只有你发疯了，别人才正常了

夏屿的幻想日记:
从小懂事的孩子，长大后要用血泪教训去学会让别人承担责任，学会拒绝，学会不再一味忍让，学会遇事考虑自己而不是怕麻烦别人

【回复】太对了，从小到大被教的礼貌、谦让、仁义等等许多高尚美好的东西，让我获得快乐和收获的寥寥无几，反倒让我吃了不少苦受了不少气，结果到现在还要告诉我吃亏是福。。。有时候在想，在一堆阴阳人、坏人、损人利己者、损人不利己者等各式各样的人都多，但唯独高尚的人少的社会里，坚守有什么意义，损不足以补有余吗？凭什么
【回复】回复 @没得选呀 :虽然但是，哎，囚徒困境。我只能说，为什么总有人把善良的人逼成坏了，然后后者再去把其他人逼成坏人。好一个无穷迭代！[原神_给我走开]
【回复】但是我们万不能变成利己主义者啊
撕裂的锁兽:
当有人不停让你控制情绪的时候，那个人大抵是无法体会你的情绪的，他更关注把你的情绪压下来，而且他会觉得自己立功了

【回复】操，真实，我就是那个劝架，让人控制情绪的，我的想法是群里的几个，我觉得都是好人，你肯定是误会他，现在情绪激动，没法好好沟通解释，所以让他冷静一下，冷静会儿，不过，仅限群里，网上的话，我是一开始讲道理，讲不通道理，拉黑走人
【回复】日本动漫里就经常出现这样的桥段，一个反派背负着血海深仇，然后主角疯狂的叫他忘记仇恨，或者只要给仇人一点小教训就会变得通情达理。我思量了好久终于明白了，哦，这种人肯定是自己就是别人的仇人，所以才想让别人忘记仇恨，所以劝你忍让的人，很可能就是你的仇人
J皮耶尔:
康德所说：道德是自己内心的律令，是自己给自己规范的方式。而现在大多人都以为道德是做给别人看的，社会要求。。。[热词系列_知识增加]

【回复】康德只是吧道德看成是律己的事物。可道德本身也是社会的一套运行逻辑
【回复】回复 @u好v方法 :终于有人说了，我一直觉得“道德是要求自己的，不是要求别人的”这句话有问题，现在终于知道为什么了[打call]
【回复】回复 @重生的减肥干饭人 :很多人认为法律是社会准则，其实道德才是社会运行的根基，法律不过是事后收拾烂摊子的，只有道德才能将人内心的恶欲扼杀在萌芽，如果没有道德，社会就处处是弱肉强食，无一处是安全之地，正因为社会中大多数人都遵守道德，我们才能活得安稳。所以说道德本来就应该是要求每个人的，不存在只能约束自己不能约束他人的情况，应该说要求自己和他人是同时的，既不是只要求自己，也不是只要求他人——否则就成了我有道德我就必须遵守道德，他人要是没有道德是否就可以肆无忌惮的侵犯我的正常权益了？而且我还不能在道德上谴责他，就因为对方没有道德？那我想这个世界恐怕没有人愿意遵守道德了，因为道德非但没有给我带来好处，反而让我受到了损失——然而这不就是很多人现在的心态吗？这个世界就是这么越来越糟的。[无语]
阿数的头号黑粉:
“当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了”。——《在细雨中呼喊》

【回复】这句话是真的，当你放下道德的包袱，尝试着去做一个坏人时，生活都变得美好了起来
【回复】回复 @cocotta :余华还说过一句 如果你认为忍一忍就能过去了，对方就是认为你会忍才这么对你的
【回复】回复 @cocotta :书里有没有写不记得了，但我看余华采访的时候他说过这句话
野生小张550995545:
“中国人的性情总是喜欢调和、折中的，譬如你说，这屋子太暗，说在这里开一个天窗，大家一定是不允许的。但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开天窗了。”鲁迅《无声的中国》

