从道德，共同体，信任，信用到大国崛起

Sylphietto:
或许以前我的看法有问题，整天说什么很独立的欧美反而社区组织救助组织很完善，倡导家庭的东亚才是原子化到极致

【回复】宗族，乡绅某种程度上就是发挥类似西方社区的功能，把宗法，儒家打没了，又不能建立新的体系，那就只能是原子化了
【回复】独立看是独立于谁，正是因为可以依靠的本地共同体多，所以才能相对其中一部分独立，因为你远离你不喜欢的血缘团体之类的，也能在社会上找到工会或教会之类的依靠，从工友教友那里得到帮助。
【回复】回复 @うちはオピト :日韩公会的能量毕竟有限，比不上欧洲，但是和西面的比一下就高下立判了[doge]
糖瓷碗yys:
【【睡前消息450】历史会记住郑州红码事件-哔哩哔哩】 https://b23.tv/T1jfSRC 至今没有处罚，哪来的信任

青金石的玩具狮子:
我曾经认为道德就像奶油蛋糕上的草莓，很美好但是不指望它吃饱。但是工作之后，见识了不少荒诞又合理的事情，感受到自身的无力之后，愈发体会到，道德不只是一个rule，也是一种能凝聚人民的共识，是人民根本诉求的一种表现。道德是蛋糕上的奶油，至关重要。

【回复】我脚踝拉伤，几乎无法行走，还是快递小哥帮我把一堆东西，搬上楼，感谢红包都没收。道德啊，有时候真的是小小的互助解决他人重大问题
【回复】如果人们没有淳朴道德，为了利益不择手段毫无底线，那么整个社会都会陷入狂飙丛林法则，就算你是这一代丛林法则下的王者，那下一代呢，再下一代又怎么办
wstc999:
机会平等，比字面意义上的平等更为重要。

【回复】回复 @只是个旁观者 :？？？
【回复】然而事实是北京人更容易考上一本大学。
【回复】回复 @只是个旁观者 :？？？
wckwckwck:
可以了解下未明子 他好像是搞了个什么公益 给工人送饭 结果被叫停了 吓得他发了个四个小时时长的视频表忠心

【回复】回复 @夏飞头上有呆毛 :我说句实话，你们说了他我才去查的，他这人有严重的划成分的情况，而且跟上面的东西在某些宣传口走向上高度重合(不知其是否是故意迎合)，这人虽然有点东西和资源可以去干这个但是说实话他的饭盒凉了并不意外，因为现在上面不说是对任何看着像是民间互助的东西都在极端打压，就是一些宣传口的吹东西也是了
【回复】说真实话，这人其实也是一个帮皇权划分成分的野生国师预备队
【回复】回复 @孔子人间爱 :不止是左，右也有不少，说白了现在的环境下不是喇叭口就是士大夫，说白了极犬皿意下没有真正意义上的左与右，只有上与下
魏玛勇往直前:
现在全球化世界体系在重新整合中，如果没能搭上这末班车未来很难跟上世界的步伐，还有不知道你们是否感知我们正处于下一次科技㗆珉的前夜，而发生地就在西边，未来的科技会癫腹所有人的想象。

【回复】电脑语言 科学教材 主流的学术论文 还有学术词汇 如果都是西方语言 那哪一波不都得慢一步吗。 感觉就是数字的读法上有点优势 但是数学要的也不是普及 要的是那个天才。
【回复】回复 @线冰露 :太空时代呀，现在是太空时代的黎明。
【回复】火箭回收这个是最主要的。也是这几年最耀眼的，是在群春货曾经说不可能的，我很期待外太空的资源能造出多么强大的武器。
_睡醒就好了:
把自由置于平等之上的模式，无论资源贫瘠还是富裕，分配都是最趋近于公正的；把平等置于自由之上的社会，掌握权力的群体就掌握分配权，资源即使繁荣，也会被权力迅速攫取和掠夺而使贫困广泛存在。

【回复】回复 @_睡醒就好了 : 所以一切法律制度都应该建立在“人有私欲”的基础上来构建和制定，这样才能尽量约束人性的黑暗面，若是以理想化的乌托邦为基础来制定，那无异于在为少部分人的私欲提供发酵的土壤。
【回复】回复 @T林深不知鹿 :那必然失败，一代人可以是特殊材料，但两代人、三代人还是特殊材料的概率约等于零
【回复】回复 @T林深不知鹿 :神是不能降临人世间的，神的降临只会带来毁灭。人之所以为人，就是因为有感情，有感情就有私欲，灭私欲等于灭世
引世者说:
没有人文关怀，没有道德纯朴，哪里来的科技创新？看看老美，再看看……

