司马懿走向崩溃的根源

小雨的名著时光:
我知道这期的叙述风格，有些小伙伴会看不大懂，也知道有许多人可以听个基本明白，但是都没有关系的:这期就是搭钢筋，下期会填水泥（叙事），那时应该基本都可以理解我这期的观点，也就是说:这期聊的是司马懿反心的内心镜头，下期则是外部视角。

【回复】他在乎的是家族繁衍，有在乎的东西就不是神性，他说张春华“老物可憎”，这是具有神性的人能说出来的？司马懿是聪明的政客，但是格局还是差太多了
【回复】回复 @比奇堡的话事人 :或者可以这么说，原本他以为自己觉悟了，过着觉悟者恒幸福的生活，但草包的打压让他意识到自己原来没有自以为的那么觉悟，所以破防了
TDlord:
我理解的，作者就是说司马懿的神性崩溃是守序到混乱的退化，而不是善良到邪恶的退化[吃瓜]因为司马懿一辈子都是靠遵守秩序，在秩序框架内做到最好而成功的，让他觉得这一套社会秩序就是为他设计的，他就是天道的代表。但是最后被逼到用不守秩序的低格调的手段，冒险去和低格调的人拼你死我活，这个破坏了他内心对自己天选之子的评价

【回复】回复 @小雨的名著时光 :想到了丁元英，是不是司马懿一开始按照客观规律按部就班办事，顺应天道，后来在曹爽的威逼下，破格获取了，赢了世俗，输了内心，得外王，失内圣[思考]
【回复】有趣的观点。司马懿后代子孙辈低到地板的道德水平也能一定程度上反证司马懿本人绝不是善良之辈[doge]
【回复】回复 @天可怜见001 :与其说是好人，不如说是【君子】司马懿以为自己脱离了低级趣味，跟生活充满了不确定性的庶民截然不同，只要按部就班，遵循家传经学的教诲，就能理所当然地取得对应的成就，直到曹爽这位高权重的“傻必”给他带来了巨大的不确定性[笑哭]
七蛋下天山:
太爽了太爽了，upup你真是个宝贝，你把司马懿气定神闲的魂给说透了！！！太感动了！这是一种灵魂认知上的爽感，独属于司马懿的神性就是气定神闲波澜不惊，我要把这视频整段写下来

【回复】你们好多评论这毫不留情的赞美，不知道的还以为我请了水军[打call]
【回复】回复 @小雨的名著时光 :因为up的文案意境太美了[doge]
【回复】回复 @小雨的名著时光 : 太牛逼了[大哭]
荒野自行车:
谋事在人，成事在天。火烧上方谷，却被大雨浇了个透心凉的诸葛亮，未尝不是这样一种心境。诸葛亮不愿接受意外导致的失败，司马懿也不愿意接受涉险得来的胜利。他们人定胜天的信念，不容染指的自由王国被入侵了。

【回复】这还真是个有意思的对比，虽然上方谷是演义里的并未真实发生，不过史实诸葛亮确实应该也有【悠悠苍天，何薄于我】的叹息。幸运的是，诸葛亮虽然被上天薄待，却恰好得到了古代罕见的来自君王的信任和倚仗，让他虽然未能成就理想，却得以坚定地将自己道路走到人生尽头。而司马懿不幸地在晚年碰到了一个格调一塌糊涂却偏偏手掌生杀大权的俗人要灭了他，逼的他在以死明志、以身证道却身死族灭与自降格调以权谋博生机之中二选一，司马懿无奈之下选了后者，最后偏偏还如有神助一般大获全胜，这让司马懿觉得自己大半辈子的坚持都跟笑话一样。
【回复】回复 @一九一八的瓦西里 :为什么总有正史警察，只依据形式大肆批挞却不看别人内容中的思想？
【回复】心境不一样诸葛亮更多是生不逢时，司马懿是当了一辈子好人临了发现自己才是这个时代的主角而且是那种魔道主角
哥谭锂和锌:
我提一点自己的看法，早年司马懿这种人能当不骄不躁的道德标兵是因为上在颍川士族这个大团体，下在司马家这个小团体里，有人替司马懿负重前行，所以他才有条件，且只能岁月静好。因为他不是团体里的排头兵，冲锋陷阵的事有荀彧司马朗，即使他想上也轮不到他。

