日本版三国志大结局风姿花传

左撇子michael:
东映真的很用心，耗费大量人力来中国实地考察，角色设计也是参考了三国的连环画，尽可能做到原汁原味，汇集一代动画人才，投了巨资才制作出来的，毫不夸张的说，这就是史诗巨作，里面的配乐我尤其喜欢，不得不佩服当年的日本人，那种认死理的匠人精神！（虽然现在快看不到这样的日本动画人了）如果你喜欢三国或者动画，那我真的强力推荐！

【回复】以前的动画日本真是靠爱来发电的
【回复】回复 @探克 :交给谁？烧给罗贯中嘛？
浩磊:
凤姬是动画原创人物，关羽在讨袁术时留下的孤儿，收为子女，拜了左慈为师。后来假扮成诸葛孔明就是最后的这段了

【回复】回复 @阴险的菊花 :民间传说中的关三小姐有好几种名字的。关嫣、关银屏、关凤等各种版本。本片采用的是关凤，而关银屏这个名字是光荣的游戏推广的。
【回复】回复 @在蓝色的世界 :关凤比较可靠一点，因为古人以单名为贵，双名为贱
【回复】比较贴合的关三小姐关银屏把
且听风吟2007:
在日本人眼里诸葛亮的死就是三国的结束

【回复】央视版的三国也是诸葛亮死后就失去了看的动力，甚至原著作者罗贯中自己在诸葛亮死后，好像也想快点写完这部小说
【回复】过去说三国评书的，诸葛星陨之后的部分都不交给徒弟，因为说了也没观众听
【回复】姜维感觉更像是阐述一个事实，你再怎么完美再怎么多边形一个人也改变不了历史的变迁，就像演义结尾曲中的一段，兴亡谁人定，盛衰岂无凭，一页风云散，变幻了时空
中年少女测不准:
日本人的物哀深入骨髓。中国人写英雄往往想到大江大海和酒这样的意向，日本人就会联系上落花。三国时代那么多创业未半而中道死亡的英雄人物，难怪他们那么喜欢三国。其实两种方向没什么优劣，但中国的还有一种豁达感，生命本来注定消逝，曾经奋斗过、成功过，能够青史留名也很不错了，哀伤过后还是积极的

【回复】中国人真的豁达就不会给关羽孔明封神立庙了，说到底心中还是有不甘和不忍
【回复】生命就像花一样，不知何时就落下，当时又有多少执念与不舍而放不下
【回复】回复 @伯约夫人云飘飘 :民间信仰和舆论引导有关，统治者需要关羽的忠，这是另一个话题啦[歪嘴]
张从土:
三国任意一方在其他乱世就统一了，可惜生在了一个朝代，最后让司马家统一，带来了更大的乱世，可悲可叹

【回复】司马家讲孝不讲忠，得位不正。江统跟司马炎说百年之后会有胡乱，结果证明他想多了，晋不是汉，哪有百年，后面就是八王之乱
【回复】回复 @光暗雷云 :此处百年之后，特指司马炎去世之后。这个词是曹操发明的。
【回复】所以真的是很精彩的一个年代 英雄辈出
东方红太阳升啊喂:
凤姬骑着马，往事历历在目，伴随着风姿花传的音乐，让人感慨不已

レイニーブルーRainyBlue:
滾滾長江東逝水和風姿花傳所要表達的是不同的東西，滾滾長江東逝水要表達的是歷史的豪邁，滄桑，而風姿花傳要表達的是英雄的精神，是他們的忠與義。就我個人看法，所以其實並沒有誰更好這種說法，雖然我更喜歡風姿花傳就是了[笑哭]

【回复】这电影两首神曲还有《英雄的黎明》
【回复】其实看过歌词翻译后 感觉意境更贴合“历史的天空” 有异曲同工之妙
【回复】要类比拿片尾曲《历史的天空》来对比
Y1NG1234:
最后这个片尾真的用心了，居然有这么多实地考察

