长大后发现，易中天这段讽刺"统治阶层”的采访，说的全是真的！

桥前说书人:
能点开的，各位都是有识之士。那么我们就必须承认，社会一定是会有权力划分的，而世间的一切事务的天性都是自私的。掌握在所有人的手中的权力还能叫权力吗？曲折前进，螺旋上升，这是必然趋势。相互依存的彼此在地位上应该是平等的，不平等就会有变数。大家都是读过书的，可作为读书人，我觉得如果你有良知，那么你所为之付出奉献的首先应该是这片土地上的人（绝大多数的人）否则就不要提什么良知。一切都会变，但这片土地上的人是唯一不变的本质

【回复】讲的乱七八糟。一个意思被你表达成怪物，就这也算读书人？应该说算读过书的人
【回复】天之道，损有余而补不足，人之道，损不足而奉有余
【回复】无脑爱国主义，和说人家嚼过再吐出来的东西。
空城空昊:
可以歌颂奉献，但是不能强迫牺牲，你不带头奉献，怎么能奢求别人牺牲呢。真心为了大家做奉献的人，不愁没有追随者，大家也会自愿做贡献。

【回复】回复 @NevaryTeot :打仗牺牲最多的是农民，工业化牺牲最多的是矿工
【回复】带头奉献是吧，我出多少，两大家族必须，出多少，事成之后，180w全部奉还，分两大家族那点钱[doge]
小芙Floraaa:
不是不愿意奉献，不是一毛不拔，本来就应该人人为我，我为人人。而是有些人只想要拿走大多数普通人的奉献却让他们无论是物质上还是时间上还是精神上活不下去。

【回复】所有的话都应该有主客关系，我对自己说拔一毛利天下干不干，我干，但是天下要我拔一毛利天下，我不干，道德是自我约束而不是社会对普通人的枷锁
【回复】人人为我？我为人人，你自己信不信？ 没有看懂视频吧？人性是靠不住的，自私自利就是本性，不管嘴巴上说得多好听。 唯有健全的制度来管理，健全的法律。才能更加公平合理。视频本就是这个意思。 一毛不拔是对人权的尊重，为了xxx，说要毫无理由的牺牲掉我，我也不乐意呀，关我什么事呢？我也是个人，凭啥牺牲我呢。 为了祖国强大，让你免费上班。不给你付薪水，你乐意吗？ 让全部老百姓奉献牺牲，当牛做马，只谈奉献和牺牲，坐享其成，你愿意当煞笔吗
【回复】“我为人人，人人为我。”这种听听就行了，真信很惨。
狡猾者跌入平民区:
喜欢奉献的千万不要抱怨加班 不涨工资

【回复】那怎么能行？应该一分不要，还给老板开工资。[喜极而泣]
【回复】回复 @战永不完结 :既解决了就业问题，又解决了老板挣不到钱，公司倒闭的问题，直接解决了2个问题，这得开瓶红酒庆祝一下。
【回复】回复 @hc源缘 :家庭是家庭成员的集体 政府企业单位是职员所属的集体 国家又是家庭 企业 单位所属的集体 那你给企业奉献 企业奉献给国家 是不是你集体主义的逻辑？ 所以叫你们喜欢奉献的别抱怨不加工资天天加班啊 还没懂呢？
太平大贤良师:
不光要把皇帝当成傻瓜，设计制度的时候也要把官员当成傻瓜。韩非子里说，孔子这种能力的全国没几个，孔子的弟子能力特别强的只有72人，然而全国的官吏成千上万，所以要设计一套严谨的法律制度，靠法治而不是人治。

【回复】孔子就是典型的人治思想，把所有人培养到一定的道德水平，谁都不主动犯错的。这就是典型的有观点，没调研。
【回复】儒家讲人治，人治君臣父子，君权神授，等级森严，就是上位者管理但凭心情，下级时刻要揣摩上意，高兴了赏你个包子，不高兴了抽你几皮鞭，道德规矩再多，都只是陪寸，饭局酒局请客送礼阿姨奉承成为必备技能；法家讲规则，不管上级下级，任何人做人处事讲一定之规，在其位谋其政，必须作好你分内的事，不能喝茶打屁磨洋工，不管你高兴还是不高兴，都必须遵守规则制度，更不能干损人利己的事情。
【回复】回复 @ermuzi :你不会以为法家等于法律吧？法家核心就是讲威权势，主要内容就是集权和媚上，商君书通篇都在讲强国弱民，使民无余财，辱民御民之道，儒家核心是仁义，对君主也有天人感应和载舟覆舟的思想
秦川大太白:
这种话我一次没看过，但是我看过拯救大兵瑞恩，我在想为什么为了一个人要牺牲那么多人去救，后来我自己想的那就是每个个体都是一个整体，你不救瑞恩以后还有人帮你拼命吗？所以我才知道了一个不尊重个体的团体不是一个良性的团体，至于我们的团体还有很长的路要走

