甲 :是的，很难的，只要错一件，就很容易心神崩溃，也就是太执着了。入魔了
【回复】我认为万物与心都是阴阳对立统一的，当你认为某件事一定正确时，就会产生偏执与着魔。当你建立的价值观被摧毁，或者你的道有推毁，就会产生心灵的分裂，最终疯魔
侠侠客王:
道不是规律，道是花开，是叶落，是小孩长牙，是电在电线里流过，是水漫上岸又退下，是风生是雪花，道是细胞的更替，是光的折射，道法自然，道在屎溺，但道不是自然规律。

【回复】回复 @卬首 :道不是现象，而是原因和运行的规律，有了原因规律就有道的自然流动，因而生你我，生万物。
【回复】道如果是规矩，那就远道，道是自然，是本该如此，是花落泥土腐烂供养花根，所以用一句话说就是，人被杀就会死，这就是道？
【回复】回复 @临清逍遥客 :道包括自然规律，远不止自然规律。
玛Ka彡巴Ka:
学习王阳明心学，需不需要先看看其他书做铺垫[未来有你_登场]

【回复】@游鱼彡飛鸟 儒释道本就相通，圣贤经典互相印证，阳明心学也是结合儒释道形成的新儒学，读什么经典没有先后，有人是顿悟型，有人是渐悟型，可以儒释道的经典都接触一下佛家《金刚经》《心经》《法华经》，道家《太上感应篇》《道德经》，儒家《大学》《中庸》，还有《素书》等，然后看哪个比较印心，就深入去探索这一经典。读这些经典需要抱着虔诚的心，但是也不要太执着于文字义理，经典本是圣贤为后人修的上山的路，不要被路困住了。最主要的是去体会圣贤的这颗心，不要指指为月。嗯，最开始开始先从读书开始吧，同时可以参考各位大佬的讲解，比如南怀瑾先生。
【回复】不必，当时的大环境是清流五谷不分，四体不勤。然而清流写的《劝农》却被奉为经典，以圣人之道曲解万物。典型的外行教内行，清流则是万事都能插一手 然后王阳明提出了知行合一，圣人之道异常通俗，就像《论语》一般，只是后人喜欢添加各种注释，让通俗的真理变的异常晦涩 文字本方便，无智方便缚。人总喜欢把抽象的概念具体化，方便理解。但容易失去原有的精意。举一个非常简单的例子，孔子提出“孝”。“孝”本身是一个非常简单的概念，倒在后人的注释解释中。孔子所言何为“孝”？则变成是“孝”的五十种表现形式
【回复】要的，格物致知，内外结合才能达到
一一悠扬一一:
每个人都有每个人的道，所以道不同不相为谋，道就是一个人通过积累形成的形式准则，只不过个人的道是否能契合世界的大道？大道至简，能修问心无愧即可，只不过你个人的问心无愧是否真的无愧。

【回复】不是每个道字的意思都相同的，不要混淆自己思觉，佛家讲究万法归一，道家讲究抱元守一，儒家讲究执中贯一，一即是道，不同的修行法只是说明路不同，最终的目的都是一样的。都是追求天人合一。
奔跑的奋斗者:
“身居逆境，尚能求道”这不是和我们的生活一样吗？只有自己遭受苦难的时候，如工作的失意、爱人的背叛时，居于苦难的情境中，挣扎。才能明白一些道理，心智才能成熟。

exsunshine:
圣人之道，吾性自足，贩夫走卒尽皆可成圣。

静默书童:
世人皆在悟道，可惜不自知。人总会有在遇到某件事，某个人时，说的话，做的事。会让人看出其中的道理，那是对照己身。便豁然开朗，明晓其中的道理。父母教自己的是道，也是道理，亲朋也教人道理。电视剧会教人道理，万物只要沉浸进去，再放空出来，对照自己，看看他人。道理自然会出现。

钟灵毓秀的天子笑:
强烈推荐央视《典籍里的中国》[打call]

000010100:
龙场悟道的经历，有可能符合弗洛伊德所说的死的欲望，似乎悟道和濒死经历有关联?

【回复】回复 @静止停 :倒行逆施符合道法自然，人欲即是阻碍也是助力，所谓三一，求之不得，无而不无。
【回复】不是跟濒死有关系，而是跟逆境有关系。正常人生活时不管考虑任何事物或多或少都会参杂人为的欲望因素，而人身居逆境时，尤其是你说的濒死的时候，会放弃人为欲望遵循本心行事。
【回复】天命谓之性，率性谓之道，修道谓之教。
筌蹏一悟棄如塵:
这是舞台剧，给看的对象就是没入门的人。如你要求的这层次，八九层人看了就觉得莫名其妙了。 孔夫子收弟子要求能举一反三，就这要求你看身边的大部分普通群体能做到能理解吗，但是这普通人的生活本身又是道最朴实的体现。 实与虚无，悟性太低的和这个就无缘。

鸢鸿乐炎:
放下人们一般的利害观念，放下自己的傲慢偏见，把心空出来，但不要执着与空，把这份执着再空出来，空空如也，空后又空，即为悟空，空后并不意味着一无所有，自然就会看见自己的本心，找回自己的本心，万物皆备于我，何其自性能生万法，一切的真理都在我们的本心中，找回它，就会发现其实我们拥有着一切。

【回复】心是见不到的，也写不出来，一切能表达的，都不是心。什么都可能是阴阳对立统一的，当你认为某物为心时，或者某件事一定正确时，你必会产生无数念头论证这个一定是正确的，这样时间久了，突然某一天，你发现你的道是错的，就会造成意识的分裂，精神的崩溃。所以我认为人们不执着。不执着就对自已有大大的好处
【回复】怎么说呢，就是有几次在做事情的时候我把自己的个人偏见以及负面情感放在了一边，做了一段时间就忘了原来做这件事情前的想法偏见等，投入进去的时候，不知道怎么的很自然的想到这个环节应该这么做，那个环节应该这么做，很自然的就想到这样会不会对他人以及环境产生什么影响，当我做完这些事情之后才发现，以前我做这件事的时候根本没有注意到这些要点，这个时候我才明白原来一切的答案就在我们的本心中，而本心是什么呢，我觉得就是一种感觉，一种很自然的感觉，我也不知道该怎么描述这种感觉，真要说的话就是类似于一种情感吧，就像是触碰到了水便知道这是水，而为什么会知道这是水，那是因为在我们的心中本就有水的感觉吧。
被遗忘的互啄小菜鸡:
既然没说明白，大家还是先懂懂马克思主义，辩证唯物主义者就很不错。