“妖魔容易降，人鬼最难缠”

忆念无常:
济公会神通，广亮就是个普通人啊。相形见绌了啊。

【回复】你猜猜济公成仙之前是什么人?
【回复】回复 @苏佳鑫 :他的前世也是他自己修行来的啊。
大风车吱吱的转:
那些戒律本是为了约束你的身心，防止你的贪念在破戒时进一步扩大，是为了让你不做，而不是让你去做，要是想做个真和尚还是守着些好。

【回复】修行以行制性，悟道以性施行。
【回复】是的，能力不够还是遵守戒律比较好，但就怕有那种被戒律迷了眼的，就像广亮那样，广亮执着的那些戒律对道济没用对小和尚有用，道济对小和尚也差不多是遵守戒律的，有个小和尚偷吃肉偷喝酒，道济全给他变别的玩意去代替了
Be_up:
所谓戒律，与其说是禁止你那么做，不如说是希望你主动放弃想那么做的欲望

听风漫过花海吖:
光亮才是佛门弟子的现状[doge][doge][doge]

【回复】和尚么总是他去当，钟么总是你去撞[doge]
水泮谪仙:
济公除了惩恶扬善，还有渡人的行为，即指引他人找到适合自己的路径和人生的答案。他没有人们传统观念里“神”对待人的那种高高在上的态度和架子，而是真正深入群众之中，体察百姓，深谙民众需求，了解人民的生活与日常，与平民百姓们没有距离，这自然会让他产生一种亲切感，也增加了人们对他的信任度。他不会一味说教，更多时候是从旁指引，慢慢地让当事人看到自己行为的后果或结局，然后鼓励他们自主选择自己的行为。只有当事人无法主导或控制局面的发展时，他才会发挥自己的作用，努力推动情况向好发展。在全局当中，他发挥着“定心丸”一样的作用，是一出场就会让人感叹“哇他来了那没事了”的程度。 我们之所以喜欢济公，大概如同我们会崇拜《西游记》里的孙悟空，因为这类形象同时具备“温柔”和“强大”的特质，既能稳固局面、保护人民免遭灾难，又能体贴入微，慈悲温柔，不会因为强大而失了温柔，而是因为温柔才更显强大，“已识乾坤大，犹怜草木青”于他们是很好的形容。 他们的强大不是“摧毁”的强大，而是“拯救”的强大。 见识了世间百态，反而因此更加懂得体谅，也更有一种怜悯般的温柔和谦逊。 人们都希望有这样一位英雄，从群众中来也到群众中去，当无助的时刻倘若有这么一个人出现，是会让人感到无比安心的。 而济公的渡人行为，也在告诉人们，不要等待神佛拯救，众生皆佛，人贵在自渡自救。 只要济世为公，人人都是济公。

A1aS1e:
广亮其实就是个普通人 济公可是神仙 各种仙法层出不穷不能以常理度之，他开挂怎么玩啊

【回复】你猜猜济公成仙之前是什么人?
水泮谪仙:
@灵皇一丢 [疑惑][疑惑][疑惑]第一，历史上的济公是真实存在的人物，他的祖先是北宋开国将领李崇矩，济公的爷爷李涓在靖康之难时英勇战死，父亲恩荫为官，后来看不惯南宋朝廷内部风气而辞官回乡。济公在父母去世后才在在灵隐寺出家。济公出身望族又是当时的高僧慧远禅师的得意弟子，同时又懂医术，经常为百姓治病，用智慧为百姓解决麻烦，所以在当时颇受百姓欢迎，之后民间才开始把他神话成活佛，创作出他会法术的故事。 而你在这里扯啥呢？还什么“济公早冻死了，这些全是他幻想的”都扯出来了。请你先搞清楚，是历史上真的有济公这个人，有他济世救人的事，然后老百姓才开始神话他，创作出他的神话故事，而不是什么他自己的幻想，你搞什么因果倒置啊？ 第二，济公出家后，家业全都托付给了舅舅，后来有人想夺舅舅家和李家的两份家业，被济公阻止了没成功（电视剧是为了简化剧情才改成成功），济公托付舅舅，让舅舅把李家的家产全都散给穷苦百姓了，李家确实没有了，但舅舅家还在，后来济公还回来探望了舅舅和表哥两次（剧里表哥在杭州养病没了下文，有可能是还想拍多年后的探望剧情，但是最后也没拍）。 详细情况可以看《湖隐方圆叟舍利铭》，了解一下济公是真实的历史人物这一事实。 顺便再跟你说一下，历史上的济公的师父慧远禅师能和皇帝宋孝宗为友。历史上的济公能和当时临安的诸职官为友交流，因为是望族出身从小受到良好教育，靠着过硬的文采，人家能写各种募捐文告，在灵隐寺接受各种职事，只是因为性格太过狂傲又喝酒吃肉，所以受新任住持猜忌，济公才离开灵隐去的净慈，在净慈寺他也能做书记僧，圆寂的时候临安诸官员和高僧都来送行，这在舍利铭和《钱塘湖隐济颠禅师语录》里都有记载。 而你说的小秀才一辈子也不及人家一辈子风光。 所谓“神仙转世”确实是老百姓神话的，“法术”确实是民间传说和小说编的，但有吃有喝是真的，拿着不可一世的态度看这世态炎凉是真的，醉傲癫狂济世救人游戏人间是真的。 你就别整那种低劣阴谋论了

cc和s:
最后游本昌老爷子的眼神太绝了，透露着对两副面孔的广亮的嘲笑和瞧不起