“作为知识分子，这是他们的幸运，也是他们的不幸。”【复旦葛剑雄】

xuxin277:
知识分子很多自己就是地主，并不是真正底层的百姓。知识分子口中的“好时代”，未必是工农的好时代。知识分子口中的“暴君”，可能是与工农共天下的至善仁君。看历史要考虑接机。

【回复】暴君还是真是一种暴君，大部分暴君更多是对政治生活的破坏，简单来说，就是让政府无法正常运行，至于有的“暴君”与工农共天下，至少中国历史上没有这种，而且古代的工并不是工人，农也并不止农民。所以工农共天下在古代根本不可能。
【回复】退出去想了想，还是认为你这种说法很离谱，古代特别是汉朝建立之后，皇帝的统治基础本身就是地主，他再怎么说也只能与地主公天下，因为他本身也是一个大地主，他再怎么“暴君”也不可能破坏自己统治基础吧。
【回复】回复 @水墨骚客 :[doge]，你在说什么屁话，哪个王朝末年不是你口中的知识分子尾大不掉，争夺中央政权，精英主义崛起，加强了自己的地方政权，也就是俗称的皇权出不了紫禁城。知识分子只有开国的时候好，其他时候都不是什么好东西。
木铎起:
保持人格独立，不但在古代难，到了今天也很不容易。 今天的知识分子，不但要面对力量更强大、组织更严密的国家机器，还要面对资本、技术的控制，业绩考核、量化管理、末位淘汰等等，让劳动异化、人性异化 但反过来，也唯有独立的人格，才能抵制住滔滔洪流对个体的吞噬 传统文化会特别欣赏个体的独立人格，赞赏士的气节——中流砥柱、中立而不倚、风雨如晦、鸡鸣不已…… “陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。” “此皆悲天悯人，苦心孤诣，发宏愿，具大力，上欲穷究宇宙真理，下以探寻人生正道，不与一般安于乱世、没于污俗者为类……” 为什么那么热爱历史？也许就是历史中有伟大的人物，他们以其光辉的人格，巨大的道德感召力，穿越千年，照亮着我们平凡而晦暗的人生吧

【回复】您说的可能是“受过教育的百姓”，不是“知识分子”，知识分子过去是有门槛的，是士大夫，今天大多数代入“知识分子”视角的人，真回到古代，根本进不了知识分子的圈子。
【回复】回复 @xuxin277 :这个问题我觉得论心不论迹吧。套用“行夏礼则夏，行夷礼则夷”这句话，是不是可以说受过教育、并自觉用君子标准约束、修养自己的就是君子、就是知识分子？孔子招收的弟子大部分很贫贱，子路就是从一个奇装异服的二流子转变为正衣冠而死的君子；汉代许多知识分子半耕半读，司马迁就说自己耕牧于河山之阳……士、知识分子最初真的没什么太高门槛，不用妄自菲薄，路就在脚下
【回复】回复 @xuxin277 :古代没有知识分子这个词
一盏矿灯:
党锢案的时候还没有宋以后的士大夫，他们大部分是关东豪族，故齐地方因为稷下学宫的原因有较多孔教传人。诸子传人和地方豪强结合利用孝廉制度在地方垄断经济在朝廷争取权利。这些不是典型的知识份子，只是变种的贵族，是从先秦封建主往门阀发展的过程物。这些人里也没有几个好东西只是比关西军头会刷嘴皮子而已。

帝国鉴定组:
专业文人太辣鸡[吃瓜]看看人家周亚夫怼皇帝专业户还能把皇帝怼服了[吃瓜]最后和皇帝闹崩了绝食到死都不认怂，宋朝文人以被流放为荣，明朝文人以被打屁股为荣[笑哭][笑哭][笑哭]唐朝之前的文人追求的是武能平天下文能治天下，出将入相建功异域万里封侯[吃瓜]宋朝开始文人开始专职，武德被充分阉割，但也越来越辣鸡了[笑哭][笑哭]

【回复】回复 @然没有女朋友 :你在搞笑吗，汉代那时候匈奴很强的，本来一直打得汉朝抬不起头，后面出了励精图治的汉武帝和霍去病这样的猛将等等才得以反攻，到你这就最弱的骑兵都吊打游牧民族?
【回复】回复 @帝国鉴定组 :[恋爱告急_凌乱]好兄弟不要乱说啊，从仁宗朝开始，范仲淹就进呈了横山战略针对西夏，后面神宗朝的熙河开边，进而五路伐夏（虽然失败），哲宗朝的平夏城天都山大捷都很有成效，虽然最后宋徽宗被金人端了，但是绝不能说宋代就没有文人能够扛起守边大旗[恋爱告急_瑞斯拜]
【回复】回复 @帝国鉴定组 :班超一开始是借兵打仗，36人可以一起当特工，战斗时也能当低级军官，你不会真的以为俩军就是王八拳互殴吧。而且那个时候没有马蹄铁和高马鞍马镫的流行骑兵没有特别强的统治地位。光一个辽国就汉辽合治吸取了大量中国的制度和先进科技。
华夏氏:
狭义的“知识分子”，或者称呼为“士人”，本就是一个让人尊敬的群体和向往的归属。可惜的是，像“口头拼命骂对方，攒够钱后去对方哪里买个小房子的广义知识分子”太多了。我们要怎么分辨呢？[打call]

