【经典/历史】三国演义 77（1994）【唐国强】

夕南-:
李白：赤伏起颓运，卧龙得孔明。 杜甫：功盖三分国，名成八阵图。 李商隐：管乐有才真不忝，梁父吟成恨有余。 杜牧：子夜星才落，鸿毛鼎便移。 元稹：英才过管乐，妙策胜孙吴。 刘禹锡：轩皇传上略，蜀相运神机。 白居易：前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。 孟浩然：谁识躬耕者，年年梁甫吟。 陈子昂：犹悲坠泪碣，尚想卧龙图。 岑参：遗庙空萧然，英灵贯千岁。 杨万里：四川全国牙旗底，万里长江羽扇中。 王安石：武侯当此时，龙卧独摧藏。 范仲淹：留侯武侯者，将相俱能任。 王阳明：八阵风云布时雨，七擒牛马壮秋风。 苏轼：诸葛来西国，千年爱未衰。 辛弃疾：看渊明，风流酷似，卧龙诸葛。 朱熹：英姿俨绘事，凛若九原作。 罗隐：时来天地皆同力，运去英雄不自由。 文天祥：天下皆传清献节，人心自有武侯碑。 陆游：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！ 键盘大神：正史不出名，演义吹过头。

【回复】一般来说，键盘大神标准起手三国演义就知道吹三国志怎样怎样，如果别人回复他就是讲的三国志，键神们将会进入抬杠模式让人贴出原文，如果别人贴出原文之后，键神将进入下一阶段，否定三国志，这时候三国志在键神口中就会沦为野史水平，如果继续较真下去跟讨论三国志就是正史，键神就会进入终极杠精模式，抛出诸如你又没见过你怎么知道，陈寿写的也不一定对，历史都是后人编的你怎么知道真实情况是什么等等论调，自我陶醉，秒杀全场。 以我多年网上冲浪当围观群众的经验，基本就是这么个模式
【回复】孙中山：诸葛亮很有才能，所以在西蜀能够成立很好的政府，并且能够六出祁山去北伐，和吴魏鼎足而三。 毛泽东：其始误于隆中对，千里之遥而二分兵力。其终则关羽、刘备、诸葛三分兵力，安得不败。 钱穆：有一诸葛，已可使三国照耀后世，一如两汉。 乾隆帝：诸葛孔明为三代以下第一流人物，约其生平，亦曰公忠二字而已。公故无我，忠故无私，无我无私，然后志气清明而经纶中理。 苏轼：密如神鬼，疾如风雷。进不可当，退不可追。昼不可攻，夜不可袭。多不可敌，少不可欺。前后应会，左右指挥。移五行之性，变四时之令。人也？神也？仙也？吾不知之，真卧龙也！ 陈寿：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域 之内，咸畏 而爱之，刑政虽峻 而无怨者，以其用心平 而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣 司马炎：使我得此人以辅，岂有今日之劳！ 李世民：诸葛亮治理蜀国，“十年不赦而蜀大化”，“非至公能如是乎！” 努尔哈赤：诸葛亮“斯于臣职为无负耳” 康熙：鞠躬尽瘁，死而后已。为人臣者，惟诸葛亮能如此
【回复】《三国演义》的成书年代，唯心史观是占统治地位的，所以《三国演义》的模式是，天数已经注定汉朝要亡，有一个曹魏要建立，之后又变成天命在晋——这种模式别说凡人，就是神仙也无法改变；而且不光《三国演义》是这种模式，中国很多古典长篇小说都是一个朝代有定数，人力、神力无法改变的模式。 既然如此，那么《三国演义》里，天象、谶语、占卜等都是管用的，很多人（管辂、左慈、关羽、诸葛亮、张角等）都是有神力的神人，还有不少正印神仙（火德星君、南斗、北斗等）出场；《三国演义》里，神仙对剧情的推动是有作用的，甚至是决定剧情走势的，比如汉数未尽时，刘协不能提前死，所以神仙派萤火虫救刘协；再比如为了让晋朝建立，司马懿不能提前死，所以上方谷神仙给了一场雨救司马懿。 而电视剧的设定不一样，电视剧尽量避免这些唯心主义内容（比如原著中诸葛亮是做法借来的东风，电视剧加了一段对话，让人感觉诸葛亮其实只是天气预报，比如原著中的占卜在电视剧中少了，再比如原著中天上的神仙在电视剧中没有出场）。 这里重点说一下诸葛亮，受易中天先生的《品三国》影响，有很多人说《三国演义》里的诸葛亮是妖道，还有人觉得《三国演义》写他有这么大的法术却没有兴复汉室，这是反向黑他；其实不然，因为《三国演义》的成书年代，民间已经广为流传关于诸葛亮的神话故事了，元话本《三国志平话》里诸葛亮的法术更强，然而《三国志平话》里明确说诸葛亮是神仙（不是妖道），而且《三国演义》的模式是天数无法改变，汉朝的覆灭无可避免，但同时蜀汉又是正义的一方，所以诸葛亮其实是像刑天、后羿、鲧、普罗米修斯那样为了正义的事业发挥有限的神力对抗上天、对抗主神，甚至明知会失败，明知自己会因为自己的行为而遭遇厄运（《三国演义》里诸葛亮说过他火烧藤甲兵有功于社稷，但会损寿）也要努力一试，最后因为遭遇更强的神力而失败。详见http://tieba.baidu.com/p/6080561844
之子心Lr:
我爱上季汉的原因是，在那个国家，有那么多人都为了一个信仰而奋不顾身。尽管有投降派，但总有人在坚持。徐庶走后有卧龙凤雏，凤雏去世后有法正及时顶上，五虎将和先主去了以后还有孔明撑着。即便最后连孔明都不在了，也还有姜维坚持到最后一刻。这样的国家，即便最后躲不开灭亡，也依然令人动容。