【回复】当时取景时碰到央视三国演义剧组了
【回复】回复 @火特卡蒙 :还有这种奇遇呢
【回复】想想是很感慨，就像咱以前的剧也都是很用心的，现在的就一言难尽了[辣眼睛]
系那个男人:
卡贼蛙 萨凯布 海头脑闹卡那西米屋 或西尼 答卡来他 西鸡吗诺 那卡对奥 木奶敖 海来开吧 摸油路七夕有闹啊卡蛙 托摸你 吗扎里台 奥我衣 那路那嘎来逆 嘿头蛙油 买米路 有A你哈卡那库 嘿土蛙 油买米路 有A你 衣K里毛脑 啊 啊 答来摸西拉蚂蚁 啊 啊 啊西他 起路哈那萨爱木 卡塔衣 奇里衣 郎毛闹哈那闹西塔 苏凯屋 闹米好苏 油他该闹萨卡姿凯 起米屋 卡里拉兹 闹靠所来台塔塔兹买吧 卡塔你 阿莫西闹 奇卡衣闹 哈那胡不K 嘿土蛙西木鸡台 所西台呀不来台 嘿土蛙 西木鸡台 所西台 已K路毛闹 啊 啊 答来摸西拉蚂蚁 啊 啊 阿西他 起路哈那萨爱木 库你蛙呀不来台 西努摸呀不来台 苦萨蛙 卡来台摸 卡在蛙 那K蛙塔路 啊 啊 答来摸西拉蚂蚁 啊 啊 卡贼闹苏屋苏嘎塔屋 啊 啊 哈那嘎兹他来路 啊 啊 卡贼闹苏屋苏嘎塔屋

【回复】其实吧。中国人都有拼音基础。直接上罗马音其实大多数人都能看懂。最多告诉他们r发l的音就行
【回复】回复 @水宫秋月 :对，罗马音简单又准确，空耳有些不标准
龙寒帅:
关羽是有个女儿的。因为当年赤壁之战，孙权想和关羽联姻就写信给关羽，结果关羽看不起孙权就回信写了，虎女岂能嫁给犬子。我听易中天品三国里说的。

【回复】其实说的是：“吾女岂能嫁权子”，孙权自卑，理解错了
【回复】回复 @魔君七少 :据说是关羽因为山西口音，结果被江东使者理解为“虎女焉能嫁犬子”。
【回复】那个和这个不是一个人，动画里的是原创的叫凤姬，是关羽战争时找到的弃婴
宅N次元:
日本的物哀和中国的盛衰不同，感觉还是日本内味儿，

【回复】一样的，日本物哀精神的基础是大乘佛教，而大乘佛教的总本山就是在中国，而不是印度，日本说的上的佛教教派如天台、净土、法华的总本山都是在中国。
【回复】回复 @1285786 :总觉得，日本的物哀更接近人的内心世界的荒芜，最终归于佛陀的空，因为他们也没有道教，中国的三教合流，更加广阔的历史变换决定了更大的视角
【回复】回复 @雪鸦竹枝低 :普度世人是元明以后净土宗流行后对佛教庸俗的解释了，在唐宋时佛教是上层社会的哲学思辨，众生皆苦和世事无常、因缘和合，从中得悟。这点启发了日本的物哀，而日本对物哀并不是批判，而是以物哀为美，这与佛教皆苦无常中得大道的思维逻辑是一样的
俯仰皆寂寞:
这首歌太好听了，从网易云跑过来了，风姿花传

尹志平爱小龙女:
假扮诸葛亮的小姐姐是谁，这是电影吗，什么名字

【回复】日本的三国志，内容其实是三国演义改的，因为日本人把三国演义当三国正史，所以叫三国志
【回复】日本叫三国志不是因为把三国演义当正史哦，三国志是因为三国演义原来就叫三国志通俗演义
【回复】关羽的义女，关凤关银屏
异朽君东方彧卿:
谷村新司老先生唱的片尾曲吗？声音很有辨识度。

【回复】对，还有サライ我也很喜欢