颜陈煜:
原先温州就有过共同担保贷款，上下游企业相互担保贷款

【回复】最后温州的企业几乎都变成了老赖。
密纳法:
从人类开始组建国家到今天，人类大致经历过三个，或许说是四个时代，第一个是以人力为核心的奴隶时代，第二个是以土地为核心的封建时代（对应东方是战国以后），第三个是以机器为核心的工业时代，第四个存疑，因为时间太近，那就是以信息为生产核心的信息时代。 而从第一个走向第二个的条件是人口密度的增加要到能维持管理的水平，而第二个走向第三个的条件是对土地资源和个人权利的确权，因为在封建时代，土地归国王和领主所有，平民只不过是上面的过客（例如法国），唯有将所有生产资料都明确到个人，才有自由交易和组织生产的可能，这也是英国为什么能率先进入工业化的原因，因为再怎么残酷，圈地运动等事件确实推动了各种生产资料的确权。 而从确权引申出的个人主义，则成了现代文明的基石之一，因为只有人是独立的，才谈得上他所创造的价值的归属。而通过人的独立，我们才能通过各种交易和契约，组织出以各种目的而存在的小团体，而通过这些团体的力量，撬动上层，最终形成由下至上的现代国家体系。而这又是家長制不具备的，因为家长制是农业时代的东西，是通过血缘和虚拟的血缘关系，由上至下进行组织，他与现代国家体系天然冲突，不具备多少创新能力。以日本为例，日本虽然通过家长制和其衍生制度取得过两次奇迹，但是要说到他的现代化，具有创新能力的现代化，而不是抄袭和改造，是由于学习欧美和美国实际压力的影响，日本的个人能得到比他的邻居们更多的个人权利，或许说，你能想象，他的动漫产业在他的邻居那里，会有什么下场？ 所以，要想进行自助团体的组织，我们，还是要先讨论一下，我们个人的权利的拥有、行使和保障问题吧。 这大概是我的一家之言，用手机写的，有什么问题请见谅。

【回复】奴隶时代，封建时代，工业时代，都是当时生产力水平的最优解，公元前的奴隶社会城邦打败氏族公社，就是这种生产力关系下的直观体现，随着生产技术的发展，以封建庄园小农经济制度代替了奴隶制 尤其是奴隶时代和封建时代，由于生产技术的限制，个人权利带来的发展过于微弱，远远比不上打破自助团体后，直接对社会汲取的秦制，可以这么说在奴隶和封建时代，个人权利对于国家的发展是负面作用的 而到了大航海时代和工业时代，生产力技术的允许，以手工业者为代表的，个体带来的发展，给自助团体组织提供了巨大的财富，以至于让这些自助团体有了让影响国家的力量，反过来促进了个人权利的发展，各种契约的出现，达成的社会共识，继而形成现代国家体系
【回复】回复 @密纳法 :我倒是觉得，英国能从贵族教会自由民，扩展到个人权利，更多的是英国各方势力内斗下的结果 英国作为典型的岛屿国家，外部军事压力小，导致王权代表的英国国王，常年处于内斗的首要目标 如果说最初的大宪章只是确保贵族和教会的利益，当时还确保的自由民和我们这里的百姓差不多，都不是指普通民众，之后为了收税历代英国国王依靠新兴商人阶级打压贵族和教会，延伸了大宪章覆盖的范围，学习了荷兰商业制度后，逐渐崛起的新兴资产阶级，为了打败英国王权，又赋予大宪章新的意义，用来反对封建专制王权
【回复】回复 @糊涂图吖 :是有点笼统，不过我说的奴隶制，是从一本叫逃避统治的艺术（说赞米亚的）里面学来的，过去的真奴隶制，像东南亚那种，是为了维系政权稳定，强制将周边人口拢到首都周围的做法，他们除了少数权利没有外，其它和一般人差不多；而近代的奴隶制，则在自由市场下，将人真当工具了。
糖瓷碗yys:
【提醒！在乌中国公民可在车身明显处贴中国国旗-哔哩哔哩】 https://b23.tv/Ydj9WKk

【回复】2.24说要在明显处贴国旗，2.27又说不要暴露自己的中国人的身份[笑哭]那到底要怎么做[doge]
【回复】老美叫自己人跑的时候还在辟谣说不会发生战争呢
【回复】他们可能会不知道鹅会动手吗，就没把硬度人当回事
徽商传人:
互相信任是一个集体的最大财富，所谓人心齐泰山移。

【回复】回复 @32534w6335788 :对当然是对，人心齐何止泰山移，踏平昆仑再换新天都不是问题，就是把打造地上神国的狂徒头套薅掉也不难。 可惜在上国齐着齐着就总是变味。 古老的经书被牛鬼蛇神捧在手上宝相庄严地开示众生。 一次又一次。
【回复】我现在听到人心齐泰山移总感觉怪怪的，我某个做五级三阶的老总老朋友，平时最喜欢这个调调。
【回复】回复 @我帅呆了丶 :本意是对的
TitaniumTungsten:
翟东升的经济理论UP认同吗？即不要养老而是养小，给孩子，年轻人发钱。尽量拉平每个人的起跑线。

【回复】[脸红]不可行 给老人给十块钱 结果老人还能拿到9块钱 ，给小孩年轻人十块钱 ,年轻人还欠十块钱[笑哭]
【回复】这两年潮法了三十几玩忆，你分过几毛钱，所以别再胡思乱想，这里不是欧美
【回复】现在大家是年轻人所以觉着给年轻人发钱好，钱从哪里来呢？比如说从35岁以后的人里面抽取，是不是说只要你过了35岁就要额外交一笔钱，35岁之后的人本来就不容易了，（工作上不再有足够的体力和精力，有被年轻人替换的风险，时时刻刻要考虑怎么养活自己一家子）还让他们交钱，不能逮着一只羊薅羊毛吧。而且大家都会老的，你愿意自己在有上述风险的情况下再每个月或每年再额外交一笔钱来帮助一个素不相识的年轻人吗？他们可能用你的钱来吃外卖或者买手机。