【罗翔】母亲妻子前妻女友同时落水，你该救谁？

罗翔说刑法:
有同学反应中午发的视频音质不好，影响了大家思考。现在调整了一下，音质应该不错了。[呲牙][呲牙][呲牙]

【回复】那我妻子和前女友肯定死定了，因为我也不会游泳，我妈会。如果我跳下水，我妈肯定会先救我[笑哭][笑哭][笑哭][滑稽]
【回复】盗版号吃我……诶是正版那没事了
【回复】这里有一个大的前提是——社会机制，当时的社会机制（包括现在传统观念）认为“血脉”是一个“族系延申”的重要依据。当时如果这个赵氏的家系里面还有其他的血脉外流出去的话，那么拿自己的儿子去顶一个不知道将来会成为怎样一个人的孤儿，这种行为是“不智”的。但是现在的既定前提是，【A、人们认为血脉的留存的意义】，【B、满城婴儿的生命】远大于【一条生命】存在的意义，这个时候的选择就是【舍己儿生，成就自己的大义】。 这是一个很具有时代背景的争议性问题，也许有很多人会认为唯一的“恶”是屠岸贾，认为他的行为本身就促使了这个悲剧的发生。但事实是所归属的阵营不同……手段【满门抄斩】血腥残忍，但，并没有丧心病狂到脱离那个时代的背景（存争议）。 程婴和公孙二人的行为始于恻隐之心，终于恨而泯于悔，从结果上来说，赵氏孤儿本身完成了长达20年的一个辛酸复仇，但，这就只是“一个故事”。而不能就这个故事反推出“程、公孙二人行为的正确性”。 以上，仅供参考
叽叽I咕咕:
这和我有关系的全都同时落水，警察不把我逮了？

【回复】具有极大的作案嫌疑[tv_doge]
【回复】盒哈哈哈哈哈哈哈不愧是6级号
dd自裁请:
感觉罗老师在B站发的视频和他在刑法课上有很大区别。 同样是义务冲突，在刑法课上老师更多是提出不同观点，并且直接告诉你不同观点的结论，这些内容就很适合答题，而且观点多多，得分也高。 而在b站，罗老师更像一个循循善诱的长者，不告诉你结论，只是引导你去思考，告诉你一些哲理上的观点，让你有自己的判断，最后甚至引出问题让我们去讨论。罗老师将他对对刑法的思考，判断教给下一代。让我们去斟酌，完善。 法律说到底在于人，对于孩子们的教育更多的应当是对世界认识上价值观的教育，而不是为了普法而普法。看罗老师的刑法小知识，更多的能看到对底层情感与逻辑的思考。也许这就是罗老师真正想告诉我们的，法治的未来，需要我们自己去开拓，探索。 不断地思考，完善我们的法治正是罗老师在我们身上寄托的希冀。

【回复】正解，我曾在大学参加过学校辩论队，队长是法学院学长。我曾经在辩论时将法律作为自己的论据，却被队长一句”法律是什么”问得哑口无言。法律并不是真理，法律需要不断完善，并非写进法条的东西就是不可置疑、不可推翻的。法律，也是人制定的。既然是人制定的，就可能有错误。即使没错误，随着时代变化它也依旧可能出现错误。法律需要用人类的思想不断进步和完善，需要我们去思考，需要我们去质疑，而不是遇事，则讲法。质疑法律，是社会和法律的进步所必须要的条件，也是每一个有理想的法律人所必需具备的素质。
【回复】为什么罗老师要用开放式的提问让我们思考，就是因为思想是法律的土壤，法律是思想的结果。如果思想贫瘠，扭曲，法律的果实也是干涩的。
【回复】因为在课堂上，罗老师主要需要孩子们通过法考，如果连法考都通不过，那其他的都是空中楼阁…而当罗老师跳出“老师”这个身份了之后，剩下的是一个阅历比较丰富的研究法律的人，他要把自己对于法律，对于人生，对于道德，甚至是三观的看法，表达出来…
楼塌了自个儿不游戏了:
赵氏孤儿 道德上我觉得在现在 不鼓励也不反对，古代可能君君臣臣父父子子。在古代可能是道德鼓励的。

