总有人做着英雄梦，企图拯救这个破烂的世界，西班牙不朽名著《堂吉诃德》

宫司瑾:
人们总是需要浪漫主义来挽救自己破碎的灵魂

【回复】《堂·吉诃德》又不是浪漫主义文学。一个理想主义者和一个批判现实主义者的双重悲剧。
【回复】回复 @2B憤怒中年大帝 :对一个小说别直接就以xx主义下标签定性，在骑士小说的末法时代，唐吉诃德最后的冲刺本来就是很浪漫的行为，小时候觉得很可笑，现在觉得作者塞万提斯把他认为的最高的浪漫，把他的理想放在了这个被时代抛弃的可怜人上面
【回复】回复 @咆哮的土拨鼠嗷嗷嗷 :为理想拼尽一生，不正是浪漫吗
bili_33152141381:
当一个人真心的向世人宣称，自己以扶危济困为己任、有困难来找我，却被当成傻子的时候，作为观众，感到荒唐中带着些许悲凉

【回复】这下面不就来了吗？攻击性极强的喷子还有无脑玩梗小鬼。[笑哭]
【回复】回复 @倒写字名把人有说听 :在厌恶或者不关心你的人看来，你的一切行为其实都很傻
【回复】哪有什么真心，安东沙的贫民女孩身份在他眼里是种诅咒，是被黑魔法变成这样的，真正心怀天下的人怎会戴着有色眼镜看待穷苦百姓？
梦幻崩影uc:
讲道理，唐吉可德敢朝着“巨人”法器攻击，营救陌生的落难“小姐”，如果生在一个存在巨人，的确有小姐需要营救的世界的确是个勇敢正义的骑士

【回复】回复 @杰哥321d :所以是勇敢 正义，不是强大 勇敢 正义[doge]
【回复】回复 @杰哥321d :这世上从来没有什么事是因为“一定能做到”才去做的。所以你把自己活成了个没有思想的牲口
【回复】回复 @杰哥321d :唐吉诃德永远看得见路，阁下就不一定了。
敬亭苑A区群童之首:
喜剧的本质是通过愚蠢的主角来给观众制造优越感，悲剧的本质是通过和观众相似甚至优于观众的角色的困境来制造无力感。堂吉诃德出场时像个蠢人，可越到后来越让人发现高尚，且始终清醒。

【回复】回复 @萌新电石 :讽刺也是制造优越感的一种手段，而且是喜剧中比较高级的一种。
【回复】喜剧并不需要给观众优越感，正统喜剧的内核是讽刺
【回复】回复 @用材 :首先我的评论是关于这片视频的，原著肯定不止如此。其次哪怕原著小说只达到了我说的这些，那在十六十七世纪的文学界也是不得了的——第一个把美人比做鲜花的人是天才，之后效仿的人却都像蠢才。许多我们看起来稀松平常的套路，它们第一次被提出来时都是让人眼前一亮的。
惩戒骑君奉天:
小时看这个书总笑出来。 现在看这个书总流眼泪。

【回复】小时候把西游记当神话故事，把水浒传当江湖爽文，把金瓶梅当肉番，后来才知道不是讲神怪仙人，不是讲替天行道，不是讲邓驴潘小闲。
【回复】那你还没看够，而人也不会因为看同一本书有了不同感受就开始长大。 这本书的本质以及作者写作的目的都是喜剧，而他的内核也绝不是书写苦难来让人哭的。 作者是西班牙人，写书是为了给贵族逗乐子才能贴补家用，当然也是瞧不起当时的其他小说，他为巅峰时期的西班牙打过仗，还是正义的宗教战争，结果因伤生活落魄，晚年又被自己信仰的基督教迫害，而他笔下这本冠绝世界的著作，也是在他死后才开始出名的。 用作者经历对比书中内容：堂吉诃德看不起当前时代只会逐利的贵族，宣誓要发扬旧时代骑士精神，在这期间他遇到很多人，有好人，有坏人，有基督教徒，有摩尔人。但你细心的话，会发现文中处处吹嘘基督教却实质又在描写基督教的坏，处处贬低摩尔人却又在行为上表现他们的好。至于书中的荒唐事，到底是堂吉诃德荒唐，还是看堂吉诃德笑话的人荒唐？甚至到了最后他们还巴不得堂吉诃德一直荒唐下去，这难道就不是一种荒唐？
让克洛德瓦尔:
此地卧英雄，刚毅传域中 直面笑强暴，恩仇快此生 锄强称豪爽，除恶建奇功 慷慨清名在，何去太匆匆 一生多龃龉，终悟大道同

【回复】回复 @棕熊狮虎兽 :这是原著里的话[笑哭]
【回复】回复 @让克洛德瓦尔 :原著作者和翻译者写的太好了
【回复】回复 @棕熊狮虎兽 :是真没看过。
风之翼703:
想起一个人，即使在生命中最后的几年依然向人性的贪婪邪恶宣战，即使它们中有自己曾经的战友家人，甚至不惜摊上自己的一世英名。

