贾平凹值得尊重吗

壮壮的奇思妙想:
平凹恃才又傲物， 喜欢描写下三路， 女儿更上一层楼， 专门研究排泄物。[吃瓜]

【回复】这不比贾副“教授”的诗好？[tv_doge]
【回复】回复 @梦昕魂 :额，其实很多作家都喜欢写“性”，不仅仅是贾平凹、莫言，像是很多人都读过的马尔克斯，村上春树，乃至陈忠实的《白鹿原》，格非的《江南三部曲》这些众所能熟的作家其实都会有大篇幅的性描写。逃避“性”其实有时候是文学作品完整性上的缺失，但是痴迷于写性、无意义的写性那就是其心可诛了
【回复】回复 @只想741 :贾副教授的诗朴实易懂，有一种大众的美[妙啊]
竖二君:
贾浅浅，中国著名泌尿科、肛肠科诗人。

【回复】贾平凹，中国著名妇科小说家
【回复】没有生殖外科不是很认可[傲娇]
【回复】回复 @心与欣宇 :浅浅就不用说了。 凹，它老爹平凹， 坑，两个意思，一个是它窝的坑，一个是它给它老爹挖的坑[呲牙]
二年级学渣渣渣:
当时我看贾平凹的《自在独行》，里面描写他母亲的章节十分感动，觉得他很好的写出二十世纪六七十年代的女性的苦难，没想到他居然不想着帮助农村反而搞这种固步自封的行动，这是历史的退步[藏狐]

【回复】回复 @淑贞或祖贤或之琳 :只能说作品跟本人很多时候都是两张皮 比如写《悯农》的李绅是大贪官 写《项脊轩志》的归有光后来为讨小妾开心又把亡妻亲手种的琵琶树砍了 很多时候知人知面不知心，“字如其人”，“文如其人”也未必永远都那么准。 毕竟阎锡山回国的时候还拿了两颗手榴弹说要闹革命，结果回来就再也没用过。汪精卫叛变以前看起来也是光伟正。在普通人看来，蒋光头在叛变革命以前，也是地地道道的革命党人。 “周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。 向使当初身便死，一生真伪复谁知？” 这诗大概就是最好的解释[OK]
【回复】唉……作为作家，他的作品我还蛮喜欢，没想到思想如此迂腐
【回复】回复 @简共和 :虽然但是，先不论贾平凹，李绅和归有光这两件事一个疑似野史编造一个可能源于网文[蛆音娘_无语]
霁君拥:
光从这段采访的片段看，他就不值得被尊重，罗翔老师说过，人是无价之宝，（后面的他说过没我不知道），人是不可以被物化的，也没有任何人可以去强迫他人做出牺牲，也就是没有人可以用延续村子血脉的理由，迫使那些被拐卖的人做出牺牲，为拐卖行为辩护。这是对于人权的不尊重。

【回复】村子只是村子，只是个空间，一个行政单位，千百年来不断变化流转的存在。人类从走出非洲大地，不断跋涉，在每片土地上留下自己的痕迹，自由地生存在这片蓝色的星球之上。 为了所谓的村子延续，就要牺牲他人为代价，无疑是灭绝人性的，将人类构造之物凌驾于人类之本身。
【回复】回复 @AwesomeFlyer :说的好。不能为了延续人类构建的集体就强迫他人做出牺牲。他人自愿做出牺牲是可以的，但是强迫就是泯灭人性
【回复】回复 @月上南风 :物化自己是部分女性的选择，但这不代表别人可以物化她们[OK]
一万卷:
贾平凹有本书叫《极花》，讲一个妇女被拐卖到山村受了各种非人的虐待，公安把她救出来，结果她因为爱上买主、没法适应城市生活又想孩子了，最后自己回到那个村子了。就离谱。

【回复】回复 @肉松咕咕鸽 :气愤的是他不是在反讽对人格的践踏，恰恰相反他是在维护因为农村落寞所以要拐卖女性。我一直觉得文学艺术美妙之处在于对人性的发掘（不管是光辉还是阴暗），可是他这本书把所谓乡土情话凌驾于人格之上，这让我无法苟同
【回复】离谱是离谱。。。但是现实中就是存在这种啊。。。被拐卖的妇女被边缘化了，看似可以逃离实则无路，为什么要否认这种现实呢。。。
【回复】我也看过……但是胡蝶是因为被救出来后人家都说闲话，她弟弟也怪她，各种舆论压力逼迫加上想孩子回去的。没说他爱上黑亮。但是作者在后记里表达的意思更多是，拐卖妇女是因为农村在凋敝，是因为城市抢走了农村的女人（大概是这样）
华阳仙子zy:
作为一个女生，我无法尊重一个忽略女性权益的作家。不要把一切责任都推给旧时代，我只能说他的经历见闻影响他看问题的角度，但思考问题的方式取决于人的三观。

