东晋与十六国愚人节特别篇：东晋往事——假如《晋书》是部科幻作品

老实憨厚的小腿:
秦国就有装甲部队，东晋有虎式坦克很正常对吧[吃瓜]

【回复】秦国早就有虎式了 ，秦王扫六合 虎式，
【回复】回复 @韩江一揆众 :就你李佳仁事多[喜极而泣]
沙发有木有:
我澄清一下，法师说的都是真的，这个科技从秦朝就已经一脉相承发展过来了，有秦朝兵马俑为证[大笑][doge]

【回复】俗话说三国耗尽英雄气南晋是蜀辈出意思就是三国时期英雄混战死的死伤的伤把天然气都给消耗完了，人们为了生存下去就变得阴险狡诈
【回复】回复 @肤白貌美的虞书欣 :具体情况是这样，据晋朝张华的《博物志》记载：临邛火井一所，从广五尺，深二三丈。井在县南百里。昔时人以竹木投以取火，诸葛丞相往视之，后火转盛热，盆盖井上，煮盐得盐。入以家火即灭，讫今不复燃也。 显然，所谓的火井，正是利用天然气热能，然而到三国末期时，由于过度开发，天然气已经消耗殆尽。 对此，南朝的《异苑》提供了历史证据：蜀有火井，汉室之盛则赫炽。桓灵之际火势渐微，孔明窥而复盛。至景曜元年，人以烛投之而灭，其年蜀并于魏，是亦一征也。 这就是三国耗尽天然气的由来了（一本正经）。
我是大鲨鱼1979:
千言万语汇成一句话：自然选择，前晋事！

【回复】哈哈哈啊哈哈哈哈啊哈哈哈啊哈哈
大家都是好朋友啊:
《三体》是在山西水电站写的，是一本晋书。

【回复】指正一下，娘子关电厂是火电站
【回复】回复 @hongjunde :是个梗，大刘自己说自己的作品风格变化跟水电站关闭一点关系都没有，但是娘子关是个火电站，显然关闭对大刘的创造造成了影响
好好先生:
八王之乱的八王分别是荷鲁斯、马格努斯、福根、佩图拉博、安格朗、莫塔里安、罗嘉、阿尔法瑞斯、欧米茄

【回复】帝国在亚空间胡人的侵蚀下崩溃，基里曼在建康成立了第二帝国[tv_doge]
【回复】八王夺嫡的珍贵影像： https://b23.tv/StYxX6a
【回复】八王之乱的皇帝是晋惠帝，你在隐喻什么（爆弹枪上膛）
菜鸡麻酱:
当年晋明帝第一次说太阳比长安远，那是因为三颗太阳中最近的一颗当时也处在离地球最近的位置。 第二次说长安比太阳远的时候是因为这时候最近的太阳已经走远了。

【回复】太阳到建康的距离比长安近那差不多可以开下一周目了
【回复】回复 @啵啵小蛤ww :下周目？关服！
【回复】法师没把你这两段加进视频里太可惜了[tv_笑哭]
果冻游侠:
简介里说“本故事纯属虚构”，但今天是愚人节，所以这句话显然是谎言。所以视频中的内容其实都是真的[打call]

【回复】果冻言之有理啊，来人，赏良马小半匹！
【回复】回复 @神的七十亿分之一 :好，我命你为良马
【回复】回复 @KMxhm :你为何替他说话，他是你天王老子吗？
GustavPasha:
其实结尾吃药短短一句话表现了法师内心的悲凉与无奈，作为成功解开晋书科幻谜团，探明了历史终极真相的法师，却得不到大众的相信和理解，人们只愿意相信东晋只是一个落后和愚昧的古代文明，视之为笑柄，法师只能假托愚人节之名，制作了这期揭秘真相的视频，但想到大多数观众还是只会把它当成一期愚人视频，自己作为理解真相的少数者，面对茫茫然的大众，不正是像一个精神病人面对大众一样，被视为笑谈，不被理解吗，所以最终只能以吃药为名进行自嘲

【回复】回复 @石三门徒 :你也给我进去！统统加大药量！
【回复】不要告诉别人你知道了这个秘密！莫起恶心，和尚知汝[嘘声]
甜甜花酿鸡加碗饭:
孩子们啊，我这十六个世纪前的人了，现在居然还能在大学里教历史

【回复】这不是最适合教历史的吗（恼）
【回复】回复 @欧文哈尔 :答案是心理史学的数学模型在这十六个世纪中毫无进步（悲）
Neonardo:
同时期陶渊明的《桃花源记》也能够加以佐证 1.晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 武陵人“忘路之远近”便是进入了高维空间，在高维空姐中的长度、大小、重量均不能够以常理推测 2.林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。 渔夫这时候是从高维空间进入了“虫洞”，“仿佛若有光”表现了从其他空间的光经过虫洞传来（为后文婴儿宇宙做铺垫）“初极狭，才通人”这并不是真实的物理尺度，虫洞无法衡量大小，不论是多大多小的物体均能通过，渔夫只是从可见光波段觉得“才通人” 3.复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 渔夫此时已经进入了“婴儿宇宙”，这便是几百年前秦朝的一部分“逃亡主义”者经过“秦末”“末日之战”中经过前进四进入深海状态逃跑留下来的文明后代（类比于章北海啥“前进四”以及后面的“星舰人类”创造的神级文明）由于经历了无法用地球时间衡量的发展，他们已经创造了一个新的宇宙（类比于智子，程心，关一帆的那个小宇宙），并且返璞归真，以最自然原生态的方式生活，（经过生物医学革新，基因改造）人均寿命极长 4.见渔人，乃大惊，问所从来。 能发展到如此高级别的文明当然知道黑暗森林法则，虽然对方只是一个“渔夫”，也“大惊”（毁灭地球的“歌者”地位低微，在其文明中相当于“清洁工”），知道猜疑链不可避免，便率先打破猜疑链。（这里也是渔夫的幸运） 5.便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 说明“桃花源文明”中的物质生活已经极大丰富，由于科技水平过高，物质已经不是问题，可以根据意愿创造（如酒食）。“咸来问讯”表现了文明内部虽然没有统治阶级压迫，但是仍存在社会分工，这些“咸来问讯”的村民其实是该文明的各领域科学家，他们从不同学科领域来分析“渔夫”所代表的文明发达程度，是否有恶意，发现是“魔法晋朝”之后由于担心“黑暗森林”“技术爆炸”等可能的因素，便和“渔夫”说“不足为外人道也”（在后文也有铺垫，是为了修复不稳定的虫洞和移动可能暴露文明的高维空间碎片） （内容太长了，接着写）

