印度教 到底算不算是个宗教?【印度故事1】

萨加里正教会:
UP读懂了，但是读过头了 前半段基本是对的，印度教在历史和传说中的起源，外来者对印度教的研究和归纳 但是有一些问题是很明显的 印度教是否存在教会机构，这是肯定有的，穆斯林入侵时就发现了，英国人刚开始只是犯了和在大陆遇到道教和儒教时一样的错误，整体上印度教是存在多个教会组织的，这些组织形式基本依托于规定的寺庙，由各地区最大的寺庙牵头组成宗教联盟 大寺庙其实就是印度教版的主教堂，而且其规模和组织力并不低，大致分为南北两派，其中南派的TED联盟所拥有实力一度被认为有望与梵蒂冈教廷并肩，但印度教底层的寺庙实在太多，这与将大陆民俗信仰归入道教是一个样子，大陆都没办法行之有效的实时管理，更别提印度 还有一些无伤大雅的小问题 印度乃至到整个东南亚、东亚的基督徒都有一个共同的传说，有一位耶稣的门徒曾一路从中东抵达印度、中国，是他带来了主的新福音，这个传说虽然不可考证，但印度的基督徒不仅很早就有，而且还不是天主教，英国葡萄牙等殖民者带来的基督徒基本都融入原有的这些非天主教派系的印度特有的基督派系里了 象头神迦尼萨为什么会被大部分印度教派系乃至非印度教派系供奉是因为TA的功能不止视频提到的，比如耆那教就将其作为护法神，供奉在大雄身旁 最后想吐槽一下，UP看的关于印度教神系的说明，只对了一半，而且还不是占多数的教派，UP介绍的神系结构个人感觉是类一神教的奎师那派，梵说的就是奎师那，梵处于万事万物中，正如奎师那处于所有人心中，这种具有强烈金字塔结构的主张修行之路中人人平等的是很明显的奎师那派，但如果UP介绍的是奎师那派说法，那有一条就错了，在奎师那派里不是基督。释迦摩尼是印度教的神，而是奎师那就是摩西、基督、释迦摩尼、穆罕默德、马克思等 印度教不同派系之间的经典可能是有出入的，奎师那派的薄伽梵歌就与常见版本不同，这就导致印度教的世界观其实很难搞明白到底应该是什么样

【回复】印度最古老的基督教会实际上和唐代的景教一样，都是源自泰西封-尼西比斯的东方教会（也称聂斯托里教会），这个教会在萨珊王朝和后来的阿拉伯帝国的庇护下不断向东方传教，对印度和中国都有影响
【回复】回复 @my257 :没听过景教吗？你也太激动了。
【回复】回复 @昵称不能小于多少 : 这是耆那教创始者在信徒口中的称号——摩诃毗罗（maha-vira）的意译（伟大的英雄）的简称——大雄。耆那教信徒认为他是“征服了欲望与痛苦的伟大英雄”，佛教将耆那教称为“裸形外道”。大雄本人主张严苛的苦修，甚至连衣服也不穿[笑哭][笑哭]
寻觅张真人:
当你一个人一贫如洗，看不到希望，生活像地狱的时候，你会希望某种力量能带你原地飞升，当一群人是这个状态的时候，他们就会想找个活下去的理由，某种东西能对枯燥的生活加以点缀。

