五四新文化运动的暗线：它究竟觉醒了谁？【乌鸦校尉】

刚好续给你:
谭嗣同有一个好友叫唐才常。 谭嗣同死了，但总有后来的仁人志士，沿着他的道路继承他的志向继续前行。唐才常沿着谭嗣同的脚步，发起了自·立·军·qi·义。 唐才常成功了么？没有，他失败了，一败涂地，就连唐才常本人都被张之洞所杀。 可是，唐才常真的失败了么？也没有，薪火相传，他的学生黄兴继承他的志向，领导了黄花岗·qi·义，并指挥武昌·qi·义亲手埋葬了封建帝国。 黄花岗·qi·义成功了么？没有，他们一败涂地，七十二烈士捐躯。 可是，黄花岗·qi·义真的失败了么？没有，有一位姓张的少年幸免于难。后来，他跟着无数战友一起，亲手推翻了那个腐朽的旧社会，成为我们的开国大将。 谭嗣同成功了么？没有，他失败了，就连他自己，都献出了宝贵的生命。 谭嗣同失败了么？没有，谭嗣同有两个学生，一个叫蔡锷，一个叫杨昌济。蔡锷有一个学生，他姓朱。杨昌济有一个学生，姓毛，这两位做了什么，你我每一个人都知道。 谭嗣同、唐才常、李大钊·······无数的仁人志士，他们失败了么？他们的生命终结了，可是我分明看到在那万马齐喑的无边黑暗中，他们燃烧着自己的满腔热血，化作了一团跳动的火焰，就这样无声无息的燃烧着，就这样默默的为在黑暗中的人们指引着方向。我又看到，一个又一个的谭嗣同在那团火焰即将熄灭时，义无反顾的以自己的生命做燃料，一点点的让那团火焰更加炽热、猛烈。直到半个世纪后，那个湖南口音的男人，手持着这团焰火，化身为东方的太阳，将那无边的黑暗彻底吞没。 谭嗣同本可以不死，但是他没有选择后退。你永远不知道自己少退让那么一步会给未来带来什么，倘有一日，我愿慨为天下先。转载

【回复】回复 @臨終的偵探 :是啊，一下子串起来了，光看书上的话，总感觉是忽然就冒出来了
【回复】卧槽，原来历史人物是这么串起来的
【回复】也许这就是我们的民族精神：薪火相传，生生不息
珠泪哀歌暗爪:
为什么鲁迅先生晚年一直在和人对喷。 因为曾经的战友，都成了敌人，

【回复】乌鸦 我大清早起， 站在人家屋角上哑哑的啼。 人家讨厌我， 说我不吉利， 我不能呢呢喃喃的讨人家欢喜。
【回复】真的猛士敢于直面……[大哭][大哭][大哭]
极咗国际主义买办战士:
《觉醒年代》演到1921结束是给很多“大师”留面子了，再往后拍几年被扒底裤的就不止是胡适了。

【回复】有一说一，《觉醒年代》的时间轴真的体现了我党的宽容。我党太难了。
【回复】回复 @常识点评员 :有大胸襟，才能有大作为，老一辈们真的很高尚。
【回复】你也不能说他们就不对，在那个年代，他们只是做了他们认为对中国对的事，所以他们就是大师，不用加引号，胡适除外。
依与噫:
看这儿才明白为什么历史书里谭嗣同地位那么高，确实对得起那么长的篇幅

【回复】回复 @喜欢云云的云繁 :光看历史教科书的话，有的人突然出现突然消失就很烦，但他又不能全部说，比如梁启超在觉醒年代里还有一些活动，但历史书维新以后好像就没了
【回复】回复 @喜欢云云的云繁 :我也是，我的印象里谭嗣同和梁启超是同一时代人，后面好像就没怎么出现过了
【回复】我学过的历史书只在戊戌变法提过，然后就没了，，，
卡芙卡亲女儿:
那个说着土话的年轻人，在1949年10月1日说出来最硬气的一句话

【回复】我会讲这口土话《老乡鸭》我还是他的校友，我还在大学配音大赛上表演过这段[脱单doge]
龙華威:
谭嗣同：成功未必是我，成功必定有我

【回复】‘‘我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑
【回复】“理想的实现有两种，一种是我实现了理想，一种是理想因我而实现，纵然牺牲了性命"。
【回复】回复 @劝君不得分明语 :马云不配出现在这里！
草帽MQ:
鲁迅一直都是最正派，最刚正了！没有普通文人那种懦弱！那种墙头草！

【回复】回复 @洛沁潇湘 :看完牙医，去糖果店买包糖犒劳一下自己
【回复】回复 @宇原 :可不能这么说[笑哭]先生好歹是学医的，还是能去日本留学的人，只能说，他可是真爱吃糖呀[笑哭]
【回复】回复 @Ci_style :鲁迅太爱吃糖了，那年代有没有什么爱牙意识
Aspectol:
up主做这一期的原因，我想大概也是目睹了某些在互联网上声音巨大“进步人士”吧。