【回复】同。某种意义上也是种舍生取义，只不过舍的是自己的后代
【回复】嗯，认同，放到现在只能说这是一种个人选择，真放到谁头上可能每个人都有不同的理由，鼓励或谴责都不应该
【回复】人在这种无奈中所做的无奈的选择，不管是救赵氏孤儿、自己的孩子、全城的孩子。至少不该去谴责什么。
RocketBunny86:
你好，罗老师。 我有个冤案，我公司有合同、送货单（合同指定收货人双人签字）、发票签收单，我依法起诉对方公司追偿货款，判决胜诉。对方公司却报案指控我爸爸虚假诉讼，然后让既不是公司法人也未参与诉讼的我爸爸被判实行一年三个月，已经服刑完毕。我们不服，认为公检法存在很多违法违规行为，炮制假案。现在我们依旧在走法律程序，但实际情况是，想要被公正的判罚真的太难了。 现在除了继续走正常的法律程序，我们还想寻求媒体或者您这样能发声的权威的帮助。如果您有幸看见我的私信也有兴趣，我们可以有偿让您站在专业的角度公平公正的以这个案件做一期视频。帮我们伸张正义，或者让我们心服口服的接受有错。请私信我。 我手上有完整的材料，还有高铭暄、陈兴良、张明楷、陈瑞华、车浩五位专家的专家论证意见书。

【回复】《（2015）浙金商终字第2751号民事判决书》民事案件案号 （2017）浙07刑终647号 刑事案件案号
【回复】回复 @绿红鲤鱼与绿鲤鱼与驴 :舆论当然可以影响法律呀，舆论能反映大众对法律的看法，法律如果不能客观回应群众的要求，那不就得改嘛（￣▽￣）当然这个不是说法律能被影响到朝令夕改，只是法律也是变化的，而民众的反应参考因素之一
【回复】竟然有这么多兄弟姐妹帮我顶 谢谢大家 希望能被罗老师点名[呲牙]
by夏至:
最后留下的这个问题，我无法给出我自己的答案。一方面我钦佩程婴舍弃自己孩子培养赵氏孤儿的勇气，因为报仇一定要亲手亲身践行才能报仇。当然放在现在是不对的，法律才是最好的武器。另一方面他舍弃自己的孩子是可憎的。他为了全城的婴儿和赵氏孤儿而放弃了自己的孩子，相当于在面临选择时舍弃了自己一样。但是他忽略了这个孩子自己的想法，这个孩子也有生存下去的权利，所以他是可憎的。我对这个问题的想法是割裂的，没有那一方占据上风，但是我绝对不会用现在的眼光去评判当时的事件，毕竟现在的法律条件是当时远不可达到的。

【回复】放在古代社会这种行为其实是人们所赞颂的，因为忠君忠国在古代基本上都是高于个人利益的，为了国家为了君主牺牲自己全家的例子也不是没有的。这不是能拿现代的思维所能完全理解的。
【回复】以我浅薄的认识，现代人和古代人在看待孩子是否是一个独立个体，要给予尊重等等这些方面有不同的观念
【回复】回复 @甜甜甜甜圈圆圈 :是的，我也认为这些观念不同，所以我无法用现代的观念去评判古时这种做法的利弊大小。
田田研究员:
程婴所为最关键的不是救了全城的小孩吗，这就变成了一个生命和多个生命之间的价值衡量，又是一个电车难题的问题。不过程婴如果可以直接带赵子潜逃，对屠杀视而不见，自家儿子和赵子都能获救，这种情况下选择解决问题而不是任由恶发展，我觉得这种勇气还是值得尊敬的。特别是在古代价值观下，牺牲自家儿子，其实算是一种自我牺牲。