【回复】回复 @茔上乐 :无论是自我无力的躺平还是宗教宣传的躺平，在资本主义看来都是一回事，资本注意需要你贪婪，有活力，有野心，且投机欲望强烈，这其实都与很多宗教相悖，而前者是对你的“赏”不够，完全是成本问题，后者就是纯非理性大规模宣传，所以这两者各有各的危害，不可一概而论。
【回复】我不懂，在封建和奴隶制的社会条件下，宗教要如何兑换可以躺平的环境，同样的，我国现在有14亿人口，在但是在占城稻之前，王国的人口不可能过亿，又由于没有管控和其他娱乐方式，多出生的人口只能被处理掉，这些被处理的人口怎么活呀？不是说信宗教可以赖着活的吗？这些人咋活呀？而且停滞还有更糟糕的事情，你停滞了，不代表别人也停滞了呀，别人不停滞，别人就比你更强，到那个时候宗教也保护不了你啊，说不定宗教自己都保护不了自己了。
【回复】躺平不是安贫乐道，而是对资本主义的无力对抗以及对资本主义的放任自流
bili_56631489571:
印度教本身就是印度民间各种文化、信仰的大杂烩，以前，人们也不视为其宗教，后来英国人为了统治方便，将这些乱七八糟的东西统称为印度教，这又为民族主义者利用，作用团结民众，对，反抗殖民主义的工具，所以，什么是印度教？凡是不信仰其他主流宗教，诞生于印度这块土地的各种信仰都叫印度教——佛教也被民族主义者认为是印度教分支。

【回复】回复 @某不知名历史粉 :儒家思想实际上经历了长时间的演变，每个时期儒家有不同的特征。我个人觉得在南宋理学以后，儒家思想已经向宗教演变了。如果要说清晚期儒家，称之为儒教我觉得没啥大问题
【回复】印度教定义最早的来源是中国，是印度道教的简称，意思就是印度人自己的道教。
【回复】回复 @夜半梦不断 :扯淡，你看过清朝知识分子文章吗，总体都是鄙视和否定宗教的。
何总督察:
其实印度教也很成功，因为每个教徒都有自己对于印度教的理解。而不像基督教一样，牧师讲经这样固定。我妈是基督教的，她听牧师讲经，牧师说什么，我妈就认为什么。因为牧师是解读圣经的权威。因为自己“没资格”学习圣经，就算学习，也要依靠牧师。欧洲中世纪就这样，牧师说什么，群众信什么，牧师加自己的欲望下去，成为了宗教改革的原因之一

【回复】天主教是这样的，不允许信徒自己释经。但是宗教改革诞生的新教旧不一样了，新教允许信徒自己释经，所以基于新教的邪教特别多
【回复】然而基督教的牧师是真的有本事，他们为了完善基督教的漏洞是真的拿出科学家研究化学物理的精神研究神学的。罗马的神学学院学习时间怕不是够一个人读完大学研究生博士了。而且后来的文艺复兴不但是社会发展导致的，很大一部分也是基督教牧师们的研究影响的，只是影响的方向变成研究古代雅典科学来证明基督教的正确性，然后越证明越开化，宗教死越快了。后来科学大发展那帮伟人很多神学也是顶呱呱的好来着。 另外，放开教义解读才是真的蠢，我在美国韩国见的宗教牛鬼蛇神见多了。你能指望大字不识一个的乡巴佬怎么在中世纪解读圣经？他们要真能好好解读些东西出来神父们巴不得大范围传播知识，让更多人理解神的荣光。事实是很多人根本不好好读书，摸了大象的獠牙和耳朵就觉得是只野猪。现在网上键盘侠这么多，那还是好好受过义务教育的。很多人教育都没接受过，最终只有想出各种阴谋论，牵强附会，邪淫奇说，还都是没有证据，只觉得“我觉得这样可能合理一点”。要知道就连罗马教廷早在文艺复兴前就知道地球是圆的了，牧师们占星术都是一等一的。地心说比日心说low再多那也是科学，现在美国可是地平说支持着比美国农村里的猪猪都多呢
【回复】基督教也分很多系的，不过欧洲中世纪确实是这样
假斯文的:
印度教按我国的宗教划分是民俗信仰这一类，从殖民时代开始，印度教已经慢慢的整合了。现在印度教拥有统一的规范，习俗，科仪，宗教故事，虽然各派还是有分歧，但也快和解统一了

