《纸嫁衣史传》-14个故事讲述纸嫁衣古今时间线

风烟谷天地香:
一个系列游戏能做到这样的完成度真的很厉害了，一般来说到了后面基本上剧情都会开始拉胯或者圆不回去了，要么无限扩张世界观最后崩掉，6填了好多坑我觉得这才是认真讲故事的态度

【回复】回复 @宰相府总管何立 :5和6都填了很多细节，但是6串起来整个纸嫁衣宇宙
【回复】回复 @热十三年 :奘铃村古时候祭纸新娘，其中有个怨气极重的，化为了厉鬼，叫作魁娘子，因为怨气很重，当时那个大巫贤就把她封起来了，(注意哦纸新娘不是只有祝小红一个人，祝小红是其中一个纸新娘)
【回复】现在觉得6比5好玩，已经二刷了
盖奶加朵糖:
更新啦！我觉得纸嫁衣的编剧真的是很厉害的人，通过一个邪教的发展，侧面也反映了不同历史时期的社会环境。up的讲解也是最合我心的，不是那种梳理历史的普通，而是讲的有悬念有伏笔有思考有见解，也按着文案把游戏对应片段选取出来，而不是偷懒用几张有关或无关的截图替代。快快更新！

【回复】对呀，单纯照书搬我觉得讲不出纸嫁衣的核心，必须加以雕琢，说出粉丝心中的内味才行。 一有空就肝，很快就会更新了
【回复】回复 @八神居八神光矢 :[支持]
一字定终:
对于纸嫁衣6我有两个问题 1.纸嫁衣6的参考是什么？完全想不到，你要说是《珍珠塔》，但无论姓氏亦或是名字都没遗传到，就趁个塔，你要说《白蛇传》，哪里也不像《白蛇传》，而且被官方回绝了。 2.千子娘是不是魕娘子？魕娘子能送子，她的玉簪也在那里埋着，但她从古至今不一直叫魕娘子吗？怎么又蹦出来一个千子娘的号？

【回复】有人猜是嫦娥后羿的故事，小奚名叫月遥，弹跳能力强，也有很多地方像兔子，而老肖又会射箭，最后结局也有相似点
【回复】回复 @世上并无完美之人 :玉兔捣药 吴刚伐桂 后羿射日 [doge][doge][doge]板上钉钉跑不了 当然可能还致敬了别的 就比如上一部不仅致敬了聊斋小翠 还致敬了京剧挑滑车
【回复】射箭元素多，最喜欢的物件是玉兔形状，有个月字，吴刚伐树那里最明显了，相关度最高的就是嫦娥的故事了
ghidisjh:
第一个故事玄奘入村我怀疑制作组里真有懂的人。事实上确实如此，佛教传入中国的时候，当时印度国王灭佛，佛弟子携带经典逃亡时，为保佛教教义不失，典籍中混杂了婆罗门教的经典。最终这一支流入西藏地区，成为藏传密宗的来源。藏传密宗有很多教义十分邪性，与传统佛教教义不符，故正统佛教并不承认

【回复】关于藏传密宗的邪，建国时一位记者曾经详细报道在人民日报上，但由于太露骨真实，同时考虑到民族团结，撤档了。感兴趣的可以搜一下，b站上就有相关视频。
【回复】纸嫁衣团队里确实有不少懂的，从1-6涵盖的中式民俗就看得出来肯定是有专业的人在里面，比如知道鲁班尺这玩意儿[思考]
暴走de小松鼠:
葬老六的化身和化名早已开枝散叶，不管你以为自己拜的是什么实际上吃香火的都是葬老六。这个有意思

【回复】回复 @欢无年 :这个估计不会，在纸六里，大巫贤曾经说过“最近也不知道是什么人，竟然招惹幾娘子那个凶煞，而且还看见她穿着红衣服走来走去，我可不想招惹她。”
【回复】回复 @十三年底吧 :六翼天使臧西法[妙啊]
【回复】回复 @八神居八神光矢 :那以后是不是有讲这几个化身的可能[妙啊] 目前我记得的一个郑家改装的六王爷，纸6里面第一个被烧了的六龙王，还有一个六煞（其他的应该没有具体提名字）
女希氏:
关于六藏起源纸6在浊土洞天里提到匈奴和徐福，至少秦汉时期已经有相关的记载，只是还不叫六藏菩萨。毕竟玄奘带回来的经书不太可能是汉字，村民是怎么看懂的，一套异域魔典又怎么会记载奘铃村本土植物的用法，还有那么多本土信仰的元素。我觉得玄奘事件应该是鞋教发展的一个跳板，从这里开始假借玄奘之名大肆发展进入鼎盛时期，而不是起源时期。

