“心外无物”究竟有多厉害?一种颠覆世界观的视角

作者: 定录人生分类: 社科·法律·心理 发布时间: 2022-04-18 20:55:22 浏览:94953 次

“心外无物”究竟有多厉害?一种颠覆世界观的视角

阳明吾师:
心学其实不是唯心论也不是唯物轮,而是整体论,王阳明不止说过心外无物,心外无理,但也说过“夫物理不外于吾心,外吾心而求物理,无物理矣,遗物理而求吾心,吾心又何物邪?”,王阳明看来,主体与客体,内心和外物,都是一个整体,他说心外无理,心外无物,不过是让大家不要脱离认识能力而存在的前提下,去看待规律法则和事物,所以他还说过,“意未有悬空的,必着事物”,只是后人理解不了这点,说他主观唯心主义而已。 这个up的视频我看了几个了,我觉得应该不是心学,而是心外之学。 心即理,知行合一,致良知,这才是心学的三大命题。 心外无物心外无理,只不过是用来超脱理学格物穷理的错误方法而已。 哪里是说心外真的什么也没有?

【回复】说实话,我觉得这个心无外物太可怕了,当然也许是我的理解有失偏颇,我是这么理解的,我是存在于这个世界的,我又是靠我自己的感觉而处理所发生的事情的,当然,我们是无法控制会发生什么事,但是我们可以控制我们自己,换句话说,我们可不可以理解为,我们来到这个世界就是为了锻炼我们自己,也就是说,所经历的一切最关键的是我们的选择是什么?所以,除了我们自己,你可以认为别的一切都是虚幻的,无所谓的,关键在你自己怎么认为,或者说,当我们去做某件事,只要觉得自己可以承担责任,那么是不是所有的一切都可以做,再加上,越来越觉得,人生下来所有的一切都是注定的,所以,无论你去做好事还是坏事都是注定的,当然,在你做之前你是不不知道这个事会是什么样子的。那么,这些东西会不会成为你做一些不好的事情的动因呢?毕竟,假如你真的这样认为的话,那么,你所做的任何事情,你都可以觉得是自己“注定”要做的事情。但是,也意味着,你可以做任何事情了。哎。
【回复】回复 @孤单的野良神 :你理解有一定的道理,但心学除了心外无物,还有关键命题是心即理,最终致良知,阳明有四句教:无善无恶心之体,有善有恶意之功,知善知恶是良知,为善去恶是格物。 在阳明看来,哪里有分裂的善恶,善恶是统一的,体用一源,完全是意识的选择而已,良知却能分辨善恶,而人是不会主动去为善去恶的,必须得去格物致知诚意修身,最终致良知,也就是达到和天理一致,宇宙法则一致。 其实,我认为,所谓善恶不过是文化,也就是人类的集体想象赋予的概念而已,阳明心学说得很清楚了,良知是天理之昭灵明觉处,心中自有分辨,所以心外无物,心外无理,至于你所说的定数,人定胜天吧,你相信就改命数,不信,自然也有它的安排,何必执着呢?
【回复】回复 @哦赢了一把 :难道在你浅薄的认识里唯心主义,还成下等了不成?我可没你这么浅薄啊!除了马列主义可以算是彻底的唯物主义,你觉得还有什么哲学是彻底的唯物主义?难道这些都成下等了?西方哲学也算下等吗?跟你聊事实,你就拿出真才实学说话嘛,不懂装懂也就算了,还这么没素质,这是在秀下限吗? 心学心物一体,我有理有据论证了,你能有点哲学素养同样论证吗?
保持一米距离12:
心外无物,是指万事万物最终指向的本源是这颗心

【回复】说得对,我再来补充一下。本源是我们的本心,“万法唯心造”,心外的物都是本心产生的幻相,所以要心外无物,才能找到自己的本心,找到了就“开悟”。
【回复】回复 @星海瑶光 :神tm本源即吾心,说本源即本心的都是禅,别扯阳明心学
【回复】回复 @草也黛 :我不是不知,我觉得心外无物是状态,但很多人把它变成了框架。
芩連散人:
心外无物根本不是这个意思,有些人根本没读懂阳明心学,就敢在这解说,嗯,我是学中哲的

