世界各地的地府，都长什么样子？【埃及篇】

踏实一点i:
我替你们搜了 埃及地府冥界 奥西里斯（Osiris），是赫里奥波里斯-九柱神之一，古埃及神话中的冥王，也是植物、农业和丰饶之神。他生前是一个开明的法老，惨遭嫉妒自己的兄弟沙漠之神塞特用计害死，幸被阿努比斯做成木乃伊复活。之后成为地下世界的主宰和死亡判官。他是文明的赐予者，冥界之王，执行人死后是否可得到永生的审判。 阿努比斯（Anubis），俗称胡狼神。是古埃及神话中的死神，有时也被视为地狱之神。他是赛特与奈芙蒂斯的儿子。他在象形文字中的名字发音更接近「安普」

【回复】在早期的古埃及神话体系中，阿努比斯是冥界之主，帮助伊西斯把奥西里斯制成木乃伊并复活，由于奥西里斯是死后复生，所以不能统治人间世界，所以成为了冥界之主，统治冥界。阿努比斯则成为了冥界大门的守护者和亡灵的指引者，以及木乃伊的保护神和制作者。在一些古埃及神话版本中，拉神早就知道了赛特会谋害奥西里斯，没有阻止的原因，因为他希望在自己进行复活的这个过程中，由奥西里斯成为冥界的太阳，抵御毁灭之神阿佩普。
【回复】回复 @两点半hhz :对，下次自信点
【回复】回复 @行隐士 :托特神是审判的监察者和记录员，负责书写和记录。
東華家的挽遗:
他们埃及阴间的审判可以用阳间的财富掩盖，而其他大部分生灵都会在最开始就彻底死去……[笑哭]

【回复】回复 @東華家的挽遗 :几大文明古国是中国的说法，国际上通用的五大古文明，希腊，两河流域，印度，埃及，中国
【回复】回复 @幼稚园-顾染月 :啊？原来世界上有五大古国吗？
【回复】回复 @幼稚园-顾染月 :啊？原来世界上有五大古国吗？
我不是机器人啊f:
埃及与中国的地府观念，作为各自文化对死后世界的独特诠释，虽均关注生死、道德报应与超越生命，但在构造、审判机制、神祇角色及轮回观念等方面存在显著差异。 **埃及地府（杜阿特）：** - **概念与名称：** “杜阿特”是埃及的冥界，既是太阳神拉夜间旅程的通道，也是亡者灵魂净化、审判与重生之地。其地形复杂，充满神秘生物与力量。 - **审判与重生：** 奥西里斯审判为核心，亡魂须经心脏秤量，纯洁者得永生。审判后灵魂与尸体重合，成为阿赫，升天或化为星辰。 - **神祇与引导：** 荷鲁斯、奥西里斯、伊西斯等神祇既是审判者又是庇护者。亡者诵《亡灵书》咒语求神助，穿越冥界。 **中国地府（阴间）：** - **体系与结构：** 高度组织化，类似人间官僚体制，由十殿阎罗王分管，形成严密报应系统。亡魂依次受审，依生前行为定阴间待遇及轮回命运。 - **审判与报应：** 强调因果精确报应，亡魂经历孽镜台、望乡台、孟婆汤等环节，善恶有别，奖惩分明。善者有望投胎转世，恶者受刑或沦入下三道。 - **轮回观念：** 深受佛教六道轮回、儒家道德及道教理念影响。亡魂依业力轮回六道，道教还引入酆都大帝等本土神祇，倡导积德行善以改善死后境遇或超脱轮回。 总结而言，埃及地府神秘而强调个人道德救赎与宇宙旅程，中国地府则制度化、精确报应，体现社会伦理秩序与宗教哲学的深远影响。

