100多年前，清朝官员对王爷行三拜九叩之礼真实影像

独白主演:
这实际上是随着封建王朝的集权达到巅峰，礼仪也出现了通货膨胀的现象。周礼中用来祭拜父母和神灵的仪式，到明初被规定五顿首三叩头为觐见天子时的礼仪，到清朝再次升级为向几乎所有贵族上级三跪九叩。集权越甚，礼仪越离谱滑稽。 至于“明粉”和“清粉”之争，在我眼里是不符合唯物主义史观的。明朝是中国封建王朝，它是要被批判的，但也要认可明朝人民的成就。而到了清朝，它不但是封建王朝，还融入了更加落后的种族制度，并且深化了人的三六九等，却也巩固了中国的疆域。这些落后的思想导致了中国近代史的屈辱，但也为中华民族的成型提供了模子。 咱们研究历史的目的不是要找出谁是英雄，谁是狗熊。而是要总结经验吸取教训，希望大家都能辩证地看待历史问题，并且学以致用，提高自己的思想。

【回复】清朝之前叫三拜九叩，清朝时期改叫三跪九叩。其实还是有点区别的，三拜九叩是周礼从周时就出现了，三拜九叩更隆重。
【回复】《左传·僖公十五年》：“秦获晋侯以归……晋大夫三拜稽首。北周宣帝时，始改三拜为常礼。”“晋大夫三拜稽首曰：‘君履后土而戴皇天，皇天后土实闻君之言，群臣敢在下风。’” 《周书·宣帝纪》：(宣政元年九月)诏诸应拜者﹐皆以三拜成礼。参阅赵翼《陔馀丛考·再拜三拜四拜五拜》。 2.主人对众宾行礼，不及一一相拜，仅以三拜表示。 《仪礼·乡射礼》：主人西南面三拜众宾，众宾皆答一拜。郑玄注：三拜，示徧也。贾公彦疏：三拜示徧也者，众宾无问多少，止为三拜而已，是示徧也。
【回复】首先两手放于两腿侧，两脚并拢，离跪垫三尺远，身心安静，肢体放松，妄念不要存，嘴里舌搅华池甘液自生。静下心神。 二、头脑清静后，下颏内收，舌顶龈交，含胸顶背，虚心下气，手掐子午诀通阴阳。子午诀就是左手在上，右手在下，左手拇指掐中指尖，右手拇指掐左手无名指根。接通手肺阴经气和手少阳三焦经气，达到阴阳相合。男女左右手相反，又称太极诀。然后呼气三口将诀合于脐下一寸三分处。 三、迈出左脚，跨出右脚。举步轻灵，沉住气，三步走到跪垫前，两脚站定，弯腰鞠躬同时拱手，此时手型是左右相合的太极诀，高不过眉，低不过胸，在嘴前上下位置，然后两手徐徐下降胸前，左手护胸，右手从左手中分出，向右下划半圆。 四、在右手划分半圆的同时身体下蹲，右手五指分开，掌心向下，按在跪垫前沿上，左手揸入右手，左手拇指接于右手劳宫穴位，左手其余四指盖在右手背上。此时脑子里要观想你叩拜的神佛化成一道光进入你的体内。手在做时，意念要到，膝盖跪上垫子，脑门印堂穴，向两手合谷处靠近，头轻轻叩三下，引导腰背督脉之气，上升于头顶，百会穴，此为返老还童式，是为还精补脑。意念观想自己身上放出万道金光。此是于你叩拜的神佛金合二为一。五、起身，左手护心，引导督脉之气下降十二重楼，落入丹田。右手再起，合成太极手于腹部气海或丹田前，脚踏实地，力量分配到脚跟七，脚尖三角形底涌泉穴成涵空状态。此有利于真气上升和下降，两脚前后虚实分明，双手合住向前向上拱起，沉肩坠肘，到嘴前上下处，两手降于胸前，左手护胸，右手从中分出来，向右下划半圆时身体下蹲，左手揸入右手，腰部命门向外突出，尾骨处长强穴内收，两脚跟顶住长强穴，防体内真气过泄，此是二拜六叩。 六、再起身，左手护心，右手再起，合成太极手于腹部气海或丹田前，脚踏实地，力量分配到脚跟七，脚尖三角形底涌泉穴成涵空状态。此有利于真气上升和下降，两脚前后虚实分明，双手合住向前向上拱起，沉肩坠肘，到嘴前上下处，两手降于胸前，左手护胸，右手从中分出来，向右下划半圆时身体下蹲，左手揸入右手，左手拇指接于右手劳宫穴位，左手其余四指盖在右手背上。膝盖跪上垫子，脑门印堂穴，向两手合谷处靠近，头轻轻叩三下。此是三拜九叩。接着起身打拱鞠躬，左脚先退一步到位，两脚靠拢立正，弯腰打鞠躬退出
未来不过过去:
人家仅仅是肉体跪着，可到了现在还有很多人脑子里全是跪下。