【回复】回复 @华夏氏 :首先，他们成为士是跟随孔子学习以后，不是生来就是。其次你了解历史就知道了，在理学大行其道之前，道德传家和耕读传家才是古人眼里的最上品，而对标的就是孔夫子为代表的诸子（道德）和其弟子（耕读），所以在履历上，肯定是美化过的。最后，还是那句话，庶民是没有精力去求学的，孔夫子的道，追求的是用教育来更新统治队伍，而非天下有火，最终被完善为科举制。虽然客观上是划时代的进步，但是以当时的大环境来说，没人有能力去做普及教育，让庶民去读书就等于让他们饿死。
【回复】回复 @华夏氏 :士跟庶民没关系，物资极端匮乏的古代，只有地主以上阶层旱涝保收，不会饿肚子，也才有机会在生产之余去学习或者脱产去学习
【回复】考虑到古代士的社会地位，不用攒钱也也能去买房的才算士吧。否则只是精神贵族……
猫门似海:
君王是与士大夫治天下，而非与百姓治天下。你们轮流坐庄，人脑打出狗脑，却要百姓埋单。

【回复】回复 @猫门似海 :外儒内法之下的法，永远是君主的意志。对于底层民众“辱则尊官，贫则重赏”，“愚农不知，不好学问，则务疾农”“君上之于民也，有难则用其死，安平则用其力”。 对于士大夫们呢，“利出一孔，则国无敌”“无以外权爵任与官，则民不贵学问，又不贱农”， 对于君主“主独制于天下而无所制” 这种法是诛心还是诛形？
【回复】回复 @郑康成是个好人 :得了，吾乃蛮夷，汝自安好。
【回复】回复 @猫门似海 :你得知道，什么是法
哑巴新娘苦情剧:
据说汉代一有天灾人祸就换三公[枕边童话_吃瓜]

【回复】有篇文章叫做《罪己与问责:灾异咎责与汉唐间的政治变革》，可以参考
【回复】东汉都是换皇帝的[吃瓜][吃瓜]尤其喜欢换成未成年[笑哭][笑哭]
charm1970:
温铁军教授讲过，知识分子不是说你有知识就是知识分子，最重要的是你要敢于批判错误现象，要有良知，满足这点即使没读过多少书，也是知识分子。

【回复】支持，学到了知识就应该将其运用到现实生活中，尽力让生活更加美好，如果学到了知识却不好好运用，那学到的知识就不过是无用的信息。不会运用知识的所谓“知识分子”，在我看来与废柴无异。
绝世唐门掌门人卡莎:
飞蛾扑火，视死如归，血肉虽灭，脊梁不断。

【回复】这是他们的街机性决定的，想要实现街机跃迁和维护街机固化只能依附于地方豪强或中央权贵。在政治上依附于权贵或代表地方豪强，必然会与皇帝产生利益冲突，无论皇帝的决定是好是坏（在国家层面），总会有人反对，而文人一直会站在维护自身形象的一方进行叙事，所以文人总是有脊梁的，因为早就与没脊梁的文人切割了
【回复】回复 @一盏矿灯 :哎呀呀，杂种草的。我中华民族家国天下思想，到你嘴里都成民粹了？你可真厉害。你的历史跟谁学的啊？跟哪国鬼子啊，我们中国教不出你这没爹没妈的玩扔。外国的博主我也看过几个，对我们文化，非常仰慕感兴趣。我现在看明白了 ，中华文化最大的黑子，就是中国人自己。或者说就是你这样不伦不类的。说你们是中国人吧 ，不像这地生的。说你不是中国人吧，那是不尊重事实。你把有人生没人养的这六个字贯彻到底。有一个词形容你这样人最贴切，还乡团。就是不知道你是哪国的遗留物
【回复】回复 @一盏矿灯 :呵呵，咱也不知道你那历史跟随学的。终身耻食兴朝粟，更胜西山赋采薇的骨气，你是不会看的也永远不可能看到
大写的拾贰:
教授如何看待，知识分子作为食利阶级依附皇权，甚至凌驾皇权在乡村这一级对普通人民的渔利，土地兼并？

【回复】这些人到现在还不断鼓吹乡贤政治呢（哪怕有的变成了美国人，都这么本性难移），凭什么跟你平民共情哈哈哈
里脊最香:
现在也挺悲哀的，有知识的报国无门，被宦官乱臣玩弄；没知识的却套个高知的名头到处行骗败坏群体名声[吃瓜]

一盏矿灯:
皇权从来没有一言九鼎过。汉武帝唐太宗都做不到。所以那里来专制？有的只是皇家和大族分权分脏的丑剧而已。正所谓天下之重在于分。

LELERN:
现在已经没有知识分子了，没有人舍生取义了

【回复】你没有见到，难道就没有？
【回复】回复 @51644377 :你们都是完整答案的一部分，那是什么造成的呢[思考]
【回复】没意义。我们先辈已经告诉我们了，没意义
账号已注销:
现在也挺悲哀的，说真话就要没[辣眼睛]终于明白古代为什么那么多奸臣了，因为人呐喜欢夸，喜欢歌颂，喜欢听好话[笑哭]

故纸画雨:
这个人往好了说是精致的利己主义者，往坏了说就是个既得利益者两头拿。死不死是老百姓，它们是绝对不能吃亏的。