独家|许知远：我们对物质的强烈渴望，是精神匮乏带来的

是Nana呢:
对于我来说确实是的。小时候我和爷爷奶奶一起住黑瓦黑墙填燥火烧煤冬天冻脸的小土房穿着漏脚趾的破鞋都没有觉得缺什么，大一点了和父母住在市中心三室一厅的楼里却觉得哪里都不舒服，什么东西都缺，精神特别空虚，越是空虚就越想靠物质填补，就好像一个填不满的坑，物质比小时候富足很多，但越来越痛苦

【回复】有不少人思想追不上见识，以为自己见识广了，实际上抛开消费快感和炫耀认同之后还是空虚的，缺的根本就不是钱
【回复】回复 @AKA东方不败 :每天一大早起来就找事您是睡眠不好吗，住乡下等于什么都没见过？你不知道有电视这个东西吗，你不知道每家都有富裕亲戚互相串门这会事吗，不说这些，我奶奶家的房子在村里都算破的，可我住进市里之后去大城市旅游过之后还是每个长价都愿意呆在那里，即便每天早晨都要烧柴火然后被烟呛个半死即便冬天还是冻脸，别拿你那种局限的思维去衡量所有人，很多人真的只有在感觉到痛苦空虚的时候才会大买特买，亲情爱情能友情能满足的时候物欲会极大下降，算了，跟你说这么多估计你也理解不了，理解不了闭嘴嘛，真的是[捂脸]
【回复】回复 @蔚蓝白鸥 :自己视野狭窄见识少就不要随便说话，免得徒增笑柄，住在乡下等于啥也没见过，您是没听过电视这个东西还是不知道走亲戚这回事？
飞花入酒肴:
在说话之前，先做一个好的倾听者。连视频都没有看完，仅仅凭借着在其他地方获取的对于说话者的一知半解，就急于发表自己的看法。这种话说出来无非是蒙骗自己罢了。对于别人所叙述的东西，没有进行思考，没有结合叙述里形容的场景，没有站在对方的角度去想为什么会有这些言论，那你说出来的无非是自己的主观解释而已，说白了，也就是只有你自己觉得有道理，尽管只是几句牢骚废话。

【回复】以自己经验先入为主没有问题，也是必经的。 关键是，不能因此就完全封闭对事物的可能性呀。 对意料之外的情况做好保留 而不是把话定死。 甚至曲解。。。 当然理解成什么样这些都是后话了。 “你总是习惯用你封闭的思想禁锢我的话语”
【回复】回复 @废物_祐人 :[笑哭]受教了受教了，其实我写这条评论的本意也只是看到好多人并不是对视频内容进行怎样怎样的评价或者讨论，而是一窝蜂的去说这个人怎么样怎么样。真正去反省的话，我在写完这条评论的时候，就已经和我想去抨击的那些人一样了。因为我其实是没有看过他们所看到过的许知远，他们用心里的固定看法在评论，反过来到我这儿，其实我也是一样。虽然我现在也不觉得这群张口就来的人是对的，但你的这些评论确实让我知道，原来我的做法也是不对的，也是欠缺考虑的。三人行必有我师，今天真是受教了。[调皮]
【回复】那谁又能不主观，你怎么能保证你站在别人的角度去想的时候？你站在的真的是他的角度里，这只能是你自己以为你站在了他的角度，这种看似客观态度和这种状态这不也是你自己主观臆想的事情，如果非要这样那人与人之间根本没有有意义的交流，因为不存在人人之前会有相互理解的事情。主观又能怎么样？每个人都是主观根本不存在客观，都只能是尽量客观那这样的客观又是建立在自己的主观的基础上所以这个是假的，所以无所谓主观还是客观，真诚就好只要你说出去的话在你说出去的那一刻不是假话，那就相当的有意义。所以其实我没看懂你到底说了啥？只是觉得这想法好像有点问题，然后试图用我的想法来纠正你的想法，这是多么主观的做法。。所以交流很大程度上是没意义的，我知道啊，但是我还是会把这段话发出去，然后随便怎么样吧。
小名量变:
我始终相信，内心开始生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更简朴。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的东西是非常之微少的。 https://b23.tv/2Bmg9A