【回复】你又懂了，你又懂人家只是身体跪着了。
风羽飘翎:
满清其实很有意思，对蒙古人给面子，王爷封了一大堆，江阴之战被阎应元一口气宰了13个；对满人给面子加里子，爵位加钱粮；给汉人嘛，就给一个谥号。

【回复】这层楼在说什么啊，满人起兵一直到统一，一部分靠的就是满蒙联姻，汉人是被打的那个，你说待遇能一样么？
【回复】回复 @永远的好人· :结果蒙古人口锐减完成了汉人打仗都完成不了的伤亡
【回复】回复 @永远的好人· :洪承畴才是自己人，给实权职位，只是名号小，虽然蒙古的名号大，但是都没多少实权，三顺王本来也是一个空有名号的东西，但是实力太强干活多了不得不给权，所以后来会被清算
-冲上云霄:
我找王爷，官员们出来干什么，这这不能

斗篷Cloak:
[微笑]我跟着他们大人丧事的时候就是这样给去世的人磕头的，当时我还在想到底磕几次，起来了又跪下了，起来又跪下了[笑哭]

【回复】对的，我以前也是跟着这样，一堆人
一颗小甜心心:
清朝一个半奴隶制社会 华夏文明审美断层的社会

【回复】回复 @纯爱12345 :10.3969/j.issn.1005-8400.2017.03.019 《历史地理》 CSSCI  2010年第1期41-53 10.3969/j.issn.1672-0695.2011.04.010 隐匿的疆土--卫所制度与明帝国 这几篇文章里，有些支持我的观点，有些不支持我的观点。既然我无知，那就请智慧的你甄别一下吧[微笑]
【回复】也是把国土从350万扩张到1350万的强大帝国。即使灭亡也移交了1150万给民国。辩证的看吧
【回复】回复 @bili_716436157 :滚，你有这个本事让别人体面？真以为立宪派会坐视革民军掌权
不知道该叫什么啊_:
就死人才需要这样，甚至现在拜死人也是随便三个就行了，我最喜欢《纸牌屋》的一段是木下总统在他爹坟前撒尿

【回复】回复 @bili_513148400 :对，英国家族谱系都是画着玩的，应该大力推广24孝
【回复】回复 @咸鱼凉 :这个“孝道”的观念本身就是父权制度的一部分吧，倒也不必极尽溢美之词。
【回复】国人基本都深受百善孝为先的理念 文化差异吧 而且基本上都能寻到祖辈 [脸红]
shanyang2000:
乱七八糟的都不整齐，这边才跪下那边起来了

【回复】电视剧里那么整齐我一直很奇怪 这边上又没人喊口令。果然这才正常嘛
【回复】回复 @ynleafcn :大朝会有礼仪官监督，肯定这个整齐
【回复】电视剧还个个俊男美女呢，现实如何？
娲皇风希氏:
这咋这么像过年的时候去村里各家各户拜年，给祖宗排位磕头？[笑哭]