【回复】你先用了“根本”和“敢”来强硬否定作者的观点,之后不给出自己认为的正确观点,而是再强调自己是科班出身。有点像在表达,理论内容的话语权只能在知识分子手里而大众不配。即使作者的理解有误,学中哲的人也不必这样来表达自己的思想吧。
【回复】每个人道各不相同经历不同,难道学术就是要束之高阁?只能说你更加肤浅
【回复】说得对,心外无物讲的是,天下万物都应装在内心,就是说一个人应该关心天下事,若有什么事你是忽略了,那证明你还有心外之物,那不叫大爱。
丛林的黑暗:
世有阴阳,人也有心灵世界和物质世界,一内一外,相互作用,相互依存的整体。但现在在资本的影响下,人沦为了物质的奴仆,很少注重自己的内心世界,每个人每天都忙忙碌碌赚钱,很多人却忘了为何出发。回归本心,追求内心的平和宁静。从此不再是无舵之舟,无衔之马。

【回复】确实,所以科技太发达并不是好事,人最合理的生活方式应该就是满足基本需求即可,而现在这个世界有太多诱惑,多少人深陷其中却无法自拔
【回复】回复 @后天再回家 :科学的最后就是圣人们千年前的那个心境,,后人不过是缓慢又吃力的用科学来证明而已。。似乎永远也证明不了,假如不放下人本的那颗无限心。
【回复】生活体验就是这样的,科技的发展让更多人拿时间与之交换,去换取欲望。既失去了自醒的机会又消耗了生命。
道德經不是用來背的:
妥妥的唯心主义是吧?不是这样的。心外无物。万物皆备于我。跟唯心本质上不同。不过,总之,感谢up主传播啦。不过传播会招致非议,这是没有办法避免的,老子说……。心外无物是原点,知行合一是过程,致良知是归宿

【回复】不是,古人不傻的 心外无物是指 他们发现了能以心智支配的空间,然后以为空间就只是这样了,既然空间只是如此那你去太阳上耍耍撒[tv_斜眼笑] 其实这是典型的败于 智慧的四个敌人之二 明晰,是认为心中的 一切清晰的感觉 就是一切的心态 这个空间是把地球空间当做表空间,然后建立了一层虚拟空间 内空间。 五行阴阳 周易八卦 九宫 等等就是这个空间的版本变化,其实跟计算机系统位数发展过程如出一辙。 算命的风水地脉就知道命理其实就是 它们在虚拟空间之中遥控众生把众生当npc了,他们其实早就有少数群体灵能飞升了。 现代科技才几百年就这样了,而古代文明那可是少数几百万年的啊[tv_斜眼笑]
【回复】心学其实不是唯心论也不是唯物轮,而是整体论,王阳明不止说过心外无物,心外无理,但也说过“夫物理不外于吾心,外吾心而求物理,无物理矣,遗物理而求吾心,吾心又何物邪?”,王阳明看来,主体与客体,内心和外物,都是一个整体,他说心外无理,心外无物,不过是让大家不要脱离认识能力而存在的前提下,去看待规律法则和事物,所以他还说过,“意未有悬空的,必着事物”,只是后人理解不了这点,说他主观唯心主义而已。
【回复】我能够理解为地球在自传,所以相对而言,自己没有思考的时候,或者内定的时候,和外在世界是一体的,而当自己思考的时候,又因为感觉等的变化(情绪的变化等,感觉都是互相影响的,内心坚定就不会被影响???),所以有时候就和幻觉一样呢?[害羞][鼓掌][鼓掌][鼓掌]
喜好思考:
唯心唯物而已,唯心唯物互相纠缠不能单独去思考,单独就偏了。你所理解的只是一种可能性,但可能性只有一种吗???思考不能偏激,那叫钻牛角尖!