【回复】正是有皇叔、丞相、关二爷这样的理想主义者，三国才与其他的乱世有着本质的区别
【回复】回复 @阿尔阿德诺 :相比于隋唐是各路诸侯都在争夺天下，三国更像是为了救自己的天下。
【回复】回复 @第四农场 :比如呢？刘备什么时候篡逆了？？刘备称帝都是曹丕称帝后才称帝至少刘备最多就是称王，难道曹操活着的时候为子孙后代称帝篡朝铺平了道路的是大汉忠臣，为大汉延续50年国祚的刘备是反逆？
VALLLLLLa:
记得《三国演义》里诸葛亮出山那回，罗贯中写了一句诗：“只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。”一开始还不明白，等一直看到这回才明白过来…… 罗老贼！你竟然剧透！！！

【回复】罗贯中也就一写小说的，他懂个屁的三国[doge]还我丞相！
【回复】身未升腾思退步，功成应忆去时言 只因先主丁宁后，星落秋风五丈原 198页 第三十八回“定三分隆中决策，战长江孙氏报仇“
【回复】回复 @憨憨玩家2020 :就是这个，小时候看三国演义都产生童年阴影了，一听到五丈原就害怕
Kor_Phaeron:
很多人演义看多了有一种错觉，那就是好像三国鼎立了之后，其他国家休养生息，只有诸葛亮在不停的伐魏惹事，其实这是因为演义多在蜀汉视角给人的错觉。事实上完全不是这样，就拿曹魏来说，它可不是单单和蜀汉打，曹魏可以说是四面作战，和蜀汉，东吴，鲜卑，公孙渊等都有战事。 而且不只是蜀汉，曹魏和东吴的军民比例都差不多都是一比十，不是只有蜀汉才有那么高的军队比例，三国都一样。所谓诸葛亮连年北伐百姓苦不堪言的说法基本扯淡 诸葛亮治理下的蜀汉相对好一点，诸葛亮死后，三国人民估计只能互相比惨了

【回复】孙权：住口！我感觉以蜀汉视角写的挺好的[doge]
【回复】回复 @张良660 :孙权：等我把合肥打下来了你们再把视角转过来[doge]
【回复】我记得之前看到一篇文献里说，当时闹灾荒的时候蜀国还可以救济东吴。而且说什么民有菜色各种都是很后面的事了。诸葛亮治理时期百姓过的相对而言真的是很不错的。
黑色飞羽:
怎么评价三国演义的后期诸葛亮？ 用足球队来比喻的话，诸葛亮带着国足怼的司马懿带的巴西队不敢还手[tv_doge]