潇湘孤泛:
明清，你怎么就觉得两个朝代的礼仪是一样的？

【回复】三拜九叩和三跪九叩是有区别的，一个是周礼，一个是清朝改明代的五拜三叩之礼。隋唐之前，君臣之间虽然也讲君威，但君臣同坐议事，遇有奏报，臣子站起向君主长揖而已。宋元明三代，虽然朝仪逐渐森严，但臣子仍然站立议事，并不大损臣子人格。但是，原为游牧民族的满族定鼎中原后，在君臣关系上，以明代“三跪九叩”的拜天之礼，取代了明朝的五拜三叩之礼。明代君臣之间的“五拜三叩”之礼，多在新皇即位和祭天祭祖等正式场合中使用，平日殿上面君，只需双手抱拳对皇上四拜或五拜即可。但是，清代的“三跪九叩”则十分严格。《清会典》规定：“大朝，王公百官行三跪九叩礼，其他朝仪亦如之。”也就是说除祭告天地、祭祀祖先当然要行三跪九叩大礼外，臣子面见皇帝，必须三跪九叩之礼。清代，臣子面见皇帝，除了三跪九叩之外，还有碰响头、所谓“碰响头”，就是臣子被皇帝召对、封爵谢恩，并涉及父祖事时，臣子要摘下顶戴花翎，额头叩地，叩头声音必须传到皇上耳朵里。为了能够叩出声音，皇上御政的太和殿、养心殿铺有代替殿砖的覆甑，在覆甑上磕头，不用很大力气，头也可以磕得砰砰响。否则的话，磕破血也达不到要求。所以，大臣往往需要向相关太监行贿，以知悉铺有覆甑殿砖的具体位置。
【回复】清朝之前叫三拜九叩，清朝时期改叫三跪九叩。其实还是有点区别的，三拜九叩是周礼从周朝时就出现了，三拜九叩更隆重。三拜九叩指封建社会进见帝王及祭拜祖先的大礼。《左传·僖公十五年》：“秦获晋侯以归……晋大夫三拜稽首。北周宣帝时，始改三拜为常礼。”“晋大夫三拜稽首曰：‘君履后土而戴皇天，皇天后土实闻君之言，群臣敢在下风。’”《周书·宣帝纪》：(宣政元年九月)诏诸应拜者﹐皆以三拜成礼。参阅赵翼《陔馀丛考·再拜三拜四拜五拜》。2.主人对众宾行礼，不及一一相拜，仅以三拜表示。《仪礼·乡射礼》：主人西南面三拜众宾，众宾皆答一拜。郑玄注：三拜，示徧也。贾公彦疏：三拜示徧也者，众宾无问多少，止为三拜而已，是示徧也。【1】传统的礼德文化里面，其中有三拜九叩的庄严礼仪。实际上，古代的三拜九叩各有其修真含义。 拜是自祭其身，把自己的身体祭献出来，
【回复】首先两手放于两腿侧，两脚并拢，离跪垫三尺远，身心安静，肢体放松，妄念不要存，嘴里舌搅华池甘液自生。静下心神。二、头脑清静后，下颏内收，舌顶龈交，含胸顶背，虚心下气，手掐子午诀通阴阳。子午诀就是左手在上，右手在下，左手拇指掐中指尖，右手拇指掐左手无名指根。接通手肺阴经气和手少阳三焦经气，达到阴阳相合。男女左右手相反，又称太极诀。然后呼气三口将诀合于脐下一寸三分处。三、迈出左脚，跨出右脚。举步轻灵，沉住气，三步走到跪垫前，两脚站定，弯腰鞠躬同时拱手，此时手型是左右相合的太极诀，高不过眉，低不过胸，在嘴前上下位置，然后两手徐徐下降胸前，左手护胸，右手从左手中分出，向右下划半圆。四、在右手划分半圆的同时身体下蹲，右手五指分开，掌心向下，按在跪垫前沿上，左手揸入右手，左手拇指接于右手劳宫穴位，左手其余四指盖在右手背上。此时脑子里要观想你叩拜的神佛化成一道光进入你的体内。手在做时，意念要到，膝盖跪上垫子，脑门印堂穴，向两手合谷处靠近，头轻轻叩三下，引导腰背督脉之气，上升于头顶，百会穴，此为返老还童式，是为还精补脑。意念观想自己身上放出万道金光。此是于你叩拜的神佛金合二为一。五、起身，左手护心，引导督脉之气下降十二重楼，落入丹田。右手再起，合成太极手于腹部气海或丹田前，脚踏实地，力量分配到脚跟七，脚尖三角形底涌泉穴成涵空状态。此有利于真气上升和下降，两脚前后虚实分明，双手合住向前向上拱起，沉肩坠肘，到嘴前上下处，两手降于胸前，左手护胸，右手从中分出来，向右下划半圆时身体下蹲，左手揸入右手，腰部命门向外突出，尾骨处长强穴内收，两脚跟顶住长强穴，防体内真气过泄，此是二拜六叩。六、再起身，左手护心，右手再起，合成太极手于腹部气海或丹田前，脚踏实地，力量分配到脚跟七，脚尖三角形底涌泉穴成涵空状态。此有利于真气上升和下降，两脚前后虚实分明，双手合住向前向上拱起，沉肩坠肘，到嘴前上下处，两手降于胸前，左手护胸，右手从中分出来，向右下划半圆时身体下蹲，左手揸入右手，左手拇指接于右手劳宫穴位，左手其余四指盖在右手背上。膝盖跪上垫子，脑门印堂穴，向两手合谷处靠近，头轻轻叩三下。此是三拜九叩。接着起身打拱鞠躬，左脚先退一步到位，两脚靠拢立正，弯腰打鞠躬退出