【回复】曹魏前期可能是，但荀彧和司马朗其实挺早就都没了，司马懿很早就是上管军下管民的帝国柱石了。十分赞同小雨说的如果司马懿不是临死前疯了一把，他和诸葛亮绝对是中国历史上的独一档的绝代双骄。
【回复】回复 @P4Tr1ck8aTem4n :这不是染指皇权有没有违反道德的问题。而是有没有被自己的人欲推动而染指权力。up的意思是司马懿一辈子都在做自己职责分内的事。自认为合乎天理所以心安理得，能做到怡然自得。如果有机会被推到最高位，他也可以接受，而且古代儒家思想是可以接受的。但曹爽的针对使得司马懿生的欲望战胜了心中的天理。从而勾起自己的人欲全面压制自己心中的天理，后面的一系列操作都是自己的的人欲在主导自己的决策。他虽然赢了但也输了。他失去了自己这辈子珍惜且坚守的。他成为了当初自己看不上的那类人。他最后拥有的物质从来都不是自己在意的东西。
【回复】回复 @老梁Hunter :我的看法一直是这不算疯，江山也不是非得姓曹的人坐，王侯将相宁有种乎。如果你觉得司马懿不够忠君爱国，可能你是站在皇帝的角度，但我希望你能做回自己，别被腐朽的思想禁锢，自己给自己戴上枷锁。
丨青冥剑誓丨:
确实。 之前司马懿的事迹全是正面的。把他的史料后半部分删掉，完全就是一个纯粹的正面人物。 之后就一下子[跪了]了。

【回复】曹操的后代如果都能活到50多岁，也就是司马懿会在曹丕去世和曹操孙子继位的头几年去世，那他真成圣人了
【回复】这么说是挺无语的，突然有一个草包要灭你族了，你的运营白费了，真的是莫名其妙，但是要安坐着被灭族那也更加扯淡
【回复】回复 @亮剑行天下 :历史上曹爽对司马懿非常尊重，可不是演义写的那样。曹爽得罪的是曹魏旧臣，飞扬跋扈，拉帮结派，以权谋私毫不遮掩。与其说司马懿想搞他，不如说曹魏群臣更想搞他，正好司马懿愿意当别人手中的刀。事情真正开始变质是从指洛水发誓到夷曹爽三族开始的，因为从那时起才是真正的篡权谋国+清洗曹魏旧臣集团
mini果子狸:
说的很好啊，贪生怕死的司马懿最后成了他以前最不愿意成为的样子，虽然很主观视角，但是确实很好的解释了司马懿晚年行为的疯狂。不过我依然认为司马懿并不曾完全达到所谓神性或者一直只是自认为有士大夫气节，看他两个儿子几乎皆然相反的性格就是最好的证据，

【回复】回复 @Alonel丶 :没得选曹爽那个玩法司马家会被灭族的 不管是司马家没了还是司马家反了 都是和诸葛丞相很好的对照
【回复】司马懿闲瑜野鹤可能才是追求，可惜天下大乱谁也不能置身事外
【回复】回复 @水怪233 :自曹丕篡汉到司马氏专权之间的曹魏似乎没有灭过一个世家望门的三族吧，何况司马懿这种有大功名望的能臣
asidjazz:
我能理解小雨想表达的。某种意义上说和胜天半子祁同伟很相似。祁同伟很骄傲的，曾经相信自己实力足够闯出一片天，然而自己就是被梁璐家压得死死的。他有两条路，一是接受自己的壮志难酬，这样一切的不如意都可以怪到梁璐家，自己还是骄傲的硬骨头的祁同伟；但他走了第二条，向梁璐跪下。他的“志”实现了，但是自己的骄傲被摧毁了。他不是高材生，缉毒英雄，他只是个向权力下跪的小白脸。于是他就自暴自弃了。