【回复】你说的这个国足是不是高俅还没退役
【回复】回复 @陈拆拆 :可是高俅在对面……
【回复】是把巴西队围在禁区狂轰滥炸九十分钟
arclight弧光:
最后的汉丞相-诸葛亮 最后的汉将军-姜维 一对师徒，同样执着，燃烧了自己的一生，成为了古典中国最后的辉光。 在此之后，便是神州陆沉，天下纷扰，秦汉之风骨再不存矣。 与其说诸葛与姜维为汉尽忠，不如说是最后为秦汉时代殉葬。

【回复】1700年后，也是一群理想主义者，也是在竭尽全力复兴华夏汉室！
【回复】回复 @阿雷7725 :今天教员离去44周年，不知为何，觉得《卧龙吟》也很适合教员，个人认为教员和丞相都是中国两千年来最伟大的两人。
【回复】司马家族家如其姓，真不愧是司马晋
树下啃面包:
在我心中，这就是三国演义的大结局了[大哭]

【回复】回复 @深秋执念 :据说日版三国的导演读到星落五丈原就难受读不下去了，就拍到这儿。在我心里也是丞相走了，基本上三国就完结了
【回复】回复 @月影wind :中国也是一样，古时三国评书，说书人是不会传说弟子五丈原之后的剧情。因为根本没人愿意听
【回复】日本版的三国演义的结局确实是星落五丈原
账号已注销:
日本有人翻译三国演义，翻译到诸葛亮死那一回的时候，就直接大结局了。说诸葛亮死了，已经没有再动笔的心情了

【回复】回复 @18685364138_bili :有个老外读英译版《三国演义》，读到关羽失荆州，退守麦城，仍然坚信关羽能大发神威，力挽狂澜，打败吴军，夺回荆州。读到关羽被俘身灭，直接把书扔了，跑屋外淋雨去了。
【回复】日本人最熟知的 吉川英治 翻译改编《三国志》就只到“五丈原”，日本几乎所有和三国有关的衍生物都是以这版《三国志》为基础。 随便一提，日本近代诗人 土井晚翠 的长篇汉诗《星落秋风五丈原》也写得不错，可堪一读。
【回复】回复 @leedson :我有个同学也是，看到诸葛亮去世，气得把俩月的暑假作业用三天写完了
啥都不会的TIS:
我真的服了，有些人把诸葛亮都能抹黑。 说诸葛亮误国把蜀汉拼光了。 说诸葛亮是奸臣把持朝政大权在握。 说诸葛亮故意不认真北伐好让兵权掌握在自己手里。 说诸葛亮根本就是庸才还掌权那么多年。 我真的服了，要是孔明都能抹黑，那下一个是不是就可以抹黑创建华夏文明的先祖炎黄二帝头上了?[tv_冷漠][tv_冷漠][tv_冷漠]

【回复】我觉得丞相最厉害的其实是一边连续用兵多年，一边国内厌战度出奇的低。可惜三国演义缺乏这一块的描写。
【回复】回复 @新朝雅政1453 :丞相治理下国内生产力出奇的高，每次大规模北伐之后只需要几年就又恢复元气再来一次。这是姜维等人比不了的。古时候百姓的需求很简单，既然诸葛亮让大家可以有衣服可以穿，有饭可以吃，那百姓自然愿意为他卖命。
【回复】“华夏文明？有证据吗？就是个传说而已” 我呸！炎黄和蚩尤的涿鹿之战有记载的，炎黄都能抹黑，迟早有天他们连新中国成立都能说
黑_法:
提醒:看完这集的人不要回去看三顾茅庐回血，看完只会被再捅一刀，不要问我怎么知道的[无语]

