【王德峰】为什么我们会心不安？佛家讲的最清楚

美酒慰风尘:
想要的太多，得不到 不想要的太多，摆脱不了 现在想要的跟自己真实想要的是不是一个东西，不知道 干啥都有人唱反调，不干啥也有人唱反调 最后得出一个结论 就是庄子的无用之用 当一个烂泥塘里快乐的小王八 当一个任何人眼里都没用的人 就像一个小朋友，什么也没有，但是我有快乐呀[大笑]

【回复】前几天，我遇到一个毫不相识小女孩。我仅仅朝她一笑，她竟朝我跑过来，还围着我转。她说：“哥哥，我已经围着你转了一圈了。”与其说是她围着我转，不如说是整个世界围着她转。她从不刻意追求什么，却拥有整个世界。越是长大，才发现失去了越多，再也回不去。
【回复】很显然的是，我快乐了，但是我的家人可能就不快乐了
【回复】回复 @tyybxyjdifrjf :确实是啊，我这样直接开摆的话，不得把家人气死。。。那还不如就继续这样让我一个人苦一苦得了
柳氏东双:
进入佛老的境界，我的生活确实很自在，但是一回归到儒家，三十而立，身上的责任来了，各种压力也就来了

【回复】儒家讲究的是知其不可为而为之，在乎的是做不做而不是成不成，又哪来的责任，哪来的压力。该做就去做，成不成看实事。
【回复】回复 @独V浊 : 修齐治平，鞠躬尽瘁死而后已，为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平，凡成事必有阻力，儒家心怀天下，责任和压力才是最大的，竭尽所能无悔于心，凡事自有定数,天地本不全,非个人力所能为也。
【回复】回复 @银河系快递员 : 哪里空了？第一句话就说清了，先修身，自己没本事没能力当然是没资格去做这些的呀，所谓修身、齐家、治国、平天下，一步一步来嘛，普通人明事理、知进退能和亲睦邻就够了呀，治国平天下肯定是需要机缘的啊，人人都去治国平天下那还了得吗，你小子 。
鞋拔彩:
念不安，因为有二元对立，遇到好事就开心，遇到坏事就不安，这时候缺的是一颗平常心；好事发生有它发生的道理，坏事情发生必定有其原因。若有足够的智慧便能看穿和洞悉事情发生的因果关系，进而理解它们，那么念就安，也就不会有抱怨。正如两棵树一高一矮，我们不会埋怨这棵树不应该这么矮或者这么高，所谓不安，就是觉得事情不应该这样发展，而应该顺着自己的念头去发生才对，这就是妄念，就是不安的根源......知识有限编不下去了[doge]

【回复】你说的很对，念就是那只猴子，如果永远在比较这棵树高那棵树低，这棵树待得舒服，那棵树待得不舒服，猴子就会一直在树丛中来回跳跃。若能安安静静地待着，看眼前的风景，听树林里的声音，闻空气中森林的气味，感受风拂面而去的触感，心便安了。
【回复】怎么说呢，就是遇到好事会开心但是害怕得意又进而影响到变成坏事，遇到坏事反而会觉得平常，遇见好的事反而觉得开心要控制，但就是这样也遇不到什么太好的事，总觉得控制开心是为了以后能多遇见好事，但是后面又遇不到什么，给人的感觉就是像电视上播的一样，就是如果顺利的遇见了好事，接下来一定会出现一个坏事，因为不可能那么顺利物极必反
【回复】是这么回事，区别事物是大脑的基本功能，毕竟如果一个动物分不清危险和安全因素，分不清食物和毒物，那根本无法在自然界存活，但如今人处在一个安全的社会中，仍会对许多因素做出不必要的区分和反应，造成诸多不必要的念头，只是道理虽然简单，但要放下这种生物的本能可并不容易
卜之玉:
因为我切实的感受到我的无能，这和我学生时代形成了巨大的反差。父母的骄傲和自豪以及领导上司的贬低辱骂让我既想挣脱又不希望父母失望。

【回复】只要想，都是别人的问题，就会少很多烦恼了，但是太过善良就只从自己身上找问题，内耗。好的上司应该是引导下属成长，发挥所长的，也能给公司带来更多收益，不尊重人确实是上司的问题，ta可能只是通过贬低别人找存在感
【回复】树挪死，人挪活，世界就是个草台班子，找到自己的位置
【回复】只要你自己不觉得自己无能，就没有任何人可以决定你是无能的，那些贬低你的人，就是想利用你，但习惯pua别人的人也是既脆弱又可怜的，如果有一个更权威的人去pua他们，他们就会崩溃
李一一帝王心学:
知善知恶是良知，每当我们遇到一件事的时候，良知一定会去判断这个事情是好的还是坏的，这就是善恶，还有一个那就是我们的念头是善还是恶。 如果是善，良知就会让你心安，如果是恶，良知就会让你心不安。 所以 心不安只是 心皇帝 下错了行动指令。只要我们的行动对了，良知就安了，心就安了。 比如文中说到的炒股亏损，亏损的时候心不安，就是炒股这件事行动有错，然后后续的心不安就是 心皇帝 一定要想把股市变成涨，这个念良知就会判定就是妄念，给你心不安。 他只是让你继续换一个行动规则。比如佛家说的无，你不在意这个不可控制亏损，把他忽略，然后你继续做你要赚钱的事情。 那么你就会心安了。因为良知知道你不会去做错误的事情，将股市反转。 所以心安与不安，一个在物，一个在念。希望大家一定要分清楚。不安只是良知圣人让心皇帝更改行动决策，仅此而已。不要错怪了良知圣人的好意。[星星眼]首页已经推出心皇帝介绍，有兴趣请点击主页。