【回复】是通过秦汉的事，来表达愿力这东西自古就有，并非指六葬菩萨源自秦汉。
【回复】六葬是以玄奘带来的六部邪典加上，佛，道，儒等教派的术法混合而成，这也是纸2中陶梦嫣和梁少平吐槽奘铃村什么都信的原因，至于他们怎么看懂梵文，看一个博主的视频说奘铃村的位置在河西走廊，那里自古是域外僧人和中原僧人交流佛法地方，说不定就有看懂梵文的人去过。而且受到藏传佛教影响，六葬原形就是六臂枯主
【回复】初代確立了名，大巫賢，應該是有些自然崇拜的原始宗教概念 按劇情文本來看，沒強調首領的個人崇拜，這是很奇特的，甚至一直加強口舌的概念，而不是化身 許多活動用在收集願力，對極樂淨土、成仙果位，有異常執著的追求[2024][吃瓜][吃瓜]
言异丶:
关于玄奘法师当时为啥不自己烧六藏邪典，我有个脑洞。一是可能经书太多，他烧完挺废时间，耽误不起。经书数量可以参考西游记，师徒几个人扛得那一堆，而且六藏数量是三藏的两倍，应该数量非常可观。二是古代人对待字纸的态度都是很郑重的，焚烧经书之前大概得挑个黄道吉日或者举行个仪式啥的…所以玄奘法师实在耽搁不起这时间，就所托非人了[doge]

【回复】我倒是觉得玄奘事件应该是鞋教发展的一个跳板，从这里开始假借玄奘之名大肆发展进入鼎盛时期，而不是起源。像浊土洞天里提到匈奴和徐福，至少秦汉时期已经有相关记载，只是还不叫六藏。毕竟异域经书怎么会记载本土事物，像做丹药哪里写从六藏真经里抄录丹方却有奘铃村本土植物冥陀兰，还有本土中药材，一本用汉字写的有本土炼丹术的异域魔典[喜极而泣]
【回复】纸2好像写了，朝廷急招他回去，没时间看着烧完，只能托付村长
【回复】嗯，还有一个可能，就是玄奘本人也被影响了，虽然后来清醒了，但是潜意识暗示了自己不去烧，才埋藏了祸根
维也纳の海风:
不反对刀，恰恰相反，我对纸二纸三的意难平很欣赏（不过我没太难过 因为我知道阿纸肯定能圆回来 一定是he而不是be）不过纸六嘛，我真的不知道阿纸打算给单身主义青梅竹马怎么圆一个he了[笑哭][笑哭][笑哭]

【回复】感觉最后老肖就硬不跳回来有点生硬了，确实玩家分析老肖杀那么多人回来也不能好过有道理，但整个游戏流程老肖可没担心自己杀人会有啥处罚，到最后非说要留在那帮小溪破除诅咒，小溪那不就是灵异体质+家族遗传精神病嘛，灵哥灵妹本来就没上过小溪身，老肖干嘛非留那啊。。。。
【回复】回复 @伊k1 :也还好吧，第五章肖驰去那栋凭空出现的楼时就说，脚又扭了一下，而且最后从绳子上过去找小奚，应该是靠臂力，没用脚，留下估计就是看了这么多灵异事件，觉得小奚诅咒是真的，想留下找解决方法。而且你都说小奚灵异体质了，肖驰觉得诅咒是真的我觉得也合理[脱单doge]
【回复】回复 @327号圣剑使 :护士没死。病人死了，但病人不一定是肖医生弄死的。首先那个钰姐是吊死伪装自杀的。肖医生（灵哥）懂得或者说有必要搞伪装自杀吗？然后如果手上已经有病人的人命了，那护士完全没必要设定成救活。多一条少一条人命有区别嘛？都是杀人犯啊。而把护士设定成救活就意味着是把肖医生洗白，手里没有人命的。
白云史莱姆:
以下是我的猜想，纸6彩蛋的三个鬼分别代表：凶煞（煞金刚），纸新娘（送子娘），（外族冤魂？）。首先是煞金刚，代表人物是梁少平，煞金刚这类应该是村子的敌人，以怨气炼制的凶煞，梁少平只是其中之一。魕娘子的话，纸2还是纸3好像说过是上代纸新娘，魕娘子应该是当代送子娘，要是陶梦嫣被献祭成功的话，当代送子娘应该会变成她，被祭祀的像也会换成陶梦嫣。最后一个应该是像肖家奚家这种外族的冤魂，代表人物：肖父，灵哥灵妹，要是觉得不够强的话就以纸4boos这种来对比。现在不清楚的是这三boos是一个整体还是群体，毕竟千年历史的教派了，凶煞纸新娘之类肯定不会少