【回复】于是“桃花源文明”像三体人向罗辑发送基因导弹一样（但是科技领先水平要高出不少量级，即使是“变种人”“机械飞升”也无法免疫，可能包含生物和计算机病毒）“未果，寻病终，后遂无问津者。”其实就是两个文明彼此的试探和交锋，表面上只是刘子骥去寻找，但是更多的细节值得我们深思，在这一次交锋“桃花源文明”获胜后，双方意识到彼此的科技树发展方向不同，如果全面开战胜负未知（而且此时桃花源文明可能创造了新的宇宙泡，废弃了之前的宇宙坐标），所以才会有“后遂无问津者”。
【回复】回复 @雲飛三月 :刘子骥被类似攻击罗辑的“基因导弹”给攻击了[大哭]
天恶之:
符坚其实就是三体人，符合三体人的设定 1.符坚思维透明，想到什么说什么，不擅长隐瞒自己。比如说对樊世的“杀此老氐”还有授予姚苌龙骧将军，都能看出他想啥说啥的态度 2.符坚不擅长说谎和骗人，比如说淝水之战源计划是军队往后退一退，骗东晋渡河的，但是符坚不擅长这个，直接导致失败。 3.也只有透明和诚实的符坚能打破王猛的金刀计 4.符坚对异族态度很好，还给谢安准备了房子。三体人也给地球人准备了澳大利亚，没有斩尽杀绝 5.三体人原本想攻占地球，最后没有成功，而符坚也没有南征成功 6.三体人可以脱水多次复活，符坚也多次复活 7.三体人有很多地球粉丝，每天都说什么“世界属于三体”，符坚也有很多粉丝，“呜呜😭符天王”

【回复】呜呜😭你们这群假粉，苻天王的姓都记错了，真爱粉在哪里
【回复】不是草付应王吗？怎么换成竹子了？你们也太笋了吧[生气]
巨霸神行:
新的地狱笑话： 孝武帝平时喝喝酒，唱唱歌，和后宫嫔妃开开玩笑，这辈子就很快过去了。（指开玩笑被嫔妃用被子闷死

【回复】错啦，这辈子来来回回（指晋恭帝又被被子闷死）
捡到一百块:
以前学习的时候不明白顾恺之为什么叫画绝，看了魔法师解析的史料才真正明白了，原来是顾恺之掌握了运用空间维度的能力，可以将三维事物坍塌成二维的“画”，而这种坍塌大概是不可逆的，所以有“画”就意味着一些事物在三维空间中的“灭绝”，这就是顾恺之被叫做画绝的原因。真的十分感谢魔法师[脱单doge]

【回复】更厉害的是张僧繇，他可以将二维的画变回三维事物
【回复】顾恺之:歌者竟是我自己？
Atarimus_Prime:
给法师更正一个误区，直到清朝康熙年间，仍有次元折跃技术的军事使用。你可以看一下一个叫稚嫩的魔法师的up的视频了解一下

【回复】不对，至少在抗战时期依然有折跃技术的出现，延安—莫斯科航线就是其中一条
【回复】但是空间折跃技术显然已经不如更古老的年代了，马三将军甚至因此被困于高加索多年
【回复】破案了，是梁山海贼王穿越时空回1066年给地球留下的折跃技术[doge]
元气元首:
谁还记得这个，十二金人其实就是十二高达！

【回复】查询谋士年龄[嗑瓜子]果然人均30到40
【回复】这游戏以前家里还有碟呢_(:з」∠)_
【回复】回复 @潇湘夜雨莫二 :大秦悍将
拉曼查老人:
东晋那个史料解读是不是有点歧义，到底是东晋和后秦都没有技术，还是就后秦没有技术 我怀疑是后者

【回复】大概率就是后秦有而东晋没有，具体可以看《宋书·礼志》，明确记载姚兴令狐生造指南车，将其与解飞指南车并列，同时又记载南朝宋依然是要靠人力校准[tv_笑哭]，王仲荦先生的《魏晋南北朝史》也是这么论述的，当然了这里都整出变种人的活了这点歧义也不重要了[tv_笑哭]
【回复】天啊，原来真的是南朝科技落后((유∀유|||))
【回复】回复 @稚嫩的魔法师 :噢噢，那没问题了 内容当然是搞笑了，不过史料文本确实是那个文本。主要是我也没注意过指南车这个事情，确实想核查一下本意是啥 感谢您介绍，我也省得自己查了。其实目前指南车一类的东西都还有进一步研究的空间，主要是要抛弃自然科学的视角而用博物学的角度观察（也就是余欣那套方法），我一直就想研究一下地动仪和风角术的关系，指南车应该也可以用类似的方法做