【回复】心中只有一个圣人即良知！如果分得圣人黄帝，那便起了驱使的念，又怎是良知🙏🏻
【回复】回复 @皮炎差大葱 :对的，惯性属于良知，用应该和不应该也是一种说法。 用善恶只是以人的情感为基础。 我给你概括一下 良知的存在。 万有引力是知，是道，是存在。然后运行或者遵守这个万有引力过程的就是良知，方便理解，我们给他拟人化，良知圣人。 生物要生长长大 这个是 知，是道，所以是良知。然后运行着生物生长的过程就是生物自己的良知圣人， 为啥叫良知，就是常态下 顺他则良，逆他则劣。 你顺着 万有引力的方向 你就 顺(省力)，落在人身上就叫做良，叫做善。 你逆着 万有引力的方向 你就 逆(费力)，落在人身上就叫做劣，叫做恶。 你说应该或不应该，看目的为什么。 你本就想 逆 力而行，体验 逆行的感受，那么良知 也只是运行着 万有引力。 然后你得到了逆行的感受。 这就是良知生生不息，比如受精卵会随着时间成长为一个人 这个是 知，是道，也是良知。 当有受精卵 成型 然后发育的过程中，就是婴儿的良知圣人在运作，此时你要是堕胎，等于阻碍了良知运行。 你的良知圣人就会对你阻碍良知运行给一个不舒服的感受。就是告诉你 心皇帝， 你在 逆天而行。 所以又说良知为天理。 所以我们所有的母亲对于堕胎这个想法，都是痛苦的。 你要是说dna记录为良知也是可以的，不过良知圣人比这个更大。 比如你的所有喜怒哀乐都源于对事物善恶判断，都是以良知运行为参考。 就像是 有一个 无意识的物体，比如石头，然后 任何方向的力，对于他来说，都属于前进。 如果这个 物体 他有方向目标意识了，比如人心皇帝出现了，他定了一个目标。那么如果目标在 良知运行的方向上，就容易得到前进，如果逆了，就付出多一点力 去前进。就是这样。 比如你要顺着人性很多事情就很简单，你要是逆着人性做事就很难。在你做事的时候感觉到顺不顺其实已经知道良知怎么运行和判断得了。 比如父母 心皇帝 总是通过 辱骂威胁来改变孩子的学习行为。 最后只是一个 孩子跳楼自杀而已。因为他违背了孩子 心皇帝的目标，和良知圣人的判断。就会走向歧途。
【回复】回复 @仓鼠屯花生 : 良知对事物的感应速度和处理速度超出我们想象，所以最后看似只是一个 好恶的结果，其实只要去问良知，他的推导过程也是可以问出来的，所以致良知就是心要去问良知，选择良知。
梦潆云荒第几篇:
我现在就心里很不安，忐忑，不舒服。因为我的车票抢到了，意味着我即将要离开家，去一个不稳定的环境下，找工作。怀揣着对未来的惶恐。我其实想在家，但我怕，在家工资更低，工作选择少。害怕和家人近距离相处更容易吵架。可我出去，孤单一人，重新找工作，要在外漂泊……

【回复】你真正不安的是对未来的依赖
【回复】害怕担忧是正常的，每个人都是这样过来的。我以前也跟你一样，之后出去才发现，没有自己想象那么可怕，除了身边没有亲人在，其实一切跟老家没啥区别
【回复】[拥抱]我跑出来在离家不远的地方工作，也没比家里工资高多少，但是房租、水电、生活用品这些的钱是要花的，家里就都有、都熟悉。 在外面也需要好好交流，就心平气和的把自己想说的表达好，小心别被对方的情绪带走，偶尔也会想我跟陌生人可以好好讲话，为什么遇到家人就不能好好的讲话了🤣 我也见了不少 喜欢计划的人 被生活被迫打乱了自己的计划 而烦躁、焦虑的人，虽然我不太理解他们，但我认为这是生活给的小惊喜，我有能力处理好到我手上的任何事，哪怕过程很辛苦，会想着“不就是个事儿嘛~还能把我难死了不成！”。感受当下的开心、焦虑、害怕、感动等等也是生活的一部分。 过去无法重来，未来也看不真切，当下无论外界什么样子，我只能保证完成自己想完成的🤣总会有个结果的。 生活里受伤是一定会有的，但是因噎废食得排斥所有也会让自己失去很多。故事里的公主都会有勇气傍身ξ( ✿＞◡❛)每天睁开眼我也经历自己的故事。
爱喝汤多是没逝:
亲身经历，一开始信奉唯物主义，后来接触哲学，觉得很好，再后来接触儒家感觉厉害。后面接触道家，再到佛学。佛学真的是哲学的尽头。