【回复】是吗？天天砍羊头年年剁水牛头的萨克蒂派左道如何和其他派别统一？都认为自己主神最厉害的湿婆派和毗湿奴派如何统一，一起生个阿雅潘吗？和解更无从谈起，各教派之间的斗争，在面对伊斯兰时根本啥都不算，甚至连基督教的东西方教会分裂都比不上，和解个啥，还不如谈南印、北印的互相瞧不起和互相融合。 一切神都通向至高梵，拿潜移默化得来的一神教概念和视角去看印度众宗教是会失败的。
【回复】回复 @花落成蚀 :[doge]不统一？把各教的首神都说成湿婆大神的一个分身不就得了？？[大笑]嘴大吃八方，甭管你啥皮色，认一个爹就是一家人呐！！！
【回复】回复 @cnzoxn :首先，中国有千年文明（至于原生的标准是啥，我不知道你的标准，毕竟佛教是外来文明但融入了），二十四史也是客观存在的。 其二，简单的将文明总结并不合适。古代中国长期维持“庞大帝国姿态”，而如今在亚非拉发展中国家里，中华文化圈国家发展也相当迅速，说：仅仅是功利主义与投机主义的小聪明，这明显就是歧视意味明显。 其三，我相信物质基础是精神文明的载体。在满足物资欲望后，追求精神的数不胜数。 其四，中国明明有那么多的思想家，你却举“玄奘”，说实话我觉得你确实不了解中国文化。因为事实上玄奘西行追求佛经原文的作为，就是不实用与无聊的，事实也是，玄奘所在的唯识派、追求原教旨主义，是最先消失的。玄奘留下来的“西域记”反而民间影响更大。 中国古人追求“真理”，更侧重于“格物致知”。当然了，我说的是“更侧重”，不是全部。人口数量庞大，自然也有玄奘这样的存在。
说相声的杂货铺:
其实印度教就是一系列民间信仰的集合，只不过英国人殖民期间帮助其成为了一种宗教。如果英国人殖民中国，那就会出现一种中国教，五行八卦城隍地府玉帝王母抽签算命逢年过节盘古开天地 女娲造人等所有一切民间信仰传说都会是中国教的内容，太复杂外国人也搞不懂了！

【回复】印度教什么都不是，也什么都是。 印度次大陆，历来长期被各种外族入侵，带来各种乱七八糟的宗教。加上本来就混乱的各种土著宗教。 宗教和人种一样各种乱七八糟大混合。混是混合了，但谁也不能说服谁。导致他们主神都有三个以上。 说的好听都是印度教，但还是各拜各的。
【回复】回复 @嗯嗯嗯古王 :拜齐天大圣也没毛病啊，比歪脖老母合理多了
【回复】最后，这三个教能互相融合也是有前提的，不单单要中国这个极端中央集权的土壤，还要求该宗教对世界的底层观念能契合：儒家讲敬鬼神而远之，尊重但不迷信终极真理“天”。佛教脱离印度教，讲究空，不承认梵，认为不存在终极真理“梵”。道教讲天地不仁以万物为刍狗，认为天地无情，天行有常，认为终极真理“道”存在但无主观意思不干涉人和世界。他们都认同“神”对人无恶意善意。相反的事沙漠三教基本都认为世界的所有权归于造物主，神才是家里的主人，异教徒是叛徒，信徒不是主人的羔羊就是主人的客人或是孩子所有物啥的，神对凡人有绝对的支配权。所以要畏惧神。他们承认终极真理存在并和人们有强烈联系，并对人和世界存在善意恶意。然后印度教，up也说了“梵”是个什么东西。也就是说世界的非原始萨满教中唯三不怕神的正好站一块了，结成小圈子小家庭很正常的
愤怒的H2236:
我很关心破壁大狗在做完这个系列之后的心理状态。还能不能富有逻辑和规则的生活了？[doge]