【回复】他可以交出赵氏保全自己的孩子和全城的孩子，全城的孩子并不是关键，只是逼他做出选择的条件，关键在于自己孩子与他人孩子之间选哪一个。当时的年代应该是讲忠义的吧，孩子被视为父母的附属，他的行为自然是当时的道德所鼓励的，我们不能以当今的道德评价古人，在现代，没有谁是谁的附庸，医生为了救患者切了自己孩子的器官你作为旁观者能接受吗？更何况是交换生命，这种行为当今自然应该谴责
【回复】不是吧，他把赵子交出去也可以救全程的小孩呀，就是忠心，信誉和亲情的对比吧。我觉得这种东西没法对比，所以，只能不支持不反对
【回复】古代人和现代人的观念也发生了很多变化，有时候不好以现代的价值观盲目批判，一代人有一代人的经历
一介品神:
为什么一个人能同时拥有妻子前妻和女友呢[tv_doge]

【回复】这就涉及时间管理的学问了[doge]
【回复】为什么我关注的up主都会在各自的评论区里出现[doge]
王石头st:
借楼，其实赵氏孤儿从头到尾就是悲剧，我们要从完整的故事来看，赵氏对程英有恩，是那种程英宁愿自己死也要救赵家血脉的恩情，赵家全家被杀，公主自缢选择让程英保住赵家的血脉一命，程英答应了，这个时候他是没有想到屠岸贾会抓住全城的小孩来逼迫的。古人讲一诺千金，但是如果要信守承诺会杀掉全城的孩子，程英是十分纠结的，所以他找到老臣公孙决定牺牲自己的孩子。这里并不是赵氏孩子的命大于程英孩子，我认为是承诺大于孩子的性命。所以程英保护了赵氏的孩子，但是因为他检举有功，所以屠岸贾对其十分重视并且认赵氏孤儿为义子，从小教诲这个孩子兵法和武术，所以到最后长大的孩子知道真相杀死屠岸贾其实是一种子杀父。这件事从头到尾都是悲剧。

【回复】回复 @我是你的大宝贝儿呀 :春秋，有位臣子叫豫让，为了给主公报仇，以漆毁容，使皮肤溃烂，吞下火热的碳毁声，使嗓子嘶哑，之后穿上破烂的衣服，路过家门，连妻子都认不出他。他以此乔装，为主公报仇。信守承诺大义。他们是义士，不是因为他们不爱自己的妻儿，他们把妻儿看的与自己生命一样重要。这是现代多数男人做不到的。但是他们同样也把大义看的比生命重要，就像奋斗在抗疫一线的医护人员，战斗在前线保家卫国的战士。他们死了，他们生命失去不说，家人也会十分悲痛，他们也有儿女，但不得不伤害儿女，这就是大义。如果没有这种大义，就像韩国，疫情一来，医院护士就跑了一半。
【回复】回复 @我是你的大宝贝儿呀 :既然你能认同这样的大义，为什么程婴的妻子不能认同，在你眼里女性就是不顾大义只顾自己？你怎么知道她不同意程婴这么做，而且孩子没了光妈难过吗？爹妈不一样难过吗？说得好像程婴压根不把自己孩子的生命当回事一样，做这个决定他不痛苦吗？他要能自己上他能舍弃自己的孩子吗？这是一种不得已而为之，这是悲剧，而不是你所说的强者为了大义牺牲弱者
【回复】他遵守的是自己诺言，偿还了自己的恩，但是用的是他和他老婆的孩子，她老婆怀胎十月的孩子冒着生命危险生下的孩子。唉，古代女人孩子都是丈夫的所有物，不是独立的个体。大家主流讨论的也只是他把自己的孩子换出去有多心痛，在男人眼里是大义，母亲的心痛怕是没多少人会思考。身为一个现代女性看到这种久远历史故事还是有种兔死狐悲的情绪涌上心头。什么时候能真正两性平等？我死了也等不到吧，毕竟我死了也就几十年，春秋战国到现在几千年，几千年后的我依旧能够共情到几千年前女人卑微的工具人生的。
韬涛不爵:
春秋的社会风气和现在不一样啊，春秋时期这种行为肯定是被倡导的，现在不好说

