梦参长老：如何生起大悲心（下），你所说的一切坏人，就是你应该发大悲心度人的对象。

-天_赐:
应该是度自己心，恶人，心中有恶人相，阴阳中，阳明阴暗，跟道家修行也大致无二，转阴为阳，色身六贼七情六欲为阴，元神本性为阳，人身就是一个阴阳体，恶堕阴道，善升阳道

【回复】阳气清明而升腾，阴气沉浊而入地，很简单的道理，国内外教派不论大小，劝人向善，都有这方面的原因，然而知易行难，修行者入如牛毛，成道者如牛角。个人浅显看法[保佑]
【回复】回复 @-天_赐 : 知行难合一
其声愔愔然:
视众生为菩萨，以什么心念菩萨，菩萨就现什么相，眼中的他人其实是自己的投影，心中无恶，不见恶人，菩萨心中无善恶，只有慈悲，以慈悲渡众生，当真正看见众生都是菩萨时，众生就现出清净自性了，同时自己也现出清净自性，就会明白一切众生本是佛[保佑][保佑][保佑][爱心][爱心]

【回复】反过来视自己为苦海众生，悲心是拔苦，拨除众生的痛苦，也要拔除自己心上的痛苦，自己心里的苦只有自己知道，何不慈悲度自己？[给心心][保佑][保佑][保佑]
星火亦燎原呀:
俗人的蒙昧罢了，哪有什么绝对的善恶，善恶都只是相对而言的，善就是恶，恶就是善。

琳儿叮当响:
大师说对恶人菩萨现的是恶相，说明慈悲也有不同的方式

丘山至人:
东条英机，土肥原贤二，所有日本战犯要去渡？

【回复】道是绝对公平的，所做一切皆会原原本本的受报，做多少恶业未来无量劫就受多少恶报，所谓业是空的，但是受报也是空的，空的掉就解脱，空不掉就沉溺苦海，渡还是不渡，不信者不认为人可渡，信者愿渡一切众生，所以渡不渡这些恶人不成一个问题，关键在信不信
【回复】战犯被审判后行刑，就是一种渡。不要以为“渡”就是对其“好”，就是他说什么你就依顺他满足他，渡其中有对其恶行勇敢地直指出来，阻止他继续作恶，帮助他了解他的罪恶，帮助他忏悔，帮助他去悔改。