奎师那 宇宙相 梵语读音 薄伽梵歌 正法颂

作者: 浩晴-环游世界中分类: 影视剪辑 发布时间: 2020-09-06 20:53:13 浏览:51243 次

奎师那 宇宙相 梵语读音 薄伽梵歌 正法颂

明叶空:
还是b站好,这段时间在抖音上复习这个剧,评论各种喷的,看不懂还说话特难听

【回复】就是印度版本的封神榜、新白娘子、异域风情嘛,有啥好骂的。
【回复】回复 @宝藏王公子 :还行吧,只能说b站胜在推送机制较准和举报功能能用
valalis:
这版宇宙相做得最好。说起来宇宙相本来就是奎师那的代表性神迹,但由于效果好又拉风后来哪派都要玩,那一堆仙侠古偶拍出来一水的ppt感

空生大觉中:
时轮金刚脚下踩着湿婆和爱欲魔: 胜乐金刚和瑜伽母都在脚下踩着湿婆和时间女神; 大威德和胜乐在手中还提着血淋淋的大梵天的头颅。

【回复】回复 @马达加斯加马匪 :他老婆帕尔瓦帝就是第一个踩得的 ,两家教义都不一样,那位同志非要踩一捧一,雍正禁书心灯录才是佛教正典,玄奘与法显西天取经的主要目的就是去伪存真,至于商羯罗在印度教是正面人物。和佛教设定不一样的。
【回复】回复 @轮涅之瞳 :并禅宗属于显宗,并没有无上我的设定,是主张顿悟,至于唐卡是专门的传承与书籍规定的,并不是可以随意发挥创作的,就好像在印度绿度母是帕尔瓦迪的化身,但在西藏是菩萨的化身,只不过楼主在这里【宇宙相】科普佛教的教义也是很迷惑行为。
【回复】如果看透湿婆的本质就不会这么说了,湿婆代表我执的毁灭。亦湿婆经典开悟者多如繁星。 唐卡都是人画的,愚昧的画工把图画成什么样都不足为奇。如果未曾亲见本尊,这种发言还是掂量掂量吧[嗑瓜子]
浩晴-环游世界中:
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上善若水众妙之门:
野猪筏罗诃、灵鱼摩蹉、人狮那罗辛哈、神龟俱利摩、侏儒伐摩纳、持斧罗摩、罗摩、奎师那/黑天、释迦牟尼、白马迦尔基[吃瓜][呲牙][星星眼]

24004522545_bili:
大佬,我想知道这个视频里的BGM是什么?求解[脸红]

【回复】回复 @浩晴-环游世界中 :一单正法衰落的BGM是什么
【回复】回复 @24004522545_bili :私信联系
【回复】回复 @浩晴-环游世界中 :[委屈]大佬我回来了,我,我没找到[大哭]
清凉圸:
人人都有佛性与人人都是无上我,佛性是觉悟,觉悟后知道无上我,但每个人都有自由意志,这点连至尊主奎师那都无法撼动。乔达摩佛陀是毗湿奴的化身之一,也是时代的阿凡达尔。感谢你们![保佑][拥抱][拥抱][妙啊]

【回复】至高神又如何 至高神也是诸多法则的具象化,既然自身就是诸多法则,那怎么又能违背自身 违背这些法则呢?
【回复】回复 @allthetimeorz :自己就是
【回复】回复 @allthetimeorz :说的好
君焰风王之瞳:
嗯?投自制?假如不是字幕组的小伙伴,投转载比较好吧

上善若水众妙之门:
此时,坐在车上的婆薮提婆之子(黑天)开口说道:“谢天谢地!罗陀之子啊!你现在总算想起正法来了。通常,卑贱的小人在陷入灾难时总是责怪命运不公,却从不谴责自己的恶行。(1)你和难敌、难降以及妙力之子沙恭尼派人将只穿一件单衫的德罗波蒂带到大会厅时,迦尔纳啊!你的正法并没有出现啊!(2)在大会厅中,精通掷骰赌博的沙恭尼赢了对此一窍不通的贡蒂之子坚战,你的正法又到哪里去了?(3)处于经期的黑公主迫于难降的威胁而站在大会厅当中,你却在那里阴笑,迦尔纳啊!你的正法又去到哪里?(4)你贪图王国,迦尔纳啊!与犍陀罗王(沙恭尼)沆瀣一气,再次召唤般度之子赌博,你的正法又到哪里去了?”(5) ----节选自精校版《摩诃婆罗多》中《迦尔纳篇》第六十七章

啦蘭啦:
没有深入了解或者没有自己实证的东西就出口成章。科学也是讲逻辑实验求证的。

官星帶刃-印祿相隨:
时时正法其凌替兮,非法孔庞,婆罗多!斯时吾自我来降!翌卫善人兮,歼彼顽凶,为建树大法兮,世世余降。——《薄伽梵歌》第四章 徐梵澄译本

【回复】回复 @浩晴-环游世界中 : 楚辞风
【回复】这个译本,这个翻译,是给普通大众看的吗?
萌萌哒桑吉恩:
貌似印度教认为世界是平的,龟背上[歪嘴]

【回复】完全错误,《薄伽梵歌》里多处提到宇宙和其他星球。而且印度教,这个叫法本身就比较混淆吧!这是英国殖民统治者当时一股脑的把印度几百个宗教统称了。
【回复】印度教有一个特点,就是会学着与时俱进,变着法的想办法与当前事实融合,不然大家一看这与科普的不一样就不太好了,在上个世纪诞生的一支毗湿奴派的分支直接把上帝等等都给融合进去了[喜极而泣]
【回复】回复 @马头明王机甲 :沙门思潮是一次文化运动,和中国百家争鸣差不多,文化运动怎么是抄的?难不成百家争鸣也是抄儒家的[辣眼睛],再来,印度教教是在佛教之后产生的,那会是婆罗门教。还有,基本印度修行的都可以说有乞饭的,怎么只说佛教,其他宗教呢[笑哭]还是少看营销号吧
上善若水众妙之门:
薄伽梵歌颂 死者有生,生者必亡; 在所难免,不应恐慌; 灵魂恒在,烈火难伤; 亘古不灭,不随时亡; 身体有限,如同衣裳; 涵纳五元,生而必丧; 灵魂永恒,不可毁沮; 寄宿肉身,归寓他方; 洞悉真谛,恒者唯变; 余者难存,隐而不显; 一视同仁,成败得失; 无障无碍,非惧非痴; 神即万有,造物之主; 时显时匿,何可瞻瞩; 安之若素,坦然处之; 尽心人事,悉遵天意; 不求业果,脱离羁绊; 从事行动,恬意泰然; 除昧投明,感神之召; 凝心笃志,此乃正道; 死者有生,生者必亡; 在所难免,不应恐慌; 灵魂恒在,烈火难伤; 亘古不灭,不随时亡。

大佬快看我:
所以说中间这仨脑袋是 湿婆 毗湿奴 梵天?那这站着的是什么。。

【回复】毗湿奴 按照毗湿奴派的说法 梵天诞生于毗湿奴的仁慈 湿婆诞生于毗湿奴的愤怒 宇宙中最本源的存在是毗湿奴
【回复】三个脑袋是梵天。准确的来说是五个脑袋,被湿婆砍掉一个,还剩四个。
【回复】躺着肚脐有红点的是毗湿奴,毗湿奴脐生莲花,花里是四个头的梵天,三只眼头上冒恒河水的是湿婆

奎师那 毗湿奴 印度神话

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