【回复】古代仁义重于泰山，确实在那个时代是值得鼓励的
【回复】那时候显学是杨朱和墨家，儒家这些是后来，墨家不提，杨朱是拔一毛而利天才我不为也，典型的拒绝道德绑架，忠义肯定会被称道，但也不会鼓励，鼓励就是变成新的行为准则，然后不这么干的会遭受唾弃，君上这么对臣，八成要失臣心[吃瓜]
【回复】回复 @11028860941_bili :杨朱还有一句取一毫而损天下，亦不为也。他不利人也不利己，只是对这个社会疏离罢了
-织耕:
在现代社会不应该鼓励，人人平等，为了拯救一个可以牺牲一个的话，那进一步就会产生电车难题[口罩]

【回复】我觉得，不鼓励牺牲，但是如果有人牺牲自己，那么更应该得到尊重。毕竟在我国，集体利益和个人利益在某些时刻是不一样的，你可以选择牺牲，但是不能被迫牺牲。
【回复】电车难题对很多人包括我根本不是难题，因为我不会主动去伤害无辜的人。但是同时掉水就难了，因为不涉及主动去伤害谁。
【回复】回复 @白袋呆 :电车难题在于你个人认为一个人的生命价值高还是一群人的生命价值高？但是生命是无价的，一个人和一群人没有差别
YoungSun理想:
真巧，我4年前给母亲报了个游泳班，3年前给前妻报了个游泳班，2年前给妻子报了个游泳班，去年给女友报了个游泳班，现在我正在上游泳班。

【回复】还用报班？她们四个教你一个啊
【回复】有了妻子后还有女朋友[tv_思考]太强了吧
【回复】那么接下来就是岳父和老爸还有你弟[doge]
柳氏东双:
我们跟哲学老师讨论的结果是，把出题人扔河里去，吃饱了撑的没事儿干是吧[吃瓜]

【回复】是的，同理还有电车难题，他只给你一个选择是搬动道岔，选择电车在哪条轨道上运行，选择哪些人会死？ 正确的做法只有一个，那就是想方设法让电车停下来，而不是选择他将会前往哪条轨道压死哪些人，如果真的只让我搬动道岔，我会不去动那根扳手，我会选择把出题人踹到铁路上让他先死。 我就觉得出这个题的人是智，障。
【回复】回复 @徵羽离歌 :电车问题被当成理论问题当然难做了，但现实中我们处理的电车问题还少吗，电车问题不会因为我们不去讨论而不存在。想从这样一个问题去求证出扳动匝道到底正不正确根本不可能，实际操作的时候我们只会去考虑利弊，最后的结果可能完全取决于一个瞬间的念头。这个问题在于到底要让哪一部分人的死去确保另一部分人不会死，而且操作者自身非常清楚一定会有人因此死亡。然而人类本身也不能完全理性的思考，功利于道德之间相互妥协下，不得到最坏的结果那就是谢天谢地了。
【回复】回复 @徵羽离歌 :实际上的电车难题是存在的，就比如最近的疫情，国外很多地方医疗资源紧张，不是所有病人都能分到呼吸机，国外的做法就是放弃救治率低的直接撤除装置给更容易救治的，有些时候没有办法，必须做出选择，不然拖延下去就是两个人都死
圣星教会-Kirei:
我不会游泳，我下去和她们一起死吧[大哭][大哭][大哭]

【回复】一家人就要整整齐齐[无语]
半夏蝉鳴:
我也跳下去，然后大家一起喊救命 这样声音大[doge][doge][doge][doge]