【回复】救瑞恩可以，瑞恩跟你一样，是个出生入死的战士，是你的兄弟，你救瑞恩，以后瑞恩也会有人救你。。。但是如果瑞恩是个大老板的儿子，他有危险让你们去送死，去救他，而当你有危险的时候，对不起你是什么东西。我一个大老板的儿子去救你？扯什么蛋啊。。
【回复】回复 @边缘人物wsp :电影源于生活高于生活[滑稽]
【回复】瑞恩是电影，你看看美国去阿富汗，越战老兵的经历。反过来，电影瑞恩的精神天天在中国上演，随便搜搜中国消防中国缉毒中国边防，那个不是为了救别人牺牲自己？
万里长江做澡盆:
这不是拔毛小事儿，这是个态度问题。如果接受了你就会发现自己身上的毛根本不够拔的，等到你没毛的时候，你的手脚，肢体，生命都与一根毛无分别了。尺度是灵活的，你的毛可以是一根毛，国家的毛也可以是一根毛。地球的毛也可以是一根毛。没有不拔毛的态度我们都是一根毛。

【回复】不是态度问题，这个是根本原则问题！就算是在小的损失也不能触碰原则！
【回复】回复 @C丶再见 :这是在不断放大的问题，砍头时主体是个人，卸胳膊时主体可以理解为亲友，到削肤拔毛，主体都在慢慢扩大，说到底都是损害你个人的利益，就把这个损害当作是让你死亡，如果对你自身而言，你的死亡就是砍头，但跟所有亲友利益比起来，你的死亡只是卸一条胳膊，虽然悲痛但至少还能活着，对于民之一方，死一个人只不过是削肤之些许，阵痛罢了，于国而言，杀一人以护国家，不过雁过拔毛，无足轻重。但归根结底都是在损害你的利益，只不过面对不同主体你利益的损害对主体利益的影响程度不同，导致主体会采取不同措施。但无论主体怎么做，最终受伤的是个人，可以牺牲你，也可以牺牲他，这种缺口一打开，注定回乱套。
【回复】冷知识：地球上人类的数量比人类个体的头发要多
久欺c:
其实儒家思想真的有些落后了，我更认可杨朱的说法，每个人都应该为自己而活

【回复】任何理论都不能极端，随事而变。
【回复】回复 @bili_46684604452 :为自己的各个身份而活。人子、人夫、人父、下级、上级，我一直在各个身份里面兜兜转转，每个月完全给自己支配的时间可能不到一天。
【回复】人和动物没多大区别，都是跟随着“以往的经验”、习性来认定事物的，这已经刻在了基因里。思想和易得的糖果一样，当你戒不掉的时候就会依赖。更别提有群体效应的加持
BioCat仿生猫工作室:
易中天说的是分配不均可能带来的问题，仅此而已。

【回复】回复 @破防一击 :阁下的理解能力是否存在些许障碍?
【回复】大部分最真实的劳动者，不享受劳动福利。一部分上班喝茶的，确享受最高劳动福利[给心心]
【回复】回复 @破防一击 :自己是草根但是看不起草根这就很说明问题了，当然我不是指的个人啊，而是说这种社会现象。卷一辈子到最后享受了什么，又留下了什么。
罗文1900:
不要掐头去尾的，易中天老师可没有这个意思，这样容易让无辜的人躺枪

【回复】这就属于抛开事实不谈了……视频确实是在解读杨朱的思想，杨朱的思想也确实是在呼吁“损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”，不管他是不是讽刺什么，思想和解读说的就是这件事。
【回复】回复 @草大王_尤弥尔 :完整的意思是解释诸子百家中杨朱的思想 以及杨朱的道家 孔子的儒家 墨子的墨家 商鞅的法家这种视频断章取义成了易中天说的
【回复】回复 @亚风炉照美 :视频看的出来缝合的痕迹，前半段是道家后半段是儒家的。像这样缝合处理，算不算断章取义……我还真不好判断。
珠海小厂:
杨朱的弟子梦孙杨早就解释过了，今天要你一根毛，明天要你一只手，后天就该要你的命了。口子一旦开了，受伤的就是百姓这个弱势群体。结果变成弱势群体一毛不拔了，肉食者是大好人了