【回复】一样的经历，最开始，我自认为是一名马克思主义者，是彻彻底底的唯物主义者。出于好奇，我是从了解各大宗教入手了解思想[保佑]，发现佛法，真的是哲学尽头了，而且在个人看来，也是最完整的思想体系了[抱拳]
【回复】回复 @望归修行 : 我感觉佛法是向内求的极致，抛开一切外物，最后证得一切事物都与自己无关，只有自己的本心本自具足，佛法真正教人解脱
【回复】回复 @茶熙丶 :不论是在工作生活中，还是住进禅房古寺，或是削发与否，都一样是外境。佛学其实想教我们的是不去分别这些[给心心]不论什么环境都能安然处之，也就心静了
灋自然:
明天面试，今天就心不安的很[笑哭][笑哭][笑哭]

【回复】正常情况，跟你说给你面试的人也紧张，都是在假装大人罢了。
【回复】王阳明说过，一心在得，一心在失，一心在答，一心三用，如何能安？
【回复】无所为而为，不要太看重结果[吃瓜]
魔性咩:
达摩祖师：我当年就是因为学会炒股才出家的[doge]

【回复】别尬黑，仅限大 A[滑稽][大笑]
【回复】回复 @奔向人间的黑丝 : 还真是，炒印度股票早就发了。
【回复】达摩作为王室，当时他的国家发生了什么灾难。以皇室的身份构架出一个宗教，教人接受苦难，承认轮回。就没人去深挖这其中的因果吗？
童趣了:
心安处是吾乡，遇事保持一个平常心，没有多余的念头，但是人没有多余的念头几乎不可能[笑哭]

【回复】人没有多余的念头不可能，怕的不是这个念头冒不冒，而是这个冒出来的念头利不利于或者说影不影响你之后的事，有些时候真的会因为一个念头害怕和担心，自添烦恼[大哭]
【回复】可能没有念头，但是没有念头不太可能[doge]
法盲区块链:
没念的人活的没意思！念太多的人活的压力大！所以人活着念当下能力之内的！失去了自己能力外的东西就当是那不是自己的！

【回复】无念不是自我本性全部寂灭（这和无情物有什么区别），无念是于念中而离念，心不染，曰无念。念无形相，却立境相，言是功夫
【回复】不是无念，佛经不是让人做石头
磐L桓:
不安之处在于总是寻找某种确定性，不确定就会不安，但现实生活中，不确定才是常态，我觉得是学校的教育跟社会过于脱节造成的，学校教的知识都是简化结构了的，逻辑上是无懈可击，但在复杂结构的现实里，实在不能照搬。再者，长期的教育在人的潜意识中培养了根深蒂固的思维习惯，你在复杂现实中碰到违背思维习惯的问题时，很容易无所适从，整天在忧虑这也不对那也不对，其实本来就没什么对不对的，世界大多的内容是非线性的，可是几十年来刻入的思维习惯很难纠正，即使你的显意识可以告诉自己应该如何调整，但真正要达到覆写潜意识的程度，还是需要功夫和时间的，且要完全消除影响也是基本不可能的，总有阴影在的，毕竟是运行了几十年的思维习惯了。

【回复】真的，心理學也有的理論和實務差別[笑哭]
温兴凯:
想想我上次心不安，其实是心里有个念头没放下，所以才会心不安，而且就像老师所说这个念呢，其实也不是想法，而是一份情感。一语惊醒梦中人！

舒子墨-:
心不安用比较概述性的话描述既人对未知事物的不确定导致主体涣散。念这个字点的不错，但描述性有点差（描述上不够唯物，有点抽象），但整体上含义并没有大的偏差。

【回复】你可能课本看了不少，但是完全没读过诗[doge][doge][doge]
【回复】回复 @23226520439_bili :其实我都看，我空间收藏夹还有一个文摘分区，只是平时习惯上喜欢这么表述[脱单doge]观点的就客观描述，感叹的或感受的就诗歌
【回复】有意思，像是等待判决的人，所有的精力都投入了判决，而没有精力感受其他任何事物。当在生活中，这个等待判决的时长遥遥无期，我们就一直等着。等着变富人，活着穷人。
大白菜掰掰:
我想起天津大悲院门口有三个牌匾，买票进门回头才能看到，一般出门才会注意到。 右边是：莫向外求 左边是：心即是佛 中间是：来此作甚 门票5块钱，明心见性。[笑哭]

广陵散之血玲珑:
无善无恶心之体， 有善有恶意之动； 知善知恶是良知， 为善去恶是格物！