【回复】回复 @_某猪_ :因为下水喊的更有真实感[抠鼻]
【回复】你在岸上也可以喊大声啊[妙啊][妙啊]
紫薇咕咕咕:
看弹幕有些评论真的让我心梗，什么叫老婆没了还能再找，儿子没了还能再生？他们不是亲人吗，咋就被当成了可替换物？（没有说一定要救老婆儿子的意思，只是对这种态度表示愤慨）

【回复】回复 @城楼灬转角口 :换位思考，轮到你成为那个被放弃的人，你对象对你的死毫不在意，很快去找下一个谈恋爱结婚，你心痛不痛？
【回复】回复 @城楼灬转角口 :我只是说态度好吗？如果是我爸跟老公只能救一个，我也会救爸爸，但我不会说老公没了就没了还能再找这种话。
【回复】视频中是对比救母亲的法律义务和就女朋友的道德义务。但如果问是救母亲还是救妻子，那都是法律义务了，没有哪个优先一说。这些人表面上给自己立个孝顺的人设，其实内心没把妻子当人，毕竟“升官发财死老婆”是某些油腻中年男人的心愿嘛。如果一个人回答救老婆和救妻子的问题，连稍微纠结一下都没有，这种人绝对不能当对象。
腓尼基の水手:
认真回答的话，当然是谁近就谁啊，都是亲人难道还分主次？把最能救成功的先救了，做好力所能及之事，不要犹豫，不要去纠结救哪个，有纠结思考的时间说不定都够你再救一个了。另外不要说什么如果一样近那你救哪个，不存在这么巧的情况的[吃瓜]

【回复】而且现实情况靠一个人，极有可能一个都救不了，自身要有过相关训练，或者旁边有长棍等等条件
【回复】本来这个问题就是假两难的逻辑谬误，说实话个人感觉喜欢问这种问题的人挺无聊的，真不是故意来为难人的吗（可能我活该母单[笑哭]）
【回复】和我想的一样，看情况谁容易救就先救谁
飞天小航航:
只要我没有女朋友这个问题就难不倒我[doge]

【回复】那你就是有男朋友咯[doge]
【回复】那男♂朋友[doge][doge][doge]
言言不识言:
在赵氏孤儿那个年代，程婴牺牲自己孩子去就赵氏孤儿是可以理解的（古人的观念不同，不论是身份地位，还是承诺和法律，都和现在不一样），但是如果放到现在，我个人认为不行。 自己对自己的孩子是有法律义务的，虽然对赵氏孤儿的救助行为属于挽救他人生命，也属于法律义务，但是在这个人人平等的时代，我们的观念让我们会优先保自己的孩子。 而且拯救赵氏孤儿的行为，是有成本的，自己的孩子会没掉，程婴就算是父母，也没有资格拿孩子的生命做筹码去救赵氏孤儿。相当于程婴不仅没有保护自己的孩子，还夺走自己孩子的生命，连续两次错误。

【回复】如果放到现在，屠岸贾也不可能杀了赵氏全家，之后用全城的婴儿的性命去威胁，交出赵氏孤儿。政府不可能容忍这种恶性事件发生。
【回复】不应当拿现代人的道德标准对古人进行评价，如果程婴是现代人，你说的当然没错。但是按照当时的社会道德，这是一种春秋大义，一种自我牺牲。
【回复】放到现代，可以类比，为了集体为了革命，潜伏在敌营，为了不暴露自己，对自己亲属下杀手。或者干脆不要自己动手，而是因为自己投奔革命队伍了，导致亲属被反动派控制，威胁投敌。不投就杀害他们，那你是叛变革命呢？还是舍弃亲属呢？
四方滚:
肯定救我妈啦，因为别的我都没有[呲牙]

【回复】回复 @人間失楽 :不至于，不至于
【回复】回复 @人間失楽 :不至于不至于不至于不至于不至于不至于不至于不至于不至于不至于不至于不至于不至于不至于[大哭][大哭]
【回复】回复 @人間失楽 :如果是真的我希望是假的[保佑]