bili最不正经用户_0x24:
无争议的一点是佛教脱胎自婆罗门教，诞生在今尼泊尔一带，四舍五入也属于印度文化圈范围。 但是我就想不懂为何佛教能顺利传入东亚却无法在本土开花？而且最神奇的一点，这点是基于我对国内的佛教徒接触后的疑问，那就是今天国内的佛教徒，不论皈依与否普遍拒绝承认中原佛教与印度佛教有关系，但同时又认为天竺有真理。这就是一个很矛盾的点。 每当我跟家中那些迷信佛教的女性长辈讨论起佛教的起源与历史，她们无一例外认为中原佛教才是正统，印度佛教是旁门左道，显出来的是一副鄙夷的脸色，是一种很强烈的排他情绪。 与此同时当我把话挑明，以心理学角度去触碰她们时，又普遍拒绝承认她们的排他性，甚至表示无所谓不在乎等词语。 所以，基于我粗浅的认识，国内的佛教徒普遍具有虚伪性，以及和基督天主等教派相同的严重排他性，迷信者普遍佛号不离身，不考虑旁人与周遭环境，总是企图通过颂唱所谓的佛号来宣扬所谓的超脱与善，实质跟行恶无区别。不学史，不学宗教哲学，却总是迷信宗教所赋予的虚幻，妄图超脱轮回离苦得乐，这些在我看来都是苦。宗教本身在科学时代里就跟绊脚石没什么区别，唯一有价值的仅有哲学。 哲学能催使人类不停思考，创造以及发现道理。可惜大部分我所认识的宗教徒都是盲目的个人英雄崇拜者。

【回复】对的，大部分人其实根本不是学教修行，只是找个东西迷信一下罢了。
【回复】前半部分有可能是佛教的平等概念与古印度地区的人口等级社会矛盾太大 后半部分我听过句话“信经不信教”
【回复】你去找亲戚唠佛教和去找玩家而不是工程师唠显卡有什么区别，至少去庙里找个上过学有点专业素养的人唠吧[笑哭]
淘up:
我觉得印度教确实算不上宗教，顶多是“民间传说+生活方式”，如果类比的话，大概跟我国的”女娲造人“等古代神话，加上各种传统节日的迷信风俗。如果将这些东西定义为”中国教“，似乎也一样。

【回复】不用“中国教”，本土的道教也是这么个形态，日本的神道教也是这么个形态，只要宗教做大了，那就一定会对群众的生活形式和传说产生改变。宗教国家之中，普通群众的生活本就与宗教分不开的。
【回复】回复 @安全顾问10086 :那是大部分人把民间信仰和上古神话也算进道教了，印度教是更离谱相当于是把道教儒家汉传佛教诸子百家民间信仰上古神话少数民族神话苯教白莲教罗教明教萨满长生天捏成了一个“中国教”然后还特地把喇嘛教给单拿出来给单列一支
【回复】问题是，“宗教”这东西，本身定义就很宽泛，印度教不是宗教，但一定算是信仰
actionlong:
[藏狐] 冷知识，印度教信徒有98%在印度

【回复】回复 @鹅兆铭先生 :兄弟，咱不懂能别瞎掰吗？你能详细说说你所谓的本质是什么吗？
【回复】回复 @鹅兆铭先生 :前面看你说龙树菩萨造经，还以为你是无神论或者可能学小乘。 搁这说汉传和印度教本质差不多。。。 先请问印度教的婆罗门、刹帝利、吠舍，贱民，和咱们的人人皆成佛，本质从哪一样。
【回复】回复 @鹅兆铭先生 :无知者无畏
比利小熊:
一开始你认为自己生活在一个物质的世界。 随后你发现这个物质世界的形貌源于你内心的认知。 最后你发现一切都是梵，现实是它的投影，你在现实中的感受和体验都是基于梵的“虚幻”。 所以为了摆脱虚幻，看清并接近本质，最终达到与本质融合的境界，就是所谓的“梵我合一”。 梵相当于某种“高维源代码”，然后人们的“心”类似编译器，把它映射成“低维现实”。 黑客帝国实际上借鉴了这个概念。 本源=梵 机器大帝、建筑师、先知=三相神 次级程序（比如印度一家人，那个发电厂程序罗摩和他妻子人机交互程序卡玛拉）=人格化的自然神 坏程序（法国人，史密斯等）=阿修罗 被以上程序编译后产生的矩阵=物质世界 所以，黑客帝国的故事其实是： 世界（锡安）即将再次毁灭，三相神（机器大帝/建筑师/先知）降下人类化身（尼奥）。 这个化身本来的使命并非拯救世界，而是为新世界挑选命定之人（重建锡安的16女7男）。 但在毗湿奴（先知）的操作下，他出于不同于前任的特殊原因（对崔妮蒂的爱），决定和阿修罗王（史密斯）同归于尽，并迫使梵天和湿婆（机器大帝/建筑师）同意终止新旧世界交替并维持现状。 最终完成使命的化身重归于梵（代码被回收），并将在未来某个时刻再次降临。 这是一个非常典型的毗湿奴化身救世的故事。