【回复】简单的用唯心唯物论来解释,你本身就是起心动念而已,呵呵。
【回复】不应该是 自知自省自觉,知行合一吗。
【回复】回复 @喜好思考 :我明白你说的意思,你的意思就是道本身就存在,是道存才有书,肯定早于黄老,那你还纠结什么逗号不逗号干嘛。咱们就悟这个道就行了,管他是帛书还是王弼注,看王弼注也能悟到帛书,看帛书也能悟到王弼注,因为存的是道而不是书,我们又不写论文。所以没有必要非要纠结那个版本,只要不是太烂的版本就行[笑哭]我相信我能够悟到,把书只作为手段。
qliqww:
王阳明心学应该从伦理学视角去理解。用伦理学来解读王阳明心学,就是:人的行为应该顺应人的本性(本心),价值判断只能由人的本性的利益来确定(心即理),不存在凌驾于人之本性之上的价值标准(心外无物),人的本心就是万物的尺度。

怎么会那么清澈:
龙场悟道要是悟的这玩意儿,阳明先生估计就躺棺材里不用出来了

【回复】当然不可能是这个,心外无物只是基本,打破心里的隔阂,看穿世间一切才是悟道,有“不出门而知天下”,这个能力才行
龙小纯的梦:
我相信心学是正确的,是真正的真理,可是,是什么力量要让我们每个人都能感知到一个虚拟的世界呢?世界对每个人来说,都是为了这个人而存在的,然后,每个人不同的世界观,组成了我们现在的世界,不过我还是那句话:是什么力量要让我们都生活在一个仅为我们存在的虚拟世界里呢?总有个意图吧。

哦赢了一把:
厉害个78。这本质上就是唯心主义思维。如果唯心主义真这么厉害,全世界跟唯物斗争这么多年了,怎么也该把唯物主义彻底击败了吧!!只是因为是中国人著书立说的所以才会被国人吹捧上天,这要是外国人说的早被批成渣。

【回复】心外无物给他们拳头✊,看他们心外无物不?
【回复】都是观念而已,可没有对错高下之分[嗑瓜子]
我希望好好活着:
说这个是唯心主义,你说黑色是液态还是固态?[疑惑]不要用自己的浅薄的知识体系去标准化别人的理论,因为你们的世界观都不一样,这样你的知识反而会蒙蔽你,西方哲学宗教之学的核心——“终极”,无论是上帝或者绝对理念必然是具有一切超越性和包容性,所以他会一层层拼命往下挖,这保证了科学的诞生,而中国哲学虽然也有终极的理念,但更多是的对于天道的敬畏以及天道在人间的指导,和谐、发展和修行,这种思想的文明有底线且极具包容,两者并无高低,只是各有取舍。哲学就不要搞非此即彼的二极管了,要不你还不如不学。

Zyh晓风残月:
我说一下,心外无物,这里的物,是指事物,不是物质。 心外的物质是客观存在的,而对于事物,有人才有事物。所以事物中都有理,这是天理。不同于物质中理,那叫物理。 天理在于每天的人情事变中,也在我们心中,基于我们的本心去做事,就是知行合一,致良知。

【回复】回复 @Zyh晓风残月 :你别吃饭睡觉,还心外无物呢,妄想空谈罢了,即使你心没有,物质还在,不管你知道不不知道,唯物可以没有否定意识,意识反作用物质。一个和尚在达摩目前炫耀空空,空谈空,达摩给他一拳头👊。你要证得空性,同样心外无物你得证得而不是空谈,算了你这庸俗的唯心,没必要辩论了。
【回复】回复 @不扫明天的叶子 :给我一拳头,我为什么会感觉到,是因为我有心。 脱离人心,就没有“给我一拳头”这件事情。 所以心外无物
【回复】给你头上一拳头👊,你是否能心外无物?
见路不走7:
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观

晶耀升:
心外无物。这个心不是意识心,不是肉心。是万事万物本源。叫心。除了心,没有其他东西。这个是心外无物。

晶耀升:
三界唯心万法唯识。万事万物的本源就是这个“心”这个心是一切物质的最基层的状态。唯独此心别无他物,而识就好像缘起。是各种法的集合,是万事万物的种种归类,心和识的关系,就如水和浪的关系。

5829464460:
俄罗斯舰是被我弄沉的,我能毁天灭地。

【回复】这不是唯心主义,别拿西方那套
【回复】客观世界是存在的,就如同黑客帝国就算生活在虚拟世界也是一种真实互动,我们所体验到的各种感觉只是头脑给与的反馈,并不是心给与的,而修行是要用心带动头脑才能看明白这个世界

王阳明 世界观 传习录

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