【回复】现在好像就是，辛苦农民们地位再低一下吧，辛苦工人们在为国家卖力吧，辛苦父母们坚持一下学费，辛苦人民买房帮助软着陆吧，你们的奉献都是会让国家更加昌盛
嘻哈滴人生:
哇塞，前面这一段直接改变了我的一些观念和理解，易中天老师实在太厉害了。

【回复】不要奉献不要付出。人人平等。这种在森林里各活各，互不干涉。 我们这个社会是责任奉献牺牲立起来的。不是易这种人立起来的。
【回复】回复 @追逐风的少年_ :我给你50块跟奉献有毛关系。那叫被骗。 老子正常上班消费才叫为社会做奉献。
歪歪牛:
杨朱学自此在百家除名，每代帝王都不想杨朱再复生。

有理无理都是理:
如果人人都按论语去做，天下需要治理吗？不是论语的问题，而是人本身的问题！穷苦时大有爱心，各种说不平，借圣人语去打开权利、富贵的大门，而当真正成为上位者后，又有多少人能做到初衷？极大多都是在为财的路上，一些独善其身，只有极少数能做到为国为民，且面对大势时又身单影孤，最终还是被名利的车轮碾压在历史长河。。。无论古今，我们从小就学着道理，但极大多数人长大都是蝇营狗苟，自私自利是人的天性，有的人得到一点就想得到更多，却忘记了大家好才是真的好。

【回复】荀子就讲了 人性本恶 ，所以后天才需要学习改造，那推崇儒术无非就是控制读书人，然后读书人再控制老百姓的思想，挺成功的，至少大家在其身份位置都知道要做什么 怎么做
【回复】回复 @因为有名字所以叫有名 :荀子就全对？人性本真！一个幼崽有勾心斗角有阴谋阳谋吗？有贪欲色欲吗？刚生下来的婴儿，难受就哭，饿了哭，病了也哭，那么请问你婴儿不是人？婴儿这些哭就是恶？现代人最搞笑的一点，不把古人的知识发扬光大，更创新高，反而被古人的知识局限，圣人的知识是让你从根本思考问题，而不是让你以道理为方圆。在你主张人性本恶时，你自己做不做那些恶事？有没有做过？你自己主张人性为恶，那么你自己为什么不是一个全世界最恶之人？因为你最懂人性为恶啊，在你的思维里，人就是恶的，既然你都提出来了，那你怎么做不到？至于说人性本恶，后天学习改造，那就是笑话！有的人一辈子没学过什么知识，为人也淳朴善良，而有的人却横行乡里。有的人学富五车只想着剥削底层……至于说儒家控制老百姓思想，我只说你看的东西太片面，对于古代封建社会来说，上层一言断生死，如果没有儒家提出各种理念，那些统治者、士族等等人人如同董卓，残暴荒淫就会大张旗鼓的成为常态，百姓更是无处求生！而当这些理念普及世间，有了对比，残暴荒淫无道就会被师出有名，群起而攻之，更有揭竿而起。就连法律都是以道德等理念为基础而建立的，那是保护大多数人的，哪里有人一生下来就恶？人的本性是自私自利，而不是恶！
【回复】你这就中计了，又掉进“皇帝圣明贪官该死”的陷阱。事实是如果一门学说的学习者历朝历代都99%出汉奸卖国贼，里面描述的君子1%都见不着，你就不该说是人的问题，而应该质疑这们学问是不是只有假设部分，没有证明部分。[笑哭]
灬疯神:
人是贪婪的，欲望是无穷的，除非能满足全世界人的需求，人与人之间的需求是有矛盾的

【回复】回复 @逆风孤狼 :古代许多人吃不起饭，人们的最低欲望就是最低是生理安全需求，换做到现在人人都吃的起饭，有些人却说，我宁愿回到大家一起吃树皮时代，我都不想看到那些大老板吃香喝辣，这就是人的矛盾性，社会阶级是带有示范作用的，有人会去模仿向往高阶层的欲望需求，哪怕人人物质需求都满足了进入共产主义社会，肯定也会有别的需求的
【回复】就是物质无限也满足不了所有人
【回复】所以远大理想包含两个内涵和要求， 1.物质条件极大丰富 2.人们觉悟水平极大提高
b站厚道叔:
就跟涨工资和物价一样，本质来说没有区别，但涨的对不涨的就行成了剥削和平衡，这就是一毛不拔的原因，要么大家都拔要么大家都不拔才是真正的平衡，其实是原始朴素的相对论。

【回复】啥是剥削，这个概念要清楚，高薪的打工人对低新的打工人是剥削吗，那这完全把剥削这个概念混淆了