【回复】我当初就是看完这里回三顾茅庐回血，感觉更难过了
【回复】我就为了回血回去看了，然后被捅了一身刀回来了……
【回复】啊，那么去看看舌战群儒、草船借箭、骂死王朗这些回回血吧
梦苻宏:
诸葛太小 刘备曹操至少见过汉末的太平日子，见过大汉最后的威仪 诸葛生下来就是狼烟四起，风雨飘摇 他复汉，可他连大汉长什么样，都没见过 只能透过史家的只言片语 去想象那个国强民安的盛世 心向往之 身践行之 哪怕代价是燃烧生命 在末世苦苦求索 心里装着苍生安危，肩上扛着社稷兴亡 步履蹒跚，往那海清河晏的远方 直到最后一刻 人力，终难逆天 小时候看三国 喜欢武将神勇，谋士妙算 后来大一些，觉得三国尤其诸葛不过如此 战国似乎更精彩，权游似乎更劲爆 后来啊 在经历过一些无可奈何的事之后 在放弃了一些年少的幻想之后 方才明白汉末这段历史最大的魅力 或许就是某种宿命感 世道日下，如之奈何！ 那种终究没有结果的坚持 那种永不磨灭的信念 和对家国苍生的大爱 如此令人心折，又生生痛死人心 末世 伟大帝国走向生命的尽头 他将 一头扎进深渊，漆黑，不见底 没人知道他将涅槃，还是死亡 就像西面同样伟大的帝国一样 成为传说 救世 他走出青葱的草庐 以展抱负，以定家邦 以酬知己，以救万民 身化炬火 虽处末世也足以照耀青史 王师五兴，虽不能克复北还 治蜀十载，却足以遗爱千秋 当悲风动地，拂过五丈原的秋 长星恋恋不舍，三坠而反 一切都失去了意义 又或许一切都因此而有了意义 看啊，在那个末世，漆黑的夜空 依然闪耀着理想主义的星光 后人循着那星光的指引 北伐！北伐！ 祖狄，刘裕，岳飞，辛弃疾 北伐！北伐！ 武侯的精神，武侯的信仰 这一刻，在他们胸中 熊熊燃烧，缓缓升腾 汇聚成一幅盛世图景 海清河晏，国泰民安！ 在这个时代 人不为己，天诛地灭 我也曾怀疑过，是否真有这样的人 但最终，我选择相信历史 相信诸葛亮的存在 相信季汉的不同 这样一群人，聚于情，合于义 在无边的暗夜中 闪耀着理想主义的光芒 或许正是这些不曾磨灭的理想 让我们的文明，不曾像西面的帝国一样 成为传说 今天，让我们重温那些感动： “折而不挠，终不为下”（刘备） “报恩而去，不忘誓约”（关羽） “鞠躬尽瘁，死而后已”（诸葛亮） “孤臣回天，矢志不渝”（姜维） by万古云霄一羽毛sky

【回复】感觉姜维更惨，他记事起汉已经亡了，他连汉粉影子都没见过，却成了最后一个汉将
【回复】回复 @观众spectator :《三国演义》底层逻辑——仁德其上构建起忠义、善恶、因缘、血缘等规则组成的逻辑框架，在这个框架里权谋就有了多层次施展的空间。 《权力的游戏》底层逻辑——血缘，而且仅凭血缘，既模糊了善恶、也枉顾因缘、更放弃忠义，却要直接拔高到了没来由的仁德(政治正确)，所谓权谋也就成了一个被随便打扮的笑话。 知乎上有过类似的讨论，转一个。
【回复】丞相没有经历过大汉盛世，但经历过徐州大屠杀，也许倒在血珀中的有他的亲人、他的玩伴、他的邻居甚至他的初恋，都因为史料的模糊变得不得而知，但我们都知道经历过这些的丞相有一种高于王朝更替的理想，为了让天下清平从此烽烟忘。 也许丞相也有过犹豫有过怀疑，这个青年时代在外人眼里一直被视作是说大话的青年村夫，在夜深人静的时候一遍遍地抱膝吟啸、引吭哀歌《梁父吟》，这里面又有多少彷徨与苦闷。直到那个春暖花开的时刻，一位当年接管了丞相老家美名流传，却也年近半百同样半生彷徨的帝室之胄来到丞相的家中，口气谦恭，眼神却充满信任，相信年前的青年是解开自己人生难题的密码，面对着这位青年一字一句说出自己的理想，他们或许是在同一刻就锁定了彼此的理想居然是那样的吻合…… 16年后，这位当年的半百老兵已是奄奄一息，他望着病榻前坐着的那位两鬓微霜的当年村夫，用尽最后的力气留下一句含混不清的：如果我儿子不给力，先生你就自己看着办吧。我相信真实的丞相，那时候的眼神不会是像后世争论千年的困惑、也不会是像演义里汗流浃背的惶恐，而是感动而自信地接过这份重担，不紧不慢地庄严地放出了“竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死”的承诺，而病榻上这个老兵的眼神也不会是什么试探、观察，而是宽慰的放心的微笑，他留下的篇幅不长的亲笔遗诏里，已经絮絮叨叨地把“丞相”两字念叨成了鬼畜。 他们二人，一个是用最后的力气，用一句看似模糊的遗言为对方撑起实现共同理想的全部舞台。一个则是用全副的身心，用一段看似没有希望的征途去照亮实现彼此理想的道路。从此之后的丞相，再也没有一丝犹豫，只是在戎马倥偬的闲暇，他会把这个伟大的理想、这段伟大的情谊言传身教给一旁随侍的那个关西青年，在他的经历中，大汉更为模糊，但是他们的故事让他知道，未来的路该怎么走…… 大汉的生命就这样通过比大汉作为一个封建王朝本身更为崇高的理想，通过这群人践行理想的奋斗，最终实现了自己的永生，王朝俱往，国号永生。
哎嘿_哎嘿_:
丞相我来了，丞相我来了！[大哭][大哭][大哭]