【回复】终于，有同类了。我也喜欢这段话
【回复】[无悔华夏_达咩]朴素坚心[藏狐]
离离原上谱啊啊啊:
许知远是一个非常坦诚的知识分子，有问必答，他把自己内心完全赤裸地坦露给了公众。但很大部分公众却不觉得他坦诚，依然觉得他在装。许知远曾经为偏见辩护过，说没有偏见，那我们对这个世界就没有看待方式。但上面这种情况下的偏见，我觉得不是智力的缺陷，就是学识的浅薄。

【回复】回复 @神仙的梦和梦中的我 :不能和人争辩更有深度的东西，就扣上一顶帽子，以拒绝任何信息的摄入。有了公知两个字，他的每一句话都可以不必听，任何问题都不值得探讨吗？
【回复】文化人说话哈哈哈哈。看看评论里就出了这么个人。其实仔细想下，二维的想法怎么可能理解的了三维的思考呢，毕竟仅凭二维是无法想象他头顶上那个象限延伸出去的维度，他们只会称之为“公知”
【回复】回复 @神仙的梦和梦中的我 :为什么感觉这番话更像是对你自己说的
额只系普普通通小捕快:
喜欢许知远，也喜欢十三邀，大部分人不喜欢他也是正常的，因为他说的本来就不是现在主流的东西

【回复】回复 @果味汽水儿 :这波，你在第一层，而许知远虽然不在第五层，但他知道第五层是什么样。你口口声声说，眼界开阔的全球思想家、哲学家如何如何，这番言论恰恰暴露了你根本就不懂哲学，更不懂当代哲学在讨论什么样的命题。我可以很负责任的告诉你，虽然许知远不是专业的学者，他的一番论述也未必高明，但是他很明确的已经在触及这个时代的根本问题，在这一点上，他所做的事情与近两个世纪以来最璀璨的思想家们在性质上是一样的。如果你对此毫无头绪，建议你先去搞明白一个概念“人的异化”
【回复】回复 @果味汽水儿 :还以为你能有什么高见，原来不过是“过去穷，现在变好了，那些老年人理解不了现在”这种老调重弹，如果你不是妄言哲学，妄言哲学家，说当代的哲学家如何如何，我真懒得反驳你，我反驳你也不是为了说服你，而是让其他的观众不要被你这番胡编乱造的言辞误导。至于你说第一层和第二层是如何划分的，我来告诉你，所谓第一层，就是沉迷于现存的事物，无法洞察过去未来的可能性，甚至无法对自身所处的位置有合理的剖析，被浪涛卷着走的人，这就是第一层。所谓第二层，就是对“现实”的迷梦惊觉，对自己处于生活的奴隶的地位展开反叛。所谓第三层，含义就比较多了，复古主义者，悲观主义者，犬儒主义者，都可以称之为第三层，这些人要么走回头路，要么对现实失望，醉生梦死。所谓第四层，就是基于之前的全部，任抱持信心去寻求对当下的超越之路，探索自我的存在方式，这些人也有很多，你所妄言的当代哲学家们大都处于这一行列，如果“当代”不是仅仅作为时间意义上的指称的话。至于第五层，那是我所尚未窥探的境界，不能言说。你的那些言论，我可以很明确的断定，你没有受过正经的人文社会科学的训练，执迷于虚假的现象，对历史，对当下，对人缺乏基本的反思和洞见的能力。你用不着对许知远冷嘲热讽，虽然他比那些先贤差远了，但是他比一般人活的明白的多。本视频短暂的对话，可以窥见许知远的一些想法，他在自觉的思考自我身份认同的问题，自我与他者的关系问题，个体的存在状态的问题，人生的追求和安身立命的问题，自我所处的时空在全部人类长河中的定位问题，等等这些。我想无论是什么人，在自己幼年的时候都有过对这些问题不同程度的思考。但一般的人，不会去持续的追问，他们任由自己被琐碎的现象俘虏，驯化，甚至反过来成为系统的帮凶，裁剪那些不愿意被现实俘虏的人。而能够持续的追问，剥去现实的外衣，对更为本真的东西热情向往的人，即便他还很不成熟，无论此人的社会身份是什么，都是个了不起的人。
【回复】是他很狭隘，他老站在过去物质匮乏的思想家角度来批判现代社会，他的眼光太过时了。如果你眼界开阔的看看全球的思想家，哲学家，别人都是生活物质好而且思想开阔，在生活中活的很滋润又有时间跟能力深度思考且有能力产出价值观的。但他就老一副这样也不行那样也不行的态度看待，他自己就特别拧巴，但你看他生活中是什么样的了，他玩什么都样样不落，而且多享受这些物质带来的乐趣。
荷東steam:
单从语言的角度说，别总污名化“公知”，自己想个新词行吗？公知是公共知识分子，是有社会责任感的知识分子。本来是带有褒义的，实在想谴责一些人，“堕落文人”、“衣冠禽兽”等等这类词有的是，也更准确，别再污名化知识分子了、别再人云亦云了。

