以前的清朝人日常交流都是用文言文吗？看完真实录像才知道真相，原来都是一脉相承

_兔__兔_:
[思考]你看明清小说不都是白话文嘛，那交流肯定也是白话文啦，有些用词和现在不一样而已

【回复】回复 @赤木凛沢 :《狂人日记》是第一篇现代白话文小说，注意现代
【回复】其实从历史上来看，第一篇白话文小说是鲁迅的狂人日记，你现在看的大部分明清小说其实是后人翻译过的
【回复】哪个是白话文？历史上第一篇白话文是鲁迅的《狂人日记》，明清时期顶多就是半白话，还没学历史吗？[辣眼睛][疑惑][思考]
尼古丁-纯真:
其实不只是因为竹简，另外一个原因是文言文比较稳定，口语变化太快了，如果用来记录，后人很难看懂。

【回复】感觉您说的有一定道理，口语确实变化快，就像以后的人看我们现在说的yyds、耶斯莫拉等也会看不懂
【回复】回复 @彼岸花凋人亦散丶 :现代汉语是典型的分析语。而文言文存在大量之乎者也这样的虚词，是典型的屈折语。这两个就是不同的语言，只不过都用一种文字书写罢了，你看不懂是正常的，古人不经过学习也看不懂文言文。就好像你会说英语，但不代表你会拉丁语。
【回复】回复 @彼岸花凋人亦散丶 :你去网上搜简体字的尚书，春秋什么的，看看你能看懂多少。。。。好多词别说跟现在，就跟汉魏相比，意思都不一样了
草莓山药王:
文言文，文言文，就是用“文言”写的文章，“文言”是啥，翻译过来就是“书面语”。所以，甭管古人日常说的是啥话，也肯定不是“文言文”啊[狗子]

【回复】朱元璋发布抵御海蔻的圣旨中写的是：奉天承运皇帝诏曰，告诉百姓准备好刀子，这帮家伙来了杀了再说，钦此[喜极而泣]
【回复】文言是以先秦两汉口语为基础的书写体系。白话是以唐宋以后口语为基础的书面体系。二者都是书面语
【回复】回復 @木影星云 :清朝的皇帝審批大臣呈交上來的公文時，看完之後都用朱紅在結尾寫一個“知道了”
硅与神经箭:
文言文本身就是文字的文字，大字都不识几个的，想之乎者也也没那脑子啊，[笑哭]

【回复】回复 @物为之何 :据说朱元璋还是朱隶他们有些圣旨也是用的白话文，朱隶甚至平时不自称朕
【回复】回复 @晓易沐沐 :皇帝私下生活可不不说朕 老朱前两辈的文化水平不高 圣旨大都都是那样就和元朝皇帝的圣旨似的 但是祭祀这种大事一般自己搞不定的会让人代写
【回复】回复 @我是Alone小陌 :先秦到唐宋肯定文言文呀[呆]白话文随商品经济大规模流动化和社会发展才产生的
ZacharyTefik:
所以我们为什么现在还要学文言文呢？[tv_流泪][tv_流泪]

【回复】[doge]没有文言文，你可能不懂“客之美我者，欲有求于我也”，也可能不懂“斯是陋室，惟吾德馨”，还可能不懂“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，更可能不懂“故不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海”等等好多人生哲理！！！
【回复】[嗑瓜子]文言，诗词可不会做，但是语言之美，值得欣赏。
【回复】五千年的文化可不能丢，同样是文明古国，你看看印度，老想着自己是英国人。
壬申杏仁:
文言文其实很规范和统一！白话文问题很多，尤其用在描述复杂事物的时候导致长难句很难理解！汉字和文言文的优势就在于字句凝练！比如美丽，美是美，丽是丽，美丽混淆，导致我们理解的少了，参差不齐的参和差，白话文常常一堆废话而不达意，而文言文以汉字本意为出发，每个汉字的意义深刻理解，理解汉字，加上文言文语法就可根据需求自己造词成句！我们现在学的白话文和少量汉字，严重制约我们的知识范围和理解深度

【回复】[妙啊]文言文规范统一？古代连文言文语法都没得。废话多不多取决于说的人，而非是否文言，文言，乃至于更为凝练的诗词也可空泛堆砌，苏轼笑秦少游，十三个字只说得一人骑马楼前过。文言最大的弊病在于与口语相差太大，根本无法让普罗大众彻底掌握并以此互相交流，说是文人之间的专用工具差不多，在过去还可以，在当今时代每个人都有接触和掌握知识的权利，白话文上位是历史的必然选择，说什么白话文使用严重制约知识范围和理解深度，不过是文人、伪文人的一厢情愿罢了。你说这一大段用的不过也是白话，你倒是文起来啊
【回复】回复 @壬申杏仁 :请你扔掉手机或电脑平板，请飞鸽传书，看皮影和走马灯，也别用天然气煤气，改烧柴，车换马，电灯换煤油灯，水笔换毛笔，衣服也得换，身体发肤，受之父母，别剪头。你这是把方便看作偷懒，但文言文就是为了更方便，在纸出现之前可以减轻竹简之类质量，纸出现之后可以减轻造价。随着纸的价格下降，白话文的兴起是必然的，因为可以让更多人看懂，提高国民文化水平，传播起来也更方便，兴国兴民何乐而不为
【回复】是欧化汉语造成的，白话文有许多不必要的从英语那边整来的被动语态和…的…的…的
Day--day--up---:
文言文就是春秋战国时期的河南一带的白话文，尚书则是商周时期的河南一带的白话文。把文言文固定下来是为了语言稳定人人都能看懂，无论过多久