【回复】试图用八十年的人生改变数千年人类历史中根深蒂固的黑暗，就像唐吉诃德提着骑枪冲向风车。
【回复】回复 @那必须是小宇 :他一直都在
【回复】他何尝不是现实中的唐吉可德呢 明知不敌却还是冲向了风车
龙宫岛:
骑士浪潮过去了，所以堂吉诃德成为了小丑。要是现在还是骑士的时代，再捣乱再出丑，也是个了不得的骑士老爷。[doge]

【回复】唐吉诃德是读骑士小说读偏执了，严格按照文学作品中的骑士形象看待自己和要求自己。哪怕骑士时代真正的受封骑士也不可能达到他的标准。他曾在黑山裸体苦行反思自己假想的过错，如果没遇到骑兵巡逻队他就饿死了。[tv_笑哭]
【回复】堂吉诃德是读骑士小说读傻了，就跟国内的武侠小说一样，现实的骑士没有那样儿的，堂吉诃德只是个小贵族而已
【回复】回复 @安达垣爱姬哒 :小说是美化过的，但骑士五德是真的
热心的野外摄影师:
以一个现实的成年人来看，有钱人不是想干什么都干什么吗[笑哭][笑哭][笑哭]人可以选择怎样的活，无视周围的人的道德绑架[笑哭]“疯子"是一种民间的社会学的评价：不符合社会交往中的行为规范的人[笑哭]并不是医学意义上的精神疾病[笑哭]在保守的地方思想进步的就是疯子[笑哭]在聪明人很多的地方表现的愚蠢的就是疯子[笑哭]老一辈看年轻人说流行语感觉都是疯子[笑哭]年轻人认为自由自在就可以[笑哭]现在不是很多人玩密室逃脱剧本杀吗[笑哭]书的主角从现代人的角度来看就是玩cosplay冒险，吃饱喝足了找点娱乐[笑哭]

【回复】你说的是对的，但世界不是这样运行的。愚昧人组成乌合之众，被少数奸滑人驱使着肆意妄为，用法律和道德为武器歪曲信仰和科学，以世俗和偏见来解读美德和正义。所以喀山精神病院关着的是斯大林分子，咱们的精神病院关着的则是上访户。
wudjjdke:
唐吉诃德的板胸甲上的凹陷是越来越多的，细节

凤凰痕迹:
能活在自己的世界里，未尝不是一件好事

【回复】原著里面最后梦醒了。去了城堡里面，大家都对堂吉诃德客客气气的，说是堂吉诃德的粉丝，什么要求都能办到，但是一个犯了一丁点小错的女仆却往死里整，堂吉诃德求情了，当面放过背地里却害死了。然后堂吉诃德就回去了，接着病了，眼看着就要死，终于醒悟到都是一场空，把骑士小说都烧了，说骑士精神是害人的东西，当时看的我眼泪都下来了。
唯心66:
善良的极致是恶的尽头，恶的极致才是善良的起始。 这电影有点卡斯帕尔·豪泽尔之谜的味道，人只是傲慢与偏见不自知阶段私欲的认知差异与边界在情境下的存在与选择。 爱欲的偏执让人神往，正直的人就会偏执的选择成为理想主义者，而理想主义者却不一定是正直的人。 胜天半子 以身入局。 认可的同时 就意味着处在了被支配的地位。

【回复】想要解决实际问题的人，不会去讨论虚无缥缈的善和恶，而是关注公平和秩序是否实现。也不会整一堆云里雾里意义不明的代词和形容词化的名词混淆视听，而是就具体事物提出评价和解决方案。
【回复】回复 @洗劫粮园 :你这么说的话，不讨论正义，那么社会达尔文主义最为合理
大眼丫丫:
唐吉可德如果活在现在，一定会成为顶级网红[笑哭]

【回复】那他大概会是个受人唾骂的黑红，现实可没有上帝视角
【回复】回复 @咆哮的土拨鼠嗷嗷嗷 :现在的世界对人的各种梦想还是比较包容的，如果真的堂吉诃德怀揣骑士梦，放在现在，怎么都会火一把
小男娘成为大护国公:
义无反顾的为自己而活就是伟大，执迷不悟的为理想而献身就是浪漫。

kdjfj:
塞万提斯真是勇于向骑士发起冲锋的勇士 尤其是那所谓的骑士精神”

9斯基琪露诺:
看完小说后的简单一问：唐吉诃德是骑士吗？

同志穆:
嘶……靴猫的原型是不是也是他[doge][妙啊]

【回复】就很相似有没有[辣眼睛]
Noal_:
正义的人应该存在，正义的人永远存在。