【回复】我正好比你早一个月去的，看着祠堂里的蜀汉君臣真的又震撼又感动[大哭]
呱呱然然:
去了汉中勉县的武侯墓，捡起一片黄果树叶；去了洛阳的关林，捡起一片侧柏叶；去了阆中的汉桓侯祠，捡起一片朴树叶。把三片树叶带到了成都汉昭烈庙（武侯祠），放置在惠陵的封土上。先主、丞相、二将军、三将军，终于团聚了[委屈]

【回复】2024年清明节，又来到勉县武侯墓，草木青青，人流如织。
【回复】眼泪不知不觉的掉下来了，中国人的浪漫
【回复】你是真会虐啊呜呜呜呜呜呜呜[大哭]
李白与歌德:
专门去武侯祠给丞相行了五体投地大礼，也算了了一桩心愿。

【回复】哎，也一直想去，没啥机会去
王徒贝德:
动画三国底下的一段评论： 初读三国，以为诸葛无所不查，无所不知最厉害。 又读三国，以为曹公奸雄之姿，因小做大，令八方臣服，最厉害。 再读三国，以为仲达忍所不忍，蛰伏待机，终取天下，最厉害。 后读三国，以为先主白手起家，流离辗转而取三分，兄弟相殆，重情而轻天下，至死不悔，不忘初验始志，当真厉害。 今读三国，以为英雄俱往。麒麟之子，苦守国门，不忘师恩，不忘复汉，青头投蜀至白头就义，悲乎天命。 不厉害，但我最喜欢，最敬佩。 现在在看这句话发现每个人都厉害，都为了自己的目标奋斗，无论于公于私，如果最后吕布得了天下，史书也会变成三易其主而不堕青云之志。

【回复】一直感觉诸葛亮正史里只会比演义更牛逼，首先刘备遇到诸葛亮之前完全没有战略规划，今天投这个，明天投那个，其次夷陵之战后的蜀汉濒临亡国边缘，可以说蜀汉当时的情况只会比袁绍之死后的袁家更危急，就这诸葛亮都能续起来，并且北伐一直采取的是攻势
【回复】回复 @x萌喵喵 :对，正史的诸葛亮对内不说废话，治理国家纪律严明，对吴国的背刺也考虑的很周到知其利害而不计前嫌。外交方面也是分得清敌我立场，政治手段高明不讲废话，演义的诸葛亮比较偏向文学艺术描写，我更喜欢正史的诸葛亮，更值得我们学习敬佩！读过正史的诸葛亮后我感觉他很孤独，后半生都在努力调节维护一个国家。
【回复】前面说得挺好，可惜最后一段暴露缺点。[吃瓜]你的观点已经陷入了“成王败寇”的泥沼，这种观点在近些年很受欢迎，但是问题很大。要知道王是因为成，那成又是因为什么呢？成自然是因为他有能力所以能成，如果是一个没有能力的庸人，根本不存在成不成的问题，失败是必然的。 举个例子，两人赛跑，甲奋力拼搏，乙直接躺在起跑线上，结果自然是甲胜利。人们都夸奖甲的拼搏，嘲笑乙的愚蠢，结果旁有一人突然发言：“你们夸赞甲，不过因为他是胜利者。如果最后是乙赢了，那你们又都会说躺在起跑线上也能赢，乙真是厉害。” 这不是荒谬吗？乙既然已经躺在起跑线上了，又如何能赢？如果乙能赢，那就不存在躺在起跑线上的事了，夸赞他也是应当。
王徒贝德:
蜀国很幸运，因为有丞相。 蜀国很遗憾，因为只有一个丞相。