【回复】我在知乎上看一个大佬说过祁同伟，一针见血 易学习人家才叫胜天半子，祁同伟就是单纯的打不过就加入[脱单doge]
【回复】回复 @说大话的郝小辉 :易学习坚守了为人原则，但算不上胜天半子。 他的得势只能算是被青天大老爷伸张了最后的正义，算是给人民看的戏剧中标准的大团圆结局。
【回复】回复 @深海_qwe :内核是一样的。心中的人欲战胜了坚守的天理。
caffarelli:
军事大要有五:能战当战,不能战当守,不能守当走,不能走当降,不能降当死耳!何必送子为质当? 什么时候做什么事，这是三国最牛的话。

【回复】我看视频看到后半截也想起了这一段，当年平公孙渊的时候司马懿是多么志得意满，各种拿捏公孙渊，所以后面他被曹爽这种草包压制，忍不了也很正常
loonheng:
我太理解司马懿了，讲普通一点，就是更渴望得到自己的认可而不是世俗价值观的成功。这个世界上的成功多数是源于老天随性的恩赏，而这种恩赏是神人不屑一顾的，一旦你道心动了，怕了或者贪了，迎合了，即使获得了所谓的成功，也不过就是小狗作揖打滚，赢得了主人的大笑和有些筋肉骨头。

【回复】能理解，他们希望人生是可以把握的，他们认为自己的意志才是世间最高的最重要的东西，他们以为意志可以把控命运的偶然。 但突然间，一切失控了，他们突然发现自己不是岁月长河里不为所动的顽石，他们成了飘在水面的浮木，沉浮不再由自己控制。
【回复】回复 @田卧龙 : 这个跟年龄有啥关系呢
抱猫发育一打九:
上帝视角的贴标签罢了，就跟星座性格一个尿性，每个人的七情六欲任何一种能形容的情绪都是具备的。历史往往是结果论，一个人物的最终结果在后人眼光里，会放大其身上的某些特质。

【回复】没办法，哥们就喜欢那个标签儿。对上味儿了就喜欢，没办法无理。
【回复】历史就像有很多主干条件的题目，up在根据这些条件用合理的逻辑解题而已
【回复】回复 @TUS404notfound :我说的“历史”固然是“史书”的内容 史书记载的也不一定就是事实，但可信度高
过油白水蛋:
我的理解：司马懿是那种想在既有秩序中，靠着自己的能力，在遵守所有规矩的前提下，依然做到最好 而对此他充满了信心，对于别人的闲言碎语，他甚至连个表情都懒得给一个，只是默默的去做，因为他知道自己能做到 但讽刺的是他的能力的确很强，但他快要做到他心目中的目标时，现实的情况只会有一个结果，就是现有的秩序被他彻底揭翻 广义上看他还是做到了最好的那个，可是按照他一开始定的目标来说，一开始的舞台被他亲手毁了，他没有做到 这就是讽刺的地方，司马懿这种人朝着那个目标去努力的，最终结果就是他在快要成功的前一秒亲手毁掉整个舞台 他不去做就永远无法证明自己能做到，而他去做了就会亲手证明自己永远做不到 换任何一个心智坚定之人知道是这种结果的话，我估计都会崩溃吧

【回复】司马懿以为自己能想天道一样完美，可实际上连天道也不是完美的，大道五十，天衍四九，人遁其一
【回复】卢植就坚持走下去，成了范阳卢氏
【回复】回复 @gai_yin :哈哈哈说的好，天道不完美，司马懿也不完美，这不恰好合乎了天道
半只兔子1:
看看另一个人，贾诩。虽然没有曹家司马家的地位，但俨然是一个幕后操盘者的形象。其实不管是曹家还是曹真，司马懿都表有最起码的忠心，尽管瞧不上曹爽，但也没有撕破脸。 高平陵事变，就像是你被一个小学生激怒了，穷追猛打。纵然你把小学生揍得再惨，别人看你也不过是个龌龊小人。 神性这个词，说白了，就是有置生死于度外的牺牲感，是尼采形容的古希腊神话英雄的牺牲精神，是明朝言官但求一死的牺牲。尽管目的优劣、历史名气有所差别，但他们都对得起内心的神感。司马懿，假如他真的是抱有牺牲精神的人，那么为了活命爆发的反扑，恰恰是没有克服人性甚是兽性的丑态。