【回复】抛开历史背景和具体对象，一句话到处搬到处套，这是什么？这是“断章取义————截取自《不要断章取义》”
【回复】回复 @阿落叶 :然而，这段话对于当下继承了大部分传统文化的“和事佬”和被他们强行“镇压”的人的生活是贴切的。请试想，若你的房间里的珍贵物品被“熊孩子们”破坏了，你的传统父母只让你忍忍，不让你追回损失，难道你真能忍下这口气吗？真的不会发疯想打那个破坏狂吗？若你抄起要打的或司法阵势，必定会有一方主动赔偿。网上有很多一屋子价值上万的手办被毁的视频，最后不发疯，自己收拾这一地鸡毛。还有校园霸凌，很多折中班主任根本意识不到事情的严重性，强行调和，最后被霸凌的孩子没发疯的自尽。若他们“发疯”将这件事传到网上，他们可以得到公正的正面司法结果。生活中有太多强行不公正“调和”的事，若我们公开的、强势的有理的提出诉求，我们会被视为“发疯”，可这样我们才能打开黑暗世界的一扇窗呀。
【回复】调和折中是对方也调和折中的回应。儒家对人性还是抱有一点希望的，只不过我们有些人……
俯身看弯腰做静心想:
个人认为：中华民族的传统是谦让，而不是忍让。观宋朝历史，当知忍让会换来什么。[妙啊][妙啊][妙啊]

【回复】人家那是有钱，忍让能换取更好的发展经济，对于普通人来说就是个屁
【回复】回复 @锦树明秋霁 :低情商：宋朝花钱买平安 高情商：宋朝不差钱[滑稽]
【回复】回复 @Te_pea3 :你去瞅瞅，靖康之耻都没讲，初中历史书也就略一略，想要看细的还得翻正统史书
嘻哈小战士:
别人看见你能干，就会把工作给你干；看见你能忍，就会来找你输出情绪

【回复】正确的，这时候再不发疯骂人，就晚了，若不发疯，便成了众矢之的，若发疯，即使会被排挤孤立，在现实生活的心里也会好过些，人被压到一定程度的时候，不要认为自己的精神状态出了问题，而是想想为什么在群体中会产生这种对自己不利的处境和影响，找到根源，马上发疯，药到病除，这是可以作为一个人为人处世的原则，也是当今不论是在现实还是虚拟世界保护自己身心的最优选，不失为自己的底线。（看到这个视频和这条评论之后结合最近自己现实生活的感触，绝了[OK]）
【回复】确实，之前有个朋友，给我起外号，见我不高兴就觉得我小气，说不就是个外号吗，传的别的班的人也开始叫，我人也老实，想想快算了，但我那朋友嘴是真欠，说个什么也要跟我杠，后来我帮了他忙，我说以后别叫我外号了，他同意了，好了两天又叫开了，我就再也没理他，本以为没事了，后来去他们宿舍办点事，他就堵着不让进，我就跟他骂起来了，后来我两谁也不理谁，也没人叫我外号了。人不能太老实，必须让别人知道你有脾气。
【回复】这句话真的，有些人不但委任，而且还不负责，询问其就敷衍了事，有些人跟你处于同一境地却向你输出情绪，而却并没有实质上的劳动，排挤老实做工的人，还有些人啊，看热闹不嫌事大，无脑站队，哪边人多站哪边，不分清是非黑白，不管是否有理，和对它们自己的好处，我想，这样的一群乌合之众，是我后悔去遇见的，也是我最为深恶痛绝的，不但无法好好交流，还要最低限度的去影响你的现实生活的心情，大抵是倒了八辈子霉，遇见了几位自以为明的贵物罢，还好我并非一个计较的人，发完病后直接跑路，不想再多说，也不想再劝说，因为有些人就是没有经受过正常的教育，确信是连话都不会好好说的[吃瓜][吃瓜][吃瓜]
原本无意:
大学前也喜欢忍让，都是被公知们满天吹的半吊子“儒家”坑的。 直到大学的时候发现孔子同时是个练家子。 然后才懂了以理服人和知书达礼和各种“儒”的大前提是：在实力与气势上，你与对面五五开，或你自己更强。 工作后更是理解了，弱势群体想要维护自己利益最有效的方式，其实是理性发疯。