【回复】不是上代，只是怨气最强的一代。
【回复】5里面屠浮生对梦嫣说献祭不自愿的纸新娘是没有用的，ji（我怎么打不出这个字）娘子是，祝小红也是，我会让你心甘情愿献祭
【回复】回复 @北城青锋侠 :有这个可能，但现在给的信息就是某代怨气最厉害的。哪怕是魕娘子吞噬别的纸新娘的怨气灵魂，那也是魕娘子。
小草レ:
这个肖工匠也是真强啊，唐朝的地下工程到现在居然还能使用。直到陶怼怼屠村以后警察勘察过现场后才判定有坍塌风险，用警戒线围起来了（后面警戒线被肖驰强闯也没用了）。

【回复】回复 @八神居八神光矢 :这么说起来奘铃村全搬走原因应该不只是陶怼怼的原因，还很有可能是全村都有坍塌的风险而紧急避险。毕竟纸2的地下葬宫、鬼戏楼。纸3的纸人庙地下祭台都有可能坍塌。
爱棋洛的小薯片:
纸6这部真的讲了很多细节，不仅圆上了13号病院的故事，纸嫁衣世界观中的唐朝和民国也有扩充。除去肖奚真好磕以外，我真的很想知道后续关于葬老六背景故事和下一部主角团会不会打团战

提笔不失风雅:
不知道UP有没有注意到一点，在浊土洞天的那位抗击匈奴的将士。匈奴出现时间可追溯至春秋战国，消失于南北朝。这说明葬尊信仰应该出现在这以前。但无论是春秋战国还是南北朝，都早于唐朝贞观或武周时期。所以，如果只讲葬铃村的故事，可以从唐朝讲起。但要讲根源，也就是葬尊信仰的话，还是得从更早讲起。以上仅为个人观点。

【回复】我理解的也差不多。 只是，我觉得邪神一说早已在天竺诞生，不过未成气候。偶有传至西藏漠北地区，导致匈奴人有拜邪神。后来印度灭佛，邪教徒把魔典混入真经之中，玄奘带回汉，在唐朝汉传佛教时，才逐渐成了体系。
【回复】回复 @八神居八神光矢 : 其实我个人一直觉得葬老六其实早就有了，只是大多数人都不知自己拜的是个邪神（毕竟古代经常有活人祭祀之类的，很常见），玄奘带来的魔经只是将村子里原有的宗教补充发展，实际上所谓“藏尊”其实已经存在很久了，只不过不叫六藏菩萨
【回复】可能是信仰融合，本来六王爷也不是葬老六，最后也变成一个了
Galileo:
首先，请允许我给这个视频点赞投币，UP辛苦了。接着，我认为新作总体很不错，关于男女主角的来历可能确实得等PC版（Steam）设定集了。然后，我认为彩蛋部分的剧情分成长短线，长线是肖医生和奚医生的故事，基本不涉及其他人的部分，而短线是纸嫁衣系列的主线剧情，最终决战时有重要作用的人开始大集合。所以这一作在我看来是属于为决战篇埋下了两个伏笔:1.六葬菩萨并非普通的邪神，而是法力高深莫测的邪神，预示着主角并不会一帆风顺的打败六葬菩萨。2.奘铃村信仰的受害者变为恶鬼的不只是魕娘子，还有很多。最后，我想谈一谈新作被很多人批评难度的问题，确实偏难，我认为这一次的难度如果在低一点的话就更合适了（但是我认为也存在为最终决战做铺垫，决战可能要比一般的故事要更长更难的考虑）

