女神异闻录4黄金版 你好共犯！卷心菜先生

闪光的白日梦:
帮大忙了，确实国内不知道为什么，好像没有字幕组做P4GA的BD。 足立的剧情受游戏技术的形象其实比较大。由于P4略等于纯文字游戏，很多动作必须靠语音讲出来。这就导致足立的行为好像很刻意。 而如果你先看过P4A再玩游戏，就更加觉得他的行为很露骨很怪异了。名副其实，是像 小丑 表演一般的动静啊。 但其实如果按照动画这种塑造方式，足立可以不单靠言语，而是通过眼神、动作等做暗示，那么就更加自然，也更难被察觉有问题。 P4GA这一段对峙的戏份，真的非常有迫力，甚至说是影帝级的警匪片表演片段也不为过。 如果游戏里足立也有这种影帝级表演，那么这个人的塑造会更有血肉，让人选 共犯结局 的理由大概也会增加吧。[妙啊]

hangman今天吃什么:
游戏里要是小丑coop没到要求等级就会直接解锁坏结局吗？我一周目最后是在雾里离开小镇的

【回复】不管足立也能达成好结局前提是选择正确的选项只要后续选错一项就是坏结局。
【回复】小丑是要到六级才会有包庇足立的选项，选择共犯结局后小丑才直接满级
【回复】阳介致命5连问里选错一个就得be
唯一最高ノ虹:
真正的番长绝对做不出来的选择，也算一种if了吧。遇到自己的影子不去照亮他反而和他一起沉沦就. 所以tv版的番长才是主角吧

【回复】能 看穿带上面具迎合所有人罢了
【回复】你可以认为这是番长的黑化线，算是可能性几乎为零的世界线
【回复】同感，在稻羽与别人建立了那么多羁绊，却因为“小丑”而放弃世界，这不可能是番长选的出来的
不会中暑的伊丽莎白鼠:
打了真结局，过来看看共犯结局是怎么样的……说真的不太明白制作组为什么弄这么一条线[无语]，二周目依旧不想走这个线[翻白眼]

【回复】我看到一个别人的回答是这样的，要是不介意可以参考一下 “ 足立透优秀，勤恳，但孤僻，因此被排挤，因为小错误被发配到乡下。 是不是和番长很相似？优秀而孤僻，被从大城市排挤到乡下，甚至在午夜格斗中，足立透的人格面具都是和番长极为相似的祸津伊邪那岐。 选择共犯结局，因为番长从足立透身上看到了自己，看到了回到大城市后自己可能面对的未来之一：优秀但被排挤，因为错误成为他人的垫脚石。所以番长在这个结局选择了包庇他，成为共犯。 足立透何尝不是从番长身上看到了自己？最后番长找到他对峙，他拿出打火机和恐吓信，把最后的选择权留给番长，寄托的就是把“再一次”选择的权力留给“自己”。 “鸣上悠”这个名字的谐音是日文“成为神的you”。比起剧情中番长那个演出不怎么样的负面人格面具，足立透才更像鸣上悠的负面人格，那个“成为凡人的你”。 所以才有人会喜欢共犯结局吧 ”
【回复】回覆 @眞理天使 :日本的文化喜欢讨论人的内面性，也就是喜欢去讨论真正的自己，比较纯正的日式文学也因此感性，细腻。由于长期受汉文化的影响，所以这种特点在日本历史上并不一定占据主流，但后来就有国学者提出来要剔除所谓的“汉意”，回归初始的和文化。根据日本的国学者（也就是反对汉文化影响）的解释，和文化其实本身不是一个很重视道德的文化，而更乐于表达人的自然天性，后来因为汉文化影响太大才变得同样重视道德伦理。中国自周以后便以教化立国，重视道德伦理，这一方面让中国人一直尊崇德，一方面也因此容易因为过多的道德束缚而变得虚伪（这个其实孔子就说过的，具体咋说记不清了，但就指出了周人多伪这个现象）。所以很多时候，我们很难理解日式文学以及日本的一些风俗，甚至觉得变态无耻，但有时候其实也不尽然（例如渡边淳一在小说中的很多情色描写在我们这边其实也很有名，但中国文化一直以来是最排斥情色的）。
【回复】在生活里有些选项你会发现有些奇怪的，就是时不时有……或者比较阴郁的选项，其实隐隐约约有暗示有这么一条线番长也像足立一样不太喜欢乡下以及伙伴吧……
卫宵羽:
捏麻麻地，搜一下游戏被剧透一脸[笑哭]

【回复】[笑哭]不知道你现在打通真结局没有，总之你并没有被完全剧透
沙優香:
想做这个结局发现社群好感没到6[大哭][大哭]

鸣上存:
我觉得共犯结局是制作组对玩家的一种试探。那些阳光中时不时出现的阴郁选项反而更像是一种试探，就像制作组在问你“你到底是谁”的感觉，不看攻略基本上会打二周目，而二周目很多人会去选一些比较皮的没看过的选项，有一些选项是很冷血很自我中心的 就像足立讨厌老婆婆一样带着很恶劣的气息，如果是真正共情足立且跟他性格一致的玩家可能真的会发自内心去包庇他，最后变成共犯结局，就像一面镜子一样照出了玩家到底是“变成神的”鸣上悠，还是终日混混度日但是在游戏里假装自己是“神”的足立。

Kannailo:
这个结局也太草蛋了，听说过这个结局自己懒得打所以来b站看看，看完只能说还好没打。。