薛大江:
有没有可能高平陵已经是当时他能做到的最理性选择了，他只是顺应天道下出了人生最后一手。如果他选择在沉默中和司马家族一起灭亡，反倒是不符合他精算师般的绝对理性。为了胜天半子，他必须放下心中的执念，下出那俗不可耐的神之一手。

【回复】所以他恨曹爽。他明明没有没犯什么错，曹爽为什么要逼他死。他明明什么这么大的权力，曹爽为什么敢这么逼他死。他明明那么聪明，为什么曹爽这种蠢人能站在这个位置来逼死自己。
【回复】回复 @混蛋典狱长哈哈 :只能说，把聪明人拉到跟自己一个水平上，再凭丰富的经验打败他，真是一个屡试不爽的策略[笑哭]
【回复】问题是司马懿一直以为自己是完美的并且无敌，可到最后他发现自己并不完美也不无敌，就跟以为自己是君子的伪君子发现自己更适合当小人且天赋异禀
爱影之子:
关于司马懿和诸葛亮的差别。除了性格、家世、能力外，还有很重要的一点，就是他们的职业经历。诸葛亮一辈子只服务刘备一个人，而司马懿经历过三个老板。这使得在“忠诚”这一价值观上，前者天然地比后者更容易树立。更“不公平”的是，诸葛亮遇到的几乎是老板里的终极典范，而司马懿的三个老板则很难说：正如第一份工作对人的价值观影响最大一样，司马懿的第一位老板却是个多疑又能干的主，我想司马懿对他的感情是复杂的；而曹睿作为司马懿的儿子辈，且后者早已人到中年，很难讲对他的影响有多大；而和他最契合的那位却天不假年，还没等到司马懿建功立业就走了。再放大了看，曹魏那边似乎没有君臣一心并且走到底的（最契合的那几位要么最后闹崩要么有一个英年早逝），而在经历了初期共同创业的人渐次老去，“忠诚”在二代们心里的观念越来越淡化，取而代之的是门阀主导的家族观念。

【回复】回复 @一弦清音 :刘禅那年纪，说是丞相的子侄辈都没啥问题吧[笑哭]
【回复】回复 @痒痒不爱我 :忠诚不一定是具体忠于谁，尽忠职守也是忠
为道益损:
好比执守中庸之道的孔夫子最后祸乱天下，由圣人堕落为小人，导致内心的道被打破碾碎甚至丢进垃圾桶，性情大变，此时反求诸己发现自己做的全是背离自己的道之后，无法再从内心找到自己的归宿。变得只能向外寻求慰籍，以此来安顿那破碎的道心。但对于这种人来说其实比杀了他还难受，其实这相当于自己违背了自己的道。正所谓，哀莫大于心死。

【回复】回复 @怯月 :小人未尝不能整出国破家亡的逆天活，比如易牙，无论是古义（大厨）还是今义，他都是妥妥的小人，但春秋齐国的衰落就是他和另外俩齐桓公的近臣一块推动的
【回复】王莽，司马懿《我是大儒》 修身，齐家，治国，平天下。
【回复】回复 @怯月 :同样的，如果老夫子放下底线，阳虎当出搞出来的的陪臣执国政，继而图谋国君之位的操作，大概在鲤或者子思那会就能篡位成功，没准还能比陈田代齐快一些
欧阳赤龙:
不错的想法，但人生说长不长，说短不短，又有谁能真的看淡一切呢？被自己看不起的人玩死，永远也不会是司马仲达的选择，但真走出那一步，哪那么轻易收手，曹操做不到，他也做不到