【回复】怎么说呢，有的属于嘴上全是主义心里全是生意，有的是能力有但是就是把自己看作高高在上，老想在知识爆炸今天继续当所谓的启蒙者，垄断知识
【回复】文案早就写好了，公众号里有。但公众号的文章跟视频的文案不太一样，视频里的更深刻
【回复】回复 @spg15399 :不一定，网左声音还是不大的，起码还没有能上报纸的程度。这里大概率是类似于环保的“进步人士”。
新的一年新乐子:
我对胡适好感最高的时候是初中，对鲁迅恶意最大的时候也是初中，没想到长大之后完全反过来了，而且活得越久，对鲁迅越敬佩，对胡适也越来越讨厌

【回复】我估计大家初中时对鲁迅的恶意基本来源于语文老师。比如罚抄《从百草园到三味书屋》10遍之类的…
【回复】回复 @kagami064 :好家伙，抄十遍课文属实有些阴间了
【回复】初中只是鲁迅先生的文多，他的文特点很明显，讨厌也许是因为先生的文蕴含很深，当初的我们还没有很真真的了解历史认识历史，所以才会这样吧
千里之外555:
一直在想，要是迅哥儿长寿些，能去到延安看看，该有多好[酸了]

【回复】回覆 @亚撒西的panda :还是不一样，鲁迅代表的势力比宋纯粹[doge]宋氏三姐妹可以比作三国诸葛家[doge]
【回复】鲁迅长寿点估计也能和宋庆龄一样待遇
【回复】回复 @万缕千丝终不改 :你有放下医生这个铁饭碗却拿起笔来对抗当时那个制度的勇气么
贱名狗蛋:
他们为这而争，为那而争，但没有一个为民而争！

【回复】觉醒年代里我发现导演对每个人的刻画其实都还是挺到位，比如鲁迅和毛泽东还有李大钊他们仨都有亲自目睹旧社会底层人民水深火热同框的特写镜头，无形中拉近了他们对于普通民众的联系，侧面表现了他们对底层的关注，其它的知识分子大教授基本看不到类似的镜头，有也是一笔带过。
【回复】回复 @书勇 :我不觉得，里面也不乏有理想的，只是他们各有各的道，属于神仙打架，只有最后选择了人民的道的那个人成功了
【回复】他们只是为文化而争，为自己的利益而争。
潘达共和国总司令官:
“说来也是笑话，我读过小学、中学，也当过兵，却不曾看见过世界地图，因此就不知道世界有多大。湖南省图书馆的墙壁土，挂有一张世界大地图，我每天经过那里，总是站着看一看。 过去我认为湘潭县大，湖南省更大，中国自古就称为天下，当然大得了不得。但从这个地图上看来，中国只占世界的一小部分，湖南省更小，湘潭县在地图上没有看见，韶山当然更没有影子了。世界原来有这么大！ 世界既大，人就一定特别多。这样多的人怎样过生活，难道不值得我们注意吗？从韶山冲的情形来看，那里的人大都过着痛苦的生活，不是挨饿，就是挨冻。有无钱治病看着病死的；还有家庭里、乡邻间，为着大大小小的纠纷，吵嘴、打架，闹得鸡犬不宁，甚至弄得投塘、吊颈的；至于没有书读，做一世睁眼瞎子的就更多了。在韶山冲里，我就没有看见几个生活过得快活的人。韶山冲的情形是这样，全湘潭县、全湖南省、全中国、全世界的情形，恐怕也差不多！ 我真怀疑，人生在世间，难道都注定要过痛苦的生活吗？决不！为什么会有这种现象呢？ 这是制度不好，政治不好，是因为世界上存在人剥削人、人压迫人的制度，所以使世界大多数的人都陷入痛苦的深潭。这种不合理的现象，是不应该永远存在的，是应该彻底推翻、彻底改造的！总有一天，世界会起变化，一切痛苦的人，都会变成快活的人！幸福的人！ 世界的变化，不会自己发生，必须通过革命，通过人的努力。我因此想到，我们青年的责任真是重大，我们应该做的事情真多，要走的道路真长。 从这时候起，我就决心要为全中国痛苦的人、全世界痛苦的人贡献自己全部的力量。” ——1951年 教员的回忆