【回复】借楼，此外贾平凹还说过不希望乡村变得城市化，想永远让乡村变得以往一样贫穷，想让乡村永远是他记忆里的乡村[呆]，他自己咋住城里这么留恋乡村，虚伪的文人
【回复】真的看他的书就有种乡村版水浒传的感觉，即使有正面形象的女性也像立贞节牌坊，就是证明你好的方面是贤惠相夫教子安分牺牲，而绝不是往外闯荡强调什么自我
【回复】支持，我作为男性也不能理解，更不能支持 因为两性本是一体两面，实际利益是一致的。男人也会有自己的母亲姐妹妻女，他的这种说法让我完全不能接受，十分的厌恶。[辣眼睛]
退役不退色:
为他女儿感到惋惜，如果当初被拐卖了，或许就不会误入歧途[笑哭]

【回复】回复 @亚玲斯达克 :他会怎么说我不知道，反正钱包肯定会多几张钞票
【回复】被拐卖了那就是假浅浅太蠢了[吃瓜]
【回复】我真好奇要是贾浅浅被拐卖了，他会怎么说
陆化钾颗粒:
有一些所谓乡土文学非常喜欢描写性、生殖、对女性的调戏等等生活场景，我知道，这些东西确实存在着，但是看多了心里就觉得有点奇怪...个人还是比较喜欢像汪曾祺那样的乡土和质朴...

【回复】可能因为一个作者笔下流露的内容就是他眼中的内容，性，生殖不应该作为乡土文学中的主流视角，而他却以此来作为自己作品最明显的标签真不知什么成分[热]
【回复】很喜欢看汪曾祺写美食和动植物，写的都很可爱
【回复】不能一概而论，性也分为低俗与否，比如汪老师受戒是清雅高洁的，而贾家[辣眼睛]
泽响君:
愚人以为，现在的文学圈子里的“作家”中很大部分是有水分的，挂个名，或者是对身边的一切怀着傲气，以为自己站在文学的肩膀上就可以为所欲为，贾某就是这么一类人。但可悲的是，不光文学是这样。

【回复】是啊，之前外国还有一个得过诺贝尔什么奖的博士抄袭自己学生的论文，只能说，不论国内外，大环境都不同往日了
【回复】回复 @花与乔曼 :我只记得一个女科学家富兰克林被导师泄露论文之后被抄袭，抄袭者获得了诺贝尔奖
【回复】其实贾平凹的文学造诣还是很高的，只不过思想有点固步自封。
白金之豪:
那就希望贾老师的女儿浅浅可以伟大的去救一救快要灭亡的村庄，毕竟像她这种春获比较适合

【回复】全村的大粪都不够她造的
【回复】回复 @简共和 :没事，毕竟买人的村子也不应该存在
【回复】对，让她试试除了黄瓜外别的风味
对面老唐:
倪萍以前采访一个被拐卖到大山的女人，那个女人被拐卖到山区后给对方生了两个孩子，过了几年找机会跑出来了，然后曝光了，倪萍采访时说，你都在那里生孩子了你这样跑出来，没有感觉到自己对不起孩子，没有感到自己很自私嘛，wo tm

【回复】还有被卖掉的女孩子，父母厚着脸皮来找，倪萍还叫女孩子认亲
【回复】回复 @护国先锋 :你很离谱，为什么要和把自己卖掉的人认亲？多读点书吧，读读毛概好吧
【回复】那个周立波也是，家人找来了女孩不想认，他就道德绑架人家，你知道人家到底经历了什么你就在那儿瞎特么劝
第99次拒绝高圆圆:
“孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家”——鲁迅

【回复】回复 @MsQly :鲁迅的后代至少没有做出德不配位的事情，我认为后代可以凭着自己祖辈留下的财富荣誉谋取利益，但是前提是没有损害到集体的利益
【回复】然而鲁迅的孙子周令飞如今也靠着鲁迅过活了[笑哭]，可知躺在祖宗的功劳簿上太爽
【回复】回复 @MsQly :鲁迅的名声太大了，就算是他不想靠，也没办法，除非他躲肉深山老林里面。
Dr_Cloud_:
我们语文老师是这样评价他的：“当我看到他一边发着尊重妇女的言论，一边给现任分手取了一个特年轻的小朋友，我这辈子都没见过这么牛逼的人。”