【回复】也没必要担心，公共知识分子从来不会消失，目前只是极左的路线政治正确而已。随着年龄的增长，会平和会有独立思想的，当前教育与物质追求造成了孩子们偏执，40年的喧嚣，可能需要百年才能安静。
【回复】帕慕克说过，公共知识份子是一个社会的良心，我永远认同这句话。
【回复】这件事情就跟一些女生不过“妇女节”改过“女神节一样魔幻”
查拉图斯特拉哑啦:
b站这些小屁孩真的是，什么都敢评论两句。网络时代虽然说给了所有人发声的机会了，但好歹在批评别人的之前先自我批评一下吧。听到到几个词，什么公知啊，装逼啊就张口就来，到处套用，说你们小屁孩听不懂的就是装逼呗。许知远的知识储备和思索深度对你们小屁孩来说就是降维打击。

【回复】确实，刚学了几个新词就到处乱用，说不定他们自己都不知道是什么意思就开始敲起键盘了。
【回复】这个真的是降维打击，有些问题，想如果让其他人来问来回答，很难想象他们会问出，回答出个啥，会是什么样的一个画面。许知远不能说完全到位了，我觉得现在人能做到“相对真诚”就好了，他已经符合做到了我觉得的。
水君L:
物质都满足不了，谈何精神？老画饼了:[异常生物见闻录_开心]

【回复】当你认为物质是必须的，而且你对物质的要求很大程度受身边人物质生活条件的影响的时候，就已经是陷入消费主义陷阱了，但当所有人都在这个陷阱里的时候，其他生活的可能性就会被拉入这个陷阱。
【回复】物质无法满足，但是精神可以！这是不同层面的问题[囧]
【回复】看几本书有那么难吗？？什么玩意
啊啊啊啊阿wing:
对物质的渴望为什么不能是对更好生活的向往、激励自己前进的动力呢？[辣眼睛]

【回复】嗯，，，我想前段时间我看新闻学概论里的一句话能大概回答你，“媒介改变了人们的时空观，却诱发了个人无限的欲望”，简单说，媒介造成的也好，消费主义造成的也好，总之这里对物质的渴望是指因欲望过度而形成的它不切实际的，消极的一面
【回复】物质不代表更好的生活，它让更好的生活更加单向度
【回复】回复 @炕儿洋芋 :认为物质能够带来更好的生活，的想法就已经陷入消费主义陷阱了
丹米尔曼:
许知远的矛盾既想做那个开名跑车的人又想做那个在路边羡慕车主人的人 这是很多人的矛盾

【回复】一个人心里怎么想，还是要看他做什么。如果他真的想当坐在跑车里的人，那么他大可以像马东高晓松一样，参加点综艺，装模作样当个导师，捞一笔快钱，但是他没有。既然他选择了做十三邀这样注定小众的节目，那么在他心里那个更重要不言自明
【回复】不矛盾，就是希望自己成为一个保留着童真的大人
【回复】回复 @丹米尔曼 :这三位我也都很喜欢，但我觉得许知远还是更有追求一点
夹心硬糖20:
其实我挺能理解许知远的。他那种对书本的迷恋，那种旁观者的态度，那种无法停止思考的强迫性，其实都是源自对现实生活的不安全感，对亲密关系的怯懦。