【回复】但是中国的地府已经是比较后期的产物了，我比较好奇秦汉时期的丧葬习俗，比如那会儿经常能看到西王母的形象。要是up能做做就好了[脱单doge]
【回复】回复 @梦语与混灭 :他瞎扯淡的，道教确实深受佛教的影响，那起源就扯淡了，佛教是汉朝传入，道教经典的道德经是春秋老子写的
【回复】回复 @bili_51684477231 :道教起源佛教哪看到的？道教不是本土宗教吗存在时间比佛教还远怎么个起源法
天雨至上:
有钱人现实世界享受够了花钱买赎罪券，还能在死之后继续享受 ，穷人现实世界受苦死了之后还是要受苦 ，就是因为没钱买赎罪券没法骗过阿努比斯？而且这个有BUG呀，如果每个人都有赎罪券，每个人都有指导书，那这些怪物的意义又在哪里？

【回复】怪物的意义就是恐吓你然后让你买护身符和赎罪券[doge]
【回复】你逻辑不对吧 这神话都是人编的 就是为了让你死前多花钱买赎罪卷
【回复】我们过鬼门关还得烧纸元宝呢、其实是让后人有孝敬之心
鎏金色山峦:
e站上的图，感觉很生动形象的一张[脱单doge]

【回复】我看这狗头也是风韵犹存啊
【回复】回复 @太阳能辐射 :雷克顿原形是取自索贝克，图中是阿米特，不是同一位。
冷门手法骑士信仰玩家:
下次讲讲神曲的地狱、炼狱、天堂吧[脱单doge]话说欧洲神话中的地狱痛苦程度比较低。而和不了解的人想象的一片混乱中死者被狱卒抓住打砸摔烧的场景不一样，有独特的层级分明，有各种想象力丰富的刑罚方式，种类比八寒八热单纯的火烧冰冻繁杂，还有各层地狱中的代表人物。诡谲恐怖却带有神圣不可侵犯的感觉。这是其他传说中所没有的

【回复】回复 @Regarblack :中国地府也新啊，孟婆黑白无常甚至是明清才有的，十王信仰出现的也很晚
【回复】天主教的那套理论其实挺新的，不少都是文艺复兴之后弄出来的
【回复】回复 @bili53090208317 :说真的，基督教只是方式(天主，东正，新)不一样，道教是直接跟其他的融合了，这…
埃列什基伽勒:
如果讲苏美尔的冥界可以参考一下这篇论文

孤高的超王:
下期用北欧神话吧，这个神话应该分好几种，第一个结局是被布伦希尔德带走进入英灵殿并成为英灵，然后获得女武神的青睐，成为阿斯加德护卫队的一员，第二个结局是变成尸鬼，只有最贪婪最邪恶的人死后才会化为尸鬼，他们的灵魂被囚禁在肉体里，并且只会徘徊在尸鬼墓旁边防止有人跑进去窃取墓里的财宝，第三个结局是去赫尔海姆，坐上摆渡人的船划过冥河最终到达赫尔海姆接受冥域之主海拉的审判，不过要小心恶犬加姆，第四个结局是被命运三女神带走，由命运三女神兀尔德，诗寇蒂，薇尔丹蒂来审判你的罪恶[大笑][大笑][大笑]，还有一种就是被流放到黄昏战场自生自灭，反正那里有冰霜巨人赫列姆，火焰巨人苏尔特尔等怪物自求多福吧，以上都是我的个人观点，不属于史料

【回复】被女武神带走的，最后不是要迎接诸神黄昏吗[思考]
【回复】战士荣耀战死会进入英灵殿，升入阿斯加德。枉死者的灵魂进入赫尔海姆
【回复】古代维京蛮子：战斗，爽！！！
银白狼狼_Caleb:
木乃伊（承载灵魂和生与死沟通的媒介），亡灵书（人们认为的灵魂在冥界的各种通行守则和规范参考），生命之符（对永生与自然生命力的崇拜），阿努比斯与称量心脏的天秤（具有劝诫意味的奖惩轮回思想，这方面和中国很像），将一个人的灵魂分为“卡”、“巴”、“库”等不同形态的个体多灵魂理论……埃及有太多关于死亡的文化意象了。埃及人可能是将生死观文化塑造的最有特色的民族之一了。当年看环球的木乃伊，印象最深刻的一句话就是：“死亡只是一个开始”