【回复】回复 @象棋红帅 :庞统如果不死，诸葛亮可以安心守荆州。法正如果不死，刘备可能不会东征，就算东征也不会输的这么惨。
【回复】刘备除了诸葛亮还有法正和庞统，只可惜他们死的更早
【回复】回复 @x萌喵喵 :刘备没有你想的这么差 火烧博望坡和汉中之战都是刘备指挥打的 刘备打仗看人都有一套 包括看出来马谡难堪大用
路过的桥本环奈:
，，现在电视剧敢在结局前七级把所有前期主角反贼，人气最高的角色写死，百分百给粉丝骂死啊

【回复】这要不是史实，绝对有人去刨老罗祖坟[大哭]
【回复】[doge]中国历史随便一段拿出来都是顶级小说…… 都不需要添油加醋，直接原文串成时间线看就行了。
【回复】不知道这段历史的看书得扔书，看电视得砸电视机，主角各种死了，然后最后两集出来的路人甲修成正果
吾のGAME时光:
来说一下丞相，这里不去讨论什么正史，就说一下市井民间对于丞相的看法。 我最早听说诸葛亮大概是五六岁时候，我爷爷奶奶经常给我讲一些关于他的故事，后来听过袁阔成的评书，还看过一些画本和民间读物，在我最初的印象中这人就如同半仙之体一样的存在，总之在那些没有了解过史书甚至连演义都没看过的人心中，诸葛亮就像姜太公一样的存在，无所不能，呼风唤雨撒豆成兵那种。 其实这种印象古已有之，根据一些记载在唐宋时代就有很多神话诸葛亮的传说，甚至把他描绘成那种能知过去未来的人物，尤其是民国时期，一些算卦的或者江湖骗子都拿诸葛亮说事儿，甚至文化界都是如此，就比如当年有过一本《诸葛武侯秘传预测术》的书籍，内容当然是胡编乱造的，然而在当时却十分畅销，包括当时的章太炎、胡适、黄侃、蔡元培等人也都看过这本书，虽然他们不相信然而也架不住好奇。 其实这种现象在90年代甚至现在依然存在，地摊上就能看到很多关于诸葛亮的算卦书籍，甚至有的人把《推背图》都安在了诸葛亮身上，很多民间故事杂记都把诸葛亮弄成一个道士形象，身上还穿着八卦衣，什么看风水的、看手相的，相面的、跳大神的都往他身上靠，甚至做木匠活的不拜鲁班拜诸葛亮，.因为他发明了木牛流马。 除此之外就是军事上的神话，把一些评书演义编出来的阵法都弄到诸葛亮身上，当然他们说的那些阵法不是单一的排兵布阵，而是《封神演义》中的“诛仙阵”、“十绝阵”那种，原因自然是因为八阵图。 如此被神话的人物不只是诸葛亮还有：姜子牙不用说了，张良、徐世绩（徐茂功）、袁天罡、李淳风、僧一行、刘伯温等等.....然而论起影响力都不如诸葛亮，因为在民间姜子牙是神话人物，不存在，张良是个老道、不知徐世绩就是徐茂功、僧一行多数人认为是虚构的，刘伯温在很多人心中就是明朝的诸葛亮比如《烧饼歌》...，地摊上关于他的算卦书不在少数，袁天罡、李淳风这都是因为《推背图》的原因。 总之，不了解诸葛亮的人把他当做神仙的象征，智慧的化身，了解他的人都清楚，他是千百年来名臣的典范，是完美人格的象征。

【回复】成都有武侯祠，这便是市井民间对于丞相的爱戴
【回复】回复 @舒服家ohh :明明“汉昭烈庙”四个字那么大[喜极而泣]
【回复】回复 @订s机 :这是之前刘备庙无人问津，诸葛亮庙门庭若市，封建皇室看不过去，合而为一
Brioa:
叶剑英元帅主编的中国军事教材:诸葛亮和曹操是三国唯二军事家，代表了当时中国最高的军事水平 键盘大神:诸葛亮军事不如郭嘉司马懿 [doge]

【回复】李药师也说过，写书评价诸葛亮都没带过兵就敢妄言，我是真不知道键盘家们为啥自信驳斥历代军事家的评价[妙啊]
【回复】易中天：诸葛亮的军事能力是有问题的，他不是军事家[妙啊]
【回复】键盘侠：诸葛亮就一个垃圾 陈寿：我怎么不知道 键盘侠：你就一写书的，知道了几吧 陈寿：？？？