【回复】前几天写语文阅读，就是贾平凹的文，，直接蚌住了，就看他干的那些事，一篇阅读真是写的我心肌梗塞，已经无法面对他的文了[无语]什么时候再来篇曹文轩的啊[撇嘴]
【回复】我们老师不否定他的文学共享，但否定他的人品
【回复】回复 @最爱温迪酱吖 :数学可能不需要看人品，但是文学一定要看人品。什么叫学文，因为文学是一种特别主观的东西，是用来表达作者个人的眼里的世界。所以这个人连基本的品行都有问题，那他的文学必定会歪曲读者的思想。凡是文学作品，必定会介绍作者的背景。不是你这样张口就来的杠。
想要捡到海螺姑娘:
说实话，作为一名快要高三的学生，我在高二下也阅读了贾平凹老师的作品《贾平凹散文集》。emmm出乎意料的平淡，说它具有生活气息吧它也没有很多，反而却有一种注水的电视剧的感觉。整本书毫无优点吗？那倒也不是，至少也还是有几句金句在的，我不否认贾老师的功底，我也承认他是有一些东西在身上的。但是我也觉得他的散文集不像其他人的那样洒脱自然，反而想借生活写出个性却始终差了些火候（也可能使我层次太低看不懂）。整段话仅仅只代表我一个人的观点（当然我也好奇他这种对待妇女的态度是怎么成为作协会长的）[哦呼]

【回复】我高中的时候语文老师跟我们说过这人是跟傅雷一样的，写的东西还能看，人就算了
【回复】回复 @晟邶 :语文课本上把他说成一个教育家，但事实上他家暴孩子还出轨，反正你搜一下就知道。
【回复】回复 @晟邶 :傅雷家暴儿子，即使次子更有天赋也不愿让他学音乐，而是让长子学，好几位大作家都看过他家暴，娶了一个有知识，懂礼貌的好老婆，可经常出轨，他老婆也就不管了
子夜游鸟:
当我 学会了用回车键后 一首 诗 就这样诞生了 ——《诗》

【回复】诗 很美 你决不能说它不是诗 只因 诗太美 ——《赠球场小寄》
花欲燃ran:
一个城里人以为自己在代表农村人说话，一个文人以为自己在代表农民说话，一个男人以为自己在代表女人说话，一个拥有自由的人以为自己在代表被囚禁被侮辱被摧残的人说话[点赞]up主好会说

【回复】enmmm我今天刚好看了一篇知乎文章，里面有段鞭辟入里的话几乎与up这段精华算是雷同，而那篇文章发表于2018年[热][热]有需要的话我可以截图给你看看
【回复】回复 @八哥一只 :人和作品分离就行了，作品还有价值也算是这样的人给社会带来的贡献了
【回复】回复 @你喜欢吃豆腐吗 :《极花》吗？不论怎么说，这个观点不应该用牺牲女性作为代价来呈现
Ayn老公你说句话啊:
我是一个对文学敏感度比较低的人，看过的一些大师的作品，不算很多，但我就是觉得白鹿原里的sq描写就是要比废都里的，更能让人接受它的出现。废都真的太露骨了，我那个时候还是个孩子[保卫萝卜_哭哭]。怎么说呢，在没读他们的作品之前，我对很多所谓的大师都有一层非常厚的滤镜。读完之后滤镜就碎了，有的显得很可爱，有的是依然很值得尊重，感觉更接近他们了，有的是真让我看不懂啊。没有贾平凹的书迷。来谈谈你们读完之后的感悟。爱走下三路是这对父女的传家宝吗。

【回复】性话语是可以被作为暴露人性（尤其是颓废、邪恶一面）的书写手段存在的，但同时这也是搭建了一条商业话语桥梁。但该说不说，废都写的真挺好的
【回复】真正的大师是德艺双馨，像这种虽然在文学上有一定造诣，但是本人道德和思想都差点意思的，算不上是大师[OK]
【回复】老贾就是下三路 他们这是家学渊源了
一二九师三八六旅旅长:
如果一个村子。他的存在必须在于罪恶之中，这个村子有什么意义呢？

【回复】罗翔老师：“有作家曾经认为如果打击拐卖现象导致村落消失怎么办，对此我的回应是一句法谚：Fiat justitia ruat caelum——如果天塌下来，正义才能得到实现，那就塌吧。”
【回复】回复 @九菜先生 :作为村子的人，村落的存在并不取决于女人，哪个现在发展好的农村是靠女人多发展的？而是村民的收入来源和教育医疗资源，要是村子没女人还没女人愿意嫁来还要靠绑来女人说明这个村子思想陈旧落后又没法律意识，没什么好资源，当然要出去打工呗，也就是他不屑的被城市剥夺劳力资源。你被贾预设的逻辑绑定了。
【回复】回复 @28_drawing :罗翔老师！我们的嘴替！！
爱生活的小妞儿:
如果不买媳妇，这个村子就消亡了，我想说，这种村子消亡就消亡吧，优胜劣汰，物竞天择，充满罪恶和愚昧的村子消亡了又能怎样呢？把好姑娘留给那些积极向上，努力生活的小伙子不好吗？娶媳妇靠的应该是本事，而非拐卖和强制。

【回复】而且正常生出的孩子男女比率都是1：1，除非他们看到是女孩就打掉，或者女性都凭自己的本身出去了和女性不愿意嫁给他们，否则我实在是想不明白自然条件下这个村子是怎么消亡的
【回复】回复 @马云打钱 :是的，没有女性，人类也不复存在了。