【回复】他从一开始就是为了全世界的人民
l夜神不是月l:
看到后面才看懂一点，打破知识垄断，让广大普通人也能学习知识才是真正的觉醒。

【回复】说的很对，这正是新中国努力在做的，也是矮大紧方方之流最恨的
【回复】不仅学习知识，还要善于思考
【回复】回复 @嗯呐哼啊扑哧 :噗，你九年义务教育不好好学习怪的了谁
黎明前兆:
新文化运动，本质上核心就是反对旧文化、提倡新文化，但对于封建这个旧文化来说，zb主义是新文化，无政府主义是新文化、gc主义也是新文化，众多的文化交织在一起，共同形成了新文化这一体系，只不过当时的学者统一为了救国，为了反抗封建专制，因此不管什么主义，只要比所谓的封建主义进步，那么就是进步的，就是可以宣传的。 毫不客气地说，新文化运动很大程度上是贵族性质的运动，为什么？很简单啊，新文化从哪里来？还是得从国外来，大多数新文化学者有留洋经历，能留洋的只有三种人，第一种天赋异禀，第二种家里有钱，第三种勤奋刻苦，或者兼而有之。不要觉得高人一等的心态在当时有什么问题，很简单的逻辑，“天生我材必有用”，我拥有足够的能力，我拥有足够的天赋，我有足够的钱，现在我在可以享受的基础上想要来救中国，我就很伟大了，我自以为很伟大，事实上也很伟大，毕竟很多人连救国都不想，想着自己过好日子发国难财了，我自己觉得我比他们高一层，有什么问题？那些普通人，普通人没有我这样的能力，没有我这样的天赋，也没有我这样报国的决心和勇气，终生庸庸碌碌，被凡尘俗世所困，凭什么让我跟他们同等对待？ 这就是当时众多知识分子的心态，不要说什么胡适、刘半农，大家耳熟能详的一些文艺学家都有这么个毛病，梁实秋、沈从文……大家现在给评价都高，但事实上那些反潮流、宣传纯文学的其实内心都或多或少这么想：文学艺术不是谁都能懂的东西，有些人就是没法理解，他们素养不够，不懂的我们叫不醒他们，叫醒了意义也就那样，所以不会特别有针对性搞所谓的“人民文艺”。或者说，文艺不是服务于人民，而是服务于高素质的人，除非所有的人都高素质，都能看懂了，那我就承认他们跟我是一类人。 这就是新文化运动，本质上是知识分子内部的交织觉醒，他们确实有唤醒民众，也有唤醒民众的意识，但为什么唤醒？仅仅停留在改造国民意识，从精神上站起来，但怎么运用这股站起来的力量，除了李、耄，其他的还停留在迷茫的阶段，直到五四运动。所以五四运动是新文化运动的高潮，正是因为这次运动发动了全体学生，发动了全体工商界，第一次让新文化派认识到了原来工人们的力量如此强大，光觉醒不够，觉醒了的工人们要行事，真正去对抗不公和强权。

【回复】这么一讲倒觉得当时那些公知没有那么可恶，他们不过是站在自己的立场上行事。所以一对比我党的先辈们就更伟大更无私了！
【回复】回复 @名杰cj :文盲比例我不知道确切数字，但据统计当年的知识分子只占人口总数1%。
【回复】民国时期国内90%的人都是文盲
ICE熊:
胡适这种人什么年代都不缺，现在我们叫公知。

【回复】公知以前可是好词，克里孟梭，卢梭，伏尔泰都是真正意义上的公共知识分子，就连乌鸦严格意义也算公知，可惜这个词已经彻底臭了。
【回复】回复 @觉醒年代-第二部 :他完全忽视了词汇的进步性，否认了褒词贬用。如果他回答你，九成会说:公知是公共知识分子的意思，以此显示他的知识。
【回复】回复 @何以星辰笙歌落 :这个up主[笑哭]
李德群2020:
曾国藩发掘出王夫子的著作：船山遗书。开启了湖湘文化的大潮 曾胡左李之后，湖湘一脉的后起之秀是谭嗣同。 谭嗣同有两个学生，一个是黄兴，一个是杨昌济。 杨昌济有两个学生，一个是蔡和森，一个是毛泽东。 这就是文脉的传承！

【回复】蔡锷也是谭嗣同的学生，蔡锷其中有个学生叫朱德，还有一个叫李宗仁。
【回复】王夫之，王船山，明末清初思想家，现有岳麓书社出版《船山全书》，网上也有电子资源，著作涉及非常多的领域，是十分传奇之人。常见名句：知行相资以为用； 行可兼知，而知不可兼行等
【回复】湘潭确实是中国近代最重要的地方
黄子万:
《师父》里廖凡有句话:“练拳以后他会敬我如敬神”，我现在看毛伟人也是这种感觉，了解的越多，越是敬他如敬神，可是他偏偏教育我们不要信神，这已然到了合道的境界啊。

【回复】马克思主义是唯物史观，要信英雄，那就陷入唯心的错误当中了
【回复】回复 @1412电气白兰 :所谓的过，或许才是最大的功。
【回复】回复 @1412电气白兰 :无过
呓花嫩的喵酱:
从来都没有救世主，能救中国的只有中国人[2233娘_第一]

【回复】我怎么天天都能看到你在评论区[辣眼睛]
【回复】回复 @呓花椒灼喵酱 :可能是因为B站冰冰的高仿非常多[抠鼻]
一弦一柱的思念:
最近在看毛选 这个老人身上的每一点都值得被尊敬

【回复】现在读毛选的年轻人越来越多，真好
【回复】从群众中来，到群众中去