【回复】大神的寿数本就是这人世间第一变量，到了一定岁数，真正神魔只在一瞬间。
都有的人:
司马懿彬彬有礼，是因为他是“礼”的收益者，三纲五常维护的社会秩序带给世家大族无数的利益，司马懿聪明，可以明锐观察到这一点，并且坚持下去。司马懿的行为本质上是家族的利益为主，成为帝家，是每一个世族最大的愿望，所以这一点也能说得通啊。哪有什么神性，魔性。 还有很多槽点啊。但是呢，大概这视频也是up对历史人物的游戏之作，小品一下，我也就瞎几把说两句了

【回复】“成为帝家是每一个氏族最大的愿望”怎么可能呢，站在司马懿的视角往前看，有哪个真篡位成功了呢，无非是篡位也可能死被打压着也是死，那还不如放手一搏
【回复】世家对皇位不感兴趣，他们没有野心，没有欲望，所作的一切都是应激做出的反应
本无灵台:
其实让司马懿崩溃的还有一点就是他的老对手诸葛亮，司马懿一生很难说佩服过谁，不过我猜诸葛亮肯定在他心里留下了巨大阴影。 千里请战的那一刻，很难说司马懿有没有哀叹在他自认为中如此相似的两人才能上的差距。但政变的那一刻，司马懿肯定认清了自己与诸葛亮际遇和后世声名的差距。 凡事就怕比较，当眼前有人竖起了一个标杆，成为一盏明灯，而自己只能徒奈何的不断堕落向深渊，直至再也看不见曾经的对手，尤其两人明明曾经站在同一高度。 处处不如人，还要向曾经看不起的天意祈祷，这种持续到死亡精神羞辱和折磨，是否也成了仲达心性大变的重要理由呢。

【回复】回复 @本无灵台 : 首先，我的回复是基于你所说“诸葛亮给司马懿心里留下巨大阴影”这一可笑言论的反驳。你本就拿诸葛亮所谓的克己和操守压制司马懿所不及的后世名声，这我并不反驳，司马懿从夺权开始，人臣之相就必然不如诸葛。那我就人品发言了吗？没有。我上述说的是诸葛亮在军事上遭遇司马懿的挫败，双方都拿国运，数万将士的性命作斗争，到你嘴里成了“世俗胜利”“功名”，多么好笑。兵戎相见，生死攸关的境遇，军事家们在战场上不论军事目的，不讲伤亡得失，不谈国家利益，而是依你之言，用一些几近虚无到海市蜃楼一般的话语去恶意概述古人的行事，我认为非常滑稽。 我就实事的拿诸葛亮对司马懿军事上的无功说了几句，你就说我被千年前的人看不起，内心爱权爱名，最后一句自己最应该讨厌自己更是让我笑出声来。看来讲事实就已经攻击到你，前三句是司马懿自己评说诸葛亮的，可不是小民我敢忤逆丞相。且不说你的司马恐亮论从何而来，我也没读过二人除了交兵外还有什么交流。up主发言有史料为依托，你侃侃而谈哪怕人身攻击也需要遵照历史吧。我觉得历史就那么明摆在书上，多看看无妨，何必一副高人一等姿态呢？
【回复】可怜，你这种人就是司马懿最看不起 把世俗胜利当做一切，为了几块功名的骨头就能放弃一切原则，内心恭顺的崇敬着权利与威名，和一群同样的人抱起团来互相取暖，自诩标新立异，实际上还是从骨子里认为声音大就是一切。 从来不去思考历史人物在环境中的变化，也不去思考历史本身走向的客观与必然，只会一味“吹”“黑”，还认为自己掌握了真理。 实际上，你最讨厌的应该就是自己吧。
【回复】孔明志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权。对司马懿来说只不过军事上的又一个曹爽，别变着法吹了，两军对垒打赢了吗，夺下了一块土地吗？
m9423459978:
对于一个有着独立价值观世界观的人，也就是西格玛人，最大的胜利就是遵循着自己的本心活着，而无关世俗意义的成功。但是司马懿最终还是败了，可悲