【回复】对于解谜游戏，难度高，是一种挑战，过不了只能怪自己吧。[doge]
【回复】这作不难啊，文字提示太充足了，回去玩玩1和2才更难些，硬核
【回复】回复 @问题老猫 :我也觉得，不过觉得有点无聊
233乐园:
胆小如鼠的我也被剧情吸引着玩完了[脸红]

桫椤云桂:
有没有一种可能村中所有人都知道小奚有阴阳眼遗传自肖匠，所以肖父认为宗系旁系地位要翻盘，一个帮助破坏婚祭的家族出了奇才才会变本加厉逼男主培养天赋，所以在进入浊门才会那么癫狂。

【回复】回复 @八神居八神光矢 :口误了，街坊邻里不太清楚，但绝大部分葬尊口舌亲信都清楚，毕竟日常生活会将特殊之处暴露出来，所以男女主幼时仪式九成概率有内鬼（肖父奚母）所以奚父肖母完全不知情，赶来时仪式结束了，最可怜的还是灵妹，主导老肖身体时一直以小奚的身份“活着”，跟彼岸花一样，灵哥直到快袭击成功女主时才意识到灵妹从未离开过他，供奉愿力时终于为自己做了一回主。
【回复】大巫贤知道，其他人好像不知道
吃花椒的全小将:
好家伙，688年（戊子年）真的能查到狄仁杰毁江南淫祀的

你好烦啊没事干吗:
纸六中出现的抗击匈奴的将军应该尤其注意，因为历史上抗击匈奴主要是在秦汉时期，而且是只到西汉宣帝时期，因为汉宣帝最终打赢了汉匈大战，到隋唐游牧民族的代表就已经变成了突厥，而不再是匈奴。所以六葬菩萨的原型可能在秦汉时期就已经出现了，与纸六中出现的徐福相呼应。 我的猜测是葬铃村六葬菩萨的信仰应该是玄奘带来的邪典与本土信仰结合的产物，也就是说，在唐朝玄奘进入葬铃村前，村子里的人就有活祭的传统，一些比较离谱的信仰和习俗也已经出现并传承了数百年，到玄奘进入带来邪典后，村长将二者结合形成新的信仰就是六葬菩萨，一方面保留活祭的传统，另一方面借助玄奘救人的功德，进一步稳固六葬菩萨的地位（实际上也是稳固自己的村子里的地位，借此大肆敛财、肆无忌惮，所谓的婚祭在历史上大多是某某菩萨的代表强抢民女的借口，目的不过是宣泄个人兽欲并毁尸灭迹，纸嫁衣其实还算委婉）。 所谓的六葬经书恐怕也不是玄奘带来的时候的样子，比如纸新娘相关的估计就是大巫贤们加进去的，还有道教、儒教相关的。六葬信仰中儒道释等各教的元素都有也与隋唐时期的三教合一相符合，说明六葬信仰受到了隋唐时期三教合一的影响，主动吸收了儒道释三教的内容。 因此，可以说秦汉之际，六葬菩萨的信仰初步显现；隋唐时期，在三教合一、六葬经书的影响和村长的操纵下，正式形成并广泛流传，初代大巫贤出现（时间可能大概在唐高宗-武周初期/中期），但是由于肖匠的醒悟，遭到了官府剿灭，也就是戌子之耻（时间应在武周中后期，由狄仁杰主导）。此后，葬铃村再度蛰伏，在漫长的时间里其中某一任大巫贤开始活祭纸新娘，导致魕娘子出现，因此停止了祭纸新娘的习俗。直到民国时期的大巫贤再次开始，当时纸新娘就是祝小红，也就是梁祝的故事，而梁少平这个破坏了婚祭的外来人又串起了宁、奚、屠几家的故事，其中宁家更是用钞能力直接搞死了前后两任大巫贤，断了大巫贤的传承（也是他们自己勾心斗角的结果），导致后面的大巫贤一代不如一代，浊门开启还要靠灵哥。可以说梁少平本人成了葬铃村最强的凶煞，还导致了六葬信仰的真正衰落，可谓是真正的强者，自己超强，还有更强的朋友，就是后代没有脸[吃瓜]。

国际庄龙二:
真希望能拍成连续剧，像美剧似的拍个十几季，肯定牛