体佛法师：轮回是众生的一场误会产生的幻影

鸟山石貘:
其实轮回就是执念，很简单，不要执着于这次考试为什么没考好，不要执着被别人骂，不要执着眼前的安逸，才能达到心无挂碍，无挂碍故无有恐怖，虽然身体上依然能感受有色受想行识和眼耳鼻舌身意，当然可以享受快乐，或者体验痛苦，但是只需要记住，不管是好事还是坏事，别太挂在心上就行了，别将它当做人生目标去牵绊自我，一定要认清自己是谁，了解自己到底想要什么，这样想就算是跳出轮回了

【回复】悟到理需要去证理 证到了才能彻底的认识 比如知道身不净，红粉骷髅，但是依然做不到段爱欲 但是如果修行成就了不净观那么就完全不一样了
弹吉他的啤酒杯:
长老这个气场我觉得很和蔼，而且亲和力也很强，不急不恼不疾不火，有大智更有包容性，个人感觉有一种很难说清的熟悉感。

哥斯拉梵志:
两句话就能说明白的涅槃，你说了一堆，还是没有说明白。真搞不懂，说个啥故弄玄虚。涅槃就是出离生死轮回的状态，不就完了吗。具体来说，小乘独觉（个别独觉有不一样）认为破处了人我执就涅槃了；大乘唯识和中观自续也认为破处了人我执就可以涅槃；大乘中观应成去除了人我执和法我执才能涅槃。佛教内部有几种看法，不只唯识一种看法。讲的时候要把宗派讲出来，不然就以偏概全了。

【回复】你这反而带文字障，理论障。见地 ≠ 佛学理论。 圆觉自性，本无相关，经常看法师，很明显的人法师对圆觉经、金刚经和六祖法脉甚为精通。佛陀的多少因缘十二法、大小乘论、生死涅槃、福报业力，都不过是世俗谛的方便说法，烦恼对菩提，生死对涅槃，目的就是要上下相对、善恶相对，而生中道之义，让你挣脱语言、思想文化对人的束缚，直扣本心。 所以阳明心学也就是攫取了禅宗法脉之残羹剩汤，而作用于世间法，为儒学续命而已。 拈花一笑，心心相印，了者无言，不得已而生“佛法”，佛法也只是佛陀的感悟而已，人成佛，还是得自己在红尘琐事中体悟。 虽然你说的大小乘宗论没毛病，然而拉开来看，恰是你执着于指月的手指，不明白月亮跟你打坐参禅没有任何关系。本自空性，生死无关，哪有渐修，迷者自迷，一朝了悟，直入如来地，立地成佛。
【回复】回复 @哥斯拉梵志 : 同参，您虽见解正确，但是法师他是知道这些的，你要知道座中弟子根器千差万别，按岁数讲甚至可能有基础教育都未完成年代的年长者，他已经尽力照顾的解释了，不可轻慢，压住嗔和疑啊。也不可分别大小乘阿罗汉菩萨佛的境界，因为就阿罗汉果位以上这三者已经无分别了，按学位来说三者都有同一博士学位的见地，不同的仅是不住涅槃的动机，罗汉不会笑菩萨有痴，菩萨也不会笑罗汉独，都能圆润的解释对方。您既然有如此见地了，就压下心气吧。
【回复】你不过是在抛概念，说得旁人更迷糊了