【回复】回复 @王肥油 :回答这个问题之前你需要先了解“卡”和“巴”到底是什么。巴是和身体共存的个性和精神力量的具象化，可以理解成我们传统观念里的“魂”，他们不依赖肉体也能存在。而“卡”代表肉体本身的生命力，这份力量是世代相传的，它们必须有肉体才能承载，类似我们传统观念里的“魄”。人在死后“巴”脱离肉体动身前往冥界，而卡需要继续依存与死者的尸体里，靠贡品维持生命力，“巴”在经历千难万险会最终来到杜阿特接受冥王奥西里斯的审判，如果通过了“卡”和“巴”会重新结合成为阿赫生活在芦苇地，也就是你说的永生。但就像我说的，“卡”是一种世代流传的力量，一旦某位先祖的木乃伊被毁那这份家族传承就会中断，另外“巴”在寻找冥界的冒险是极其极其漫长的，整个过程类似于游戏闯关，有很多“巴”在漫长的时间里会一直困在旅途上，而著名的陪葬品《死灵之书》就类似于一份详尽的攻略，帮助死者通关，如果这在期间木乃伊被毁，那么“卡”和“巴”就永远不会结合，巴会回归他原始的形态—人头鸟身的形象。
【回复】如果已经永生的灵魂，生前的木乃伊被毁了会怎样？🤔️
【回复】回复 @南珏二世 :太强了～我还在思考要怎么好好解释这个，看来评论区遇到专业大佬不是玩笑话[正经狼咖_震惊][支持]
买蜂蜜找蜂农小姜:
从小经历的老人去世也不算少，不过血亲的没有，今年一月份，同村的一个老人我应该叫老祖，家里三代以上还是很亲的那种，去世前一晚还去看她，去世那天心里还挺难受的，我不敢想血亲去世的感觉，也突然感觉自己好怕自己的那天到来，[大哭]死亡感真的挺可怕的

【回复】你换个角度想 如果有死后的世界 那你们还可以再相见[微笑]
【回复】回复 @小鬼似远点 :这说不通啊，由活人失忆的案例可知，记忆在物质层面储存，剥去记忆后即使真的存在“灵魂”一样的东西，那也完全不是自我了，况且有眼才能看有耳才能听，那样的存在又如何进行感知呢[思考]
【回复】回复 @艮狸 :很早就有活着的人好比是一个会跑会跳会吃饭的木偶，而灵魂扮演的是牵引木偶行动的木偶师的说法。大脑损伤就好比木偶本身出现了问题，所以会产生失忆什么的情况。身体的损伤不等于灵魂的损伤。人死后就从木偶恢复到了木偶师的身份。那时候就有瞎子死后眼睛会恢复正常、残疾人死后四肢会恢复健全的说法。我想记忆也是一个道理吧，死了就全部恢复正常了[脱单doge]
Triglav:
大概是 主要怪獸區五個 魔法陷阱區五個最兩邊又稱鐘擺區 場地區一個 墓地 額外牌組區 牌組區 額外怪獸區 大概是這樣吧

【回复】感觉这集很适合天空龙出来（虽然翼神龙能够反复横跳，天空龙只能从墓地跳一次，但他能给大家补满手牌诶）
夜远未远:
我玩起源的时候，巴爷每当刺杀那个目标之后，他就会说一句“duat waiting you.”意思是“冥界之主等着你”，而至于当我玩到DLC法老魅影时，我闯入的一些陵墓里就有这样的门，门后通往另一个世界，那个门口守着胡狼头人身的士兵，等等。。甚至也有芦苇原。。我也挺羡慕那种环境的。。真的很美~

九州寒光刃:
月光骑士剧情还挺贴切的[doge][doge][doge]