【回复】我记得老师之前讲过孔子身高两米二两米三身高，他能以理服人，我一点都不意外[doge][doge]
【回复】回复 @胡桃也是ikun :其实按照秦尺是一米九多，但是也没大差。而且你想，礼乐射御书数。一个会驾车能拉弓的人，这不得有点子肌肉在身上[脱单doge]
【回复】道理物理你自己选一个，好说不听就上点暴力
发情期的驴蛋蛋:
父亲喝多了家暴，我报警，做完笔录出来亲戚都在怪我，骂我，我怎么解释都不听，但是如果我大吼大叫，表现的像个疯子，他们才会记得问我被打到哪 ，会带我去医院问我疼不疼[无语]

【回复】很多时候我都想问候我父母“为什么这些大人的情绪这么难照顾”
【回复】回复 @招摇撞骗的招摇 : 因为大人也是人[藏狐]，年纪大不一定代表什么，有些时候是站在风口的猪被吹上天了。
【回复】心疼你。赶紧离开这个破家吧
狂飙不是乱飙:
"发疯"是真的有用 先总结：因为"发疯"是我们对负面情绪和攻击性的释放。心理要健康，就不能长期压抑负面情绪和攻击性，而是要寻找一个合适的出口。 所以"发疯...

【回复】回复 @摆烂熬夜波比 :我比较倾向于认为是“违背传统美德的举动”。比如在多人场合破口大骂的，还有那些过激行为，什么砸东西啊，拿刀片啊，或者崩溃大哭啊什么的。我在学校有个朋友，有时候就在我身上玩一些地狱笑话，让我很无语。有一次晚上，我就跟她私聊发疯，拍个用刀片对着手腕的照片，然后狠狠地吓到她了[脱单doge]
【回复】我他妈憋屈了20多年，终于在我22岁大学毕业的时候，给我妈开撕了，在所有亲戚朋友面前开始恼死我了，压抑的很，都抑郁了
【回复】“对人最大的伤害就是否认她的感受” 多么感同深受
千本の刃奏でる:
当道德的指标无法框限住一个人行为时，那么此时他便不应当被归类于人，因为他已经逾越身为人的基本准则。以理喻人固然是解决问题的最佳方案，但当理喻不再被其通晓，抑或言语无法使其心服时，那么使力喻人还是有必要的。至少这能使自己不受侵害。

【回复】回复 @卡--密 :这让我想起来一句话“暴力解决不了什么问题，但是解决你没什么问题”
【回复】确实，当语言无法解决问题时，我们可以尝试解决产生问题的人
【回复】道德只能约束有道德的人[OK]
寻古者:
感觉最近云社的视频变短了，虽然质量依然很好，但是短视频的叙事中轨没有长视频完整深入，希望能重新做长一点啊啊啊啊啊啊@云社_ 看我看我！！！

【回复】行，听你的，20分钟的在路上了
【回复】回复 @云社_ :我看见了嗷，速整
【回复】回复 @云社_ :你们不知道那种比较受欢迎可以发个投票征询一下大家的意见嘛，不过我个人猜测B站用户中大多数应该都是比较喜欢中长视频的，毕竟要是喜欢短视频就去看抖音、快手什么的了
普通人的科研梦:
君子可内敛不可怯弱，面不公可起而论之

【回复】回复 @观测者-叶曦 : 蒸馒头的时候，你不会扶着器具吗[doge]
【回复】君子藏器于身，待时而动
不动游辰:
其实倒不是传统文化，本身说只一味的追求好，而是近代部分人以来对传统文化的故意曲解，就例如有人推崇以德报怨，但人家原话说的是以德报怨，何以报德？

【回复】《老子 六十三章》 为无为①，事无事，味无味②。 大小多少③，报怨以德④。图难于其易⑤，为大于其细;天下难事必作于易⑥，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。 夫轻诺必寡信⑦，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难。 这个应该才是出处，你讲的是孔子评价以德报怨的话。
【回复】这好像是孔子说的，叫以直报怨 以德报德
【回复】断章取义————截取自《不要断章取义》
llFoxer:
人活着哪有不疯的？硬撑罢了！ 人活着哪有不疯的？硬撑罢了！ 人活着哪有不疯的？硬撑罢了！ 人活着哪有不疯的？硬撑罢了！ 妈的，忍不了，一拳把地球打爆！妈的，忍不了，一拳把地球打爆！