【回复】回复 @zackdesky :秦朝都城西安牛皮，咸阳都不如西安有资格当秦都城
【回复】河南宇宙无敌，西周在陕西，秦在陕西，用得着舍近求远用河南的语言，诗经里很多都是描写陕西。
【回复】回复 @这个懒人死了没有名字 :文言文就是当时的白话文，白话文就是书面语。懂？
嘉然今天吃喵酱的花椒:
文：书面 言：语言 文言：书面语 文言文：书面用语的文章 白：浅显，日常 话：语言 白话：日常用语 白话文：日常用语的文章 所以文言文有古今之分，法律条文就是现代的文言文。 白话文也有古今之分，木兰辞、四大名著就是古代的白话文。 先秦文白不分家，尚书亦文亦白。

【回复】回复 @游客耳 :第一个“文”字，为“纹”，修饰之意。“言”字，是写、表述、记载等的意思。“文言”两字，就是修饰过的语言，即书面语言，是相对于“口头语言”而言，在中国古代长期占据统治地位。
账号已注销:
古代長期文白分離有幾種因素: 1.大众文盲率過高。導致書面語長期是貴族旳壟斷物。 2.中華長期保持旳復古思想，以至於影響了書面語旳流變。 3.在當時技術受限，書寫成本較高，採用詞彙更爲精煉旳文言文以節省成本。

【回复】回复 @侷外亻 :造纸成本低廉，古代并没有想象地那么落后
【回复】回覆 @撞壁熊 :雖然東漢末年就熟練掌握了茅紙，在趙宋又掌握了活字印刷。 但畢竟不如現代技術成熟後書寫成本那麼低。 所以還係有點影響之。
【回复】其实我个人觉得原因应该只有前面两点。古代的造纸产业其实蛮发达的嘞[呲牙]
亖枼艸:
要不是旧时代竹简容字量少、没有纸、资源珍贵。能简化的词句尽可能的简化形成了文言文是吧？

【回复】就像几十年前的电报文一样，都是时代产物。
【回复】绝对不是。好好读读《论语》，里面孔子说话带的语气词特别多，根本不怕字多。说明当时语言和文字基本是一致的
古文写作的小趴菜:
清朝人不一定会文言文，包括学子。为什么呢！因为我看过几篇清朝文言。完全就是白话，到不是说通俗易懂，毕竟通俗易懂的文言也有许多，而是有些字的语义是唐宋中古汉语，然后加一些时语。并不是正经的文言文（上古汉语）。也就是文言格式的古白话。真正的文言文少之又少

【回复】文言文本来就是格式，哪怕就是秦汉唐宋明清日常交流也不是用文言文啊，这就和书面语和口语区别一样
【回复】回复 @奥娜力给 :我没说过唐宋日常是文言文，我是上古汉语是文言文，包括秦汉晋三朝。六朝唐宋是中古汉语期，也就是早期古白话。
【回复】回复 @奥娜力给 :文言文就是以上古汉语写的文章，我另一条评论也说过，文言文中不会出现哪些字的举例。我再比如文言文不会有用来当时间词缀，和以著作为词缀使用的情况，因为这是唐代才有的，疑问代词不会用甚，什么，怎，啥。。。，文言文第一人称代词不会有咱，俺。第二人称不会出现你，侬，第三人称不可能不以远指近指代词表示，不会用他，渠表示第三人称。因为某些字或语义都是南北朝到唐代才有的先秦到晋代一至没出现。
神秘的猞猁:
字面意思罢了 文言就是写作用语 白话就是说话时候用语 一是写起来简便节约材料 二是让习文断字更困难 突出文化人的与众不同 只不过现代统一了而已 不再使用文言 但是写作的时候一些日常用语写进去还是不那么得体

【回复】总结一下你的意思，装逼用。看起来很有文化。
赤木凛沢:
1934年新文化运动都结束了，当然都是白话文了[呆]

【回复】回复 @你會費解嗎 :红楼梦用的可是白话文。聊斋志异用的才是文言文
【回复】新文化运到要求的是书写白话文，平时说话当然是白话，文言雅语一个是书写文字一个是官方语言。文言文就像近代的电报文一样属于时代产物，你现在发短信还用几十年前电报文那样简洁吗？