【回复】佛教的核心教义是，你就是佛，你只需要知道你就是，修行就是从不知道，到知道。佛，就是觉，就是意识，一切都是意识，物质是意识的一种解释。
【回复】回复 @隔壁村的小裁缝 :我觉得这个就是东方宗教整体和西方一神教不同。一神教排他区分你们和我们把神解释陈一个具体的事物。东方印度教的梵，还是业。还是道教的道。最高一层都是世界的终极规律，修行和悟道。他们修业。佛家吾空。道家修道。其实殊途同归。所以中国能把儒释道合并掉。因为本质是探寻世界真理和中级规律
【回复】开始综合计算机代码了，真不亏三哥，什么都能凑合，连神都能凑合
AI视频小助理:
一、印度教的历史和发展，从诞生到与佛教、伊斯兰教的交融，再到英国殖民者的影响，勾勒出印度教的轮廓。 00:01 - 为了写这稿，我看了好几本书，精读两本，通读一本，泛读两本。 01:07 - 印度教的历史和教义一直存在争议，包括甘地尼赫鲁、英国殖民者、印度最高法院、印度学学者、宗教学者和全世界12亿印度教徒。 02:57 - 印度教在历史上经历了多次衰败和复兴，包括佛教和秦的冲击，以及伊斯兰教和英国人的入侵。 二、印度教在英国殖民时期得到了生存和发展的空间，英国人将印度教作为统治工具，印度教也因此走向世界，并掌握了英语，扩大了宗教影响力。 04:06 - 英国人发现印度教是个非常好的统治工具 04:47 - 英国人将印度教定义为一种宗教，使其影响力扩大到南美和非洲 06:51 - 印度教没有明确创始人，是世界上大约有1万种宗教中的一种 三、印度教的神话体系和信仰，以及印度教徒对于神的看法和态度。同时，也一次因为神灵口渴而引发的全球性事件。 08:12 - 印度教的神数量最多，包括中国道教和日本神 08:53 - 印度教徒认为万物都是凡的幻化，没有实际区别 11:30 - 象头神想喝牛奶事件引发全球关注，印度人涌向神庙，学校停课，股市休市，牛奶脱销 四、印度教徒对神的崇拜，以及印度教神庙在印度社会中的重要性。同时也提到了印度教徒对恒河的崇敬和洗礼。 12:19 - 印度教组织蹭热，表示神迹预示全新时代 13:36 - 电视台公开展示牛奶从神像上流下来，引发恶搞视频 14:51 - 印度诸神不仅是卖牛奶，更是最好的销售员，影响巨大，印度骄傲是宗教 五、印度教的发展历史和现状，以及印度教在印度经济和政治中的重要地位。同时也提到了印度教与其他宗教之间的关系和差异。 16:24 - 印度教徒一生中最重要的时刻：喝恒河水、前往罗摩之主的道路、再次在海里洗澡 17:14 - 全球有12亿印度教徒，占全球排名前三的宗教 18:20 - 印度教是生活方式，不是宗教，印度法院试图定义印度教为一种广泛的生活方式 --本内容由AI视频小助理生成，关注解锁AI助理，由@推潭仆远之龙 召唤发送