【回复】还是那句话 做人没必要太正常
【回复】人活着哪有不硬撑的？发疯罢了！[笑哭]
【回复】回复 @idler007 :人活着哪有硬撑的，直接疯[脱单doge]
莫莫无闻的小咸鱼:
有时我也感觉到了一味忍让不会令我舒服，但是好声好气、温和待人已经成了习惯，总想着自己退让一下就能避免麻烦。这样下来，在长辈眼里就成了“懂事的好孩子”，所以后来发生冲突，他们十分震惊的样子，说我以前不是这样子的，还认为我认识了什么不好的人，被影响了。 这就让人心很累[难过]

【回复】有一次我实在装不下去懂事温顺，全程冷着脸一言不发，md有个亲戚居然说 你这些年读书就读了这个？我tm读这么多年书就是为了不成为一个别人说什么就是什么的人
【回复】退一步是为了更好的出重拳，我退半步，你若是熄火，啥都好说，你若是继续得寸进尺，吃我一招半步崩拳
【回复】想用“你变了”来绑架你呗[灰原哀_喝茶]通常这个情况我都会说我变哪了，你真以为我以前忍是我觉得没有冒犯啊，你没变那你忍一下
蕾蕾姆-:
⁣别急是一种态度，一种张弛有度，一种不急不躁，一种泰然自若。遇到羞辱急于还击，是莽夫，“别急”教我们谦让三分、以理服人；遇到挫折羞愤不已，是愚夫，“别急”教我们另辟蹊径、以智取胜。“别急”体现的是中华儒家的中庸之道，体现的是虚怀若谷、谦逊祥和的人生哲理，所谓“心静即声淡，其间无古今”，学会“别急”，方能成长，方能成熟，方能于世间百态中左右逢源、处变不惊。

【回复】回复 @昵称设了能改么 :我认为，受到羞辱忍气吞声连反击地打算都没有的人是很愚蠢的，但平时还是和气一点好
【回复】我并不赞同一味的忍让。我认为只有对越卑劣无耻的人用越卑劣无耻的话去骂的反而使得你越高雅，至少你话糙理不糙。咱们中华文明几千年，传承下来的美德是要来对你的盟友的，不是敌人的。
【回复】回复 @马德理不是马德里 :我并不是表达遇到羞辱要忍气吞声，而是要以理服人，提倡的是不做莽夫但也不能做懦夫
河北省文化经济促进会:
我感觉并不能抛弃宽容这个品德，确实不能一味地忍让让自己受委屈，可和气生财这话也没有错，我们是人，人与人之间的相处本就复杂，可如果不包容对方，也就失去了沟通与交流，宛如死水一般。 在包容对方的同时，要先将自己放在第一位，既不恶意伤害他人，也不让自己受伤，这样便好。[吃瓜]

【回复】回复 @鞑靼树羊 :感觉这楼的评论全是机器人，IP都一样
【回复】出现喽，片歌套路[吃瓜]看似和视频相关，实则刷上热评后故意让友军评论[吃瓜]早就有人扒你们了
夜舞香盈袖:
其实这个顺序是被搞反了，不是因为推崇美德，才要沉默、忍让，是因为得罪不起必须沉默、必须忍让，才把它描绘成一种美德。

【回复】对就是这个，蚊子咬我我没必要忍让，因为他拿我没什么办法最多就是咬我但是我比它强大太多，更多的是不屑而不是忍让，所以所谓的忍让是美德那都是屁话，就是自己没办法搞赢对方才忍让的
【回复】回复 @daysuger :然后搁着自己人欺负自己人[吃瓜]
【回复】回复 @雪一样的大帅比 :余欢水发疯的代价是误诊了癌症，无所顾忌，而且电视剧的情节就不现实，领导不会因为你发疯就向你妥协，你只会被开除，你如果能能力根本就不需要发疯，现实不是爽文