【回复】许知远最后说“朋友知道我是什么人不就好了吗”，感觉其实他挺好的，对现实世界的安全感觉得他不是缺乏吧，这么说好像他有什么人格缺陷似的。。换个词，对现实世界有种警觉，不是很好里走，他也更关心隐私吧。现实世界和自我世界之间的通道也应该有很多扇门，这种设计没什么不好，他并不封闭。
【回复】回复 @小川Meee :并没有对亲密关系的怯懦，而是每往里打开一扇门的人，他应该都有自己衡量开门人的一套意识理念，简单说就是进去的人要配得上。我是用这种模型来理解的。
【回复】也可以反过来，因为缺少这些东西，所以掉进了这些东西，估计再过几十年就能返璞归真了
演员爆表:
现在年轻人恰恰缺的不是物质.而是精神和信仰上的贫瘠。把成功=钱的太浅薄了

【回复】那是媒体笔下的年轻人，不是真实的年轻人
【回复】没有房子就没有基本的生活质量，这叫不缺物质？
【回复】看看蚂蚁，那么有钱了还要网上去放印子钱
mojaney:
我怎么有种深刻的共鸣，被戳中的感觉

【回复】回复 @有点白的白某人 :你累不累啊，条条评论底下恶心一下别人
【回复】回复 @pursuit123sddds :被你发现了
【回复】回复 @巴比伦塔的矿工 :不累啊 就喜欢看你们这种装叉的人文
我不想来911:
这个社会没有信仰，精英陷入犬儒，被人说成公知，爱国成了生意，美帝才是生活，物质和精神都不达标，但又没有出口，所以游戏成了电竞，逃避世界却最有用，但真实世界往往更残酷。

【回复】没有信仰？是你没有信仰，而已
GayatriW:
是一位看过很多书，有一定高质量社交圈，懂得利用资源树个人形象和品牌的媒体从业者。看过俞鸿飞那期，发现他也是个普通人，直勾勾的眼神把之前所有的光环都瞬间瓦解了，哈哈哈

【回复】过度要求别人人圣人化了吧
十四_奴才:
水军是这个社会最低贱的职业，充斥着互联网各个角落

【回复】虽然我为这是一种主观的说法，但是我认同你对这句评论的认同
【回复】同感。水军，托儿，红包影评人，五毛。
张口胡说:
许知远本来就是装逼侠。他自己承认过，为了装逼，去记那些高大上的书名（不读内容那种）。

【回复】这叫敢于面对自己的虚伪，希望自己做个淡泊名利纯粹的学着，但是内心又做不到，不如把虚伪表露出来也是一种真诚，不管这个社会的价值观是怎样的，得到别人肯定和喜欢是一种人十分强烈的需求，人的一生就是在追求和满足自己需求的过程，当一种需求得不到满足时需要别的需求进行一种偿代，举个简单的例子人有感情需求和对异性的渴望，当你得不到的时候会很痛苦，有些人就会沉迷游戏‘过做点其他事情来愉悦自己弥补前面的缺失需求，这也是为什么现在的年轻人沉迷游戏，良好的物质需求也会缓解精神需求得不到满足的那种痛苦感，所以我同意他说的对物质的渴望也是一种精神匮乏的表现，人的基本物质得到满足最大的需求是社会的肯定和别人的认可，不管这个社会价值观怎样，所以有时候当你知道挣那么多少钱有啥用，你还是会疯狂的去赚钱，并给自己找个理由我想要完成我的梦想，想过上我想要的生活，你喜欢装逼，喜欢与众不同喜欢标新立异找存在感，得到别人的注意和喜欢，其实这是一种很正常的现象，人在主流文化中是不堪一击的，只是这种主流文化跟人生意义越来越远时，总有他崩塌的时候
【回复】好吧，也比你读的多吧？