倾听穿林打叶声:
玄奘大师把印度教叫做道教。因为他把非佛教的传统习俗都算道教。

【回复】emmmm你是不是看漏了一个字[笑哭]，佛教徒称非佛教一般称作：外道
【回复】回复 @Sky大果果果 :邪魔外道[抠鼻]
【回复】那叫外道[笑哭][笑哭][笑哭][笑哭]
天地君亲师:
追过一阵印剧，摩诃婆罗多，众神之神。一部比一部长。。。看个八九十集就没耐心了

【回复】回复 @春を待つ学者 :我也是看的原著，第一次遇到看过的人
【回复】我看别人解说一口气看完[doge]
【回复】回复 @纱缇______ :高中那会闲着没事就把摩柯婆罗多，尼伯龙根之歌，奥德赛之类的史诗都看了一遍（这玩意量大管饱而且自习课看被老师发现了也能拿历史教材搪塞）
立flag领饭盒:
开头的那个疑问，有没有哪个考古证据可以确定三四千年前的某一天？有的，不过是中国，利簋，上面的铭文精确了武王伐纣的致胜之战在公元前1046年的1月20日[打call]

【回复】回复 @我就是吃吃吃 :印度历史都要靠周边国家的记载和考古，印度教历史这么长不知道是不是真的。
【回复】武王那是3000年前，印度教那是公元前3000年5000年前
【回复】现存最古老的有关密多罗的记录为刻于前14世纪的赫梯语铭文，该铭文系赫梯与米坦尼签订的和约（米坦尼为一支与印度人有密切关系的雅利安人在西亚建立的国家）。在铭文中列举了米坦尼人的五位天神：密多罗、伐楼那、因陀罗和双马童（双马童是双子神）。这些神全部对应于《吠陀》中的印度神祇。
佐仓绫音PRPR团:
古代印度是一个地理概念 不同信仰，不同生活方式的族群，散乱的生活在这里 先有火祭万能，种姓制度，婆罗门至上的生活方式，而后才有各个族群宗教信仰的相应改变 现代政治需要一个作为整体的印度的族群认知，那么反应在宗教领域，也就需要一个“不仅仅依靠【他者】来界定自身”的印度教

【回复】或许和玄奘记录的一样，我估计有很多小宗教。 玄奘的时代估计也没有印度教，都是零零散散的小宗教，顶着印度教的外衣的小宗教
青州君:
印度教是头大象，但他的信徒们偏偏不喜欢摸象而是喜欢抽象，所以印度教就是抽象[doge]

【回复】其实印度教也很成功，因为每个教徒都有自己对于印度教的理解。而不像基督教一样，牧师讲经这样固定
【回复】回复 @裘彬 :基督教中天主教是需要神父讲的，但宗教改革后新教就是谁都能解经。这也就导致了新教邪教特别多。谁都能解，那别人怎么解没办法控制
吹埙的鬼魂:
利簋可以锁定3000年前某件事的具体日期

【回复】回复 @丢钥匙大魔王 :额，如果把“岁鼎”解释为岁星当空，那么，具体时间就确定了
【回复】回复 @关门打老虎 :不要看营销号，咱们还是严谨一些 利簋铭文翻译史学界还是有很大争议的 学界没有定论的事情还是保守一些
【回复】并没有 利簋只是确定了一个上下两三年的时间范围 并没有完全确定是哪一年更别提是哪天了 印度教这属于超时空领域了 可能印度教几千万神灵里有量子力学神吧
任苍天寂:
当你把所有东西都稀里糊涂的装进一个袋子里，再想分清就不好分了。锅还在大英。

【回复】确实，带英究极搅屎棍。本来印度那嘎达就搞不清楚趟，现在就更搞不清白了。
【回复】印度教不是一个宗教 是一堆宗教加上民间习俗的说不得大军