你是谁比你拥有什么更重要 此念 |《生命·觉者》

呀不拉嘎小布丁:
应该培养孩子作为一个普通人的自信，或者说作为他自己的自信，而非达到社会的参照点才自信。

【回复】回复 @山吹色镇魂曲 :他的意思是对的呀，不自信是源于我们过去的不好的经历和认知、没有达到社会要求的统一的所谓的好的标准、或者说和别人比较而产生了落差。而外在的那些条件是虚的，只有当下是真实的，或者说是除去外部思想束缚后的内心才是最真实的。过去的经历影响我们思维模式和对世界的看法，而看不见当下事件本身的样子。或者说是看得太虚太复杂了。而用当下的眼光看待有助于我们看得清楚，看得明白。真正的自信是脱离过去或社会所带来的惯性思维，用当下眼光客观看待自己，相信自己内心有力量，发现自己的优点。不会因为达不到所谓标准而否定自己。还有就是自爱。
【回复】我觉得每个人都是不普通的，是外界洗脑我们是普通的，其实发现了自己的天赋，都不普通！
【回复】说的太虚了，应该如何培养？人的符号系统是被外部环境构建的，所以不先出世是做不到安然入世的
神简爱:
从小培养孩子善良的内心(纯与真)，了解社会的构成和自己是独特而平凡的生命(自己唯一与平凡，和其他的生命灵魂的关系~社会性)，心中有爱，用爱去对待一切，平等，谦虚。追寻他们自己的内心做自己喜欢的事(正向而有益)，而不是被社会和他人所影响，他人眼中的成功(有多少钱，有什么什么，社会人眼中的成功)，最终让孩子明白：我们个人是几千年来造物主创造的平凡而独特的生命，不属于任何人，具有唯一一次性，且生活在社会上具有社会性(对他人造成爱与伤害等社会性)，做真实的自己，用爱去对待这个世界，群聚而独立，自信而与众不同。

【回复】回复 @skillrefinery :用善心对待生活，不代表当别人对你不善时忍气吞声。这个社会虽然步入现代，但还是丛林法则。用善心对待生活，不害人，但别人对我们不善，当你觉得到了哪个度，该奋起反抗就该反抗。善心不代表忍气吞声。
【回复】回复 @儒雅骠骑 :说得好，我爱听。[脱单doge]
【回复】回复 @skillrefinery :懂得做人 知道人是什么样 能有什么解决不了的
拿证据实锤我:
其实这件事情很矛盾，确实现在的一些教育说白了就是洗脑，但是你不给他洗脑就有别人给他洗脑。作为家长只能尽可能的引导孩子，有一个正确的大体方向，因为人天性就是愚昧懒惰的，你真的一点都不去引导他 他很大概率就会变成一个废人。只能说不要把自己没有完成的心愿强加给孩子，或者祈求他能有本事养你，这些都不要去想，给他创造尽可能的可能性，有的孩子他真就不是读书的料。

【回复】我真不是读书的料，我都不知道我怎么上的初中，上的高中，数学从小到大没考过25分，小考和中考都是抄别人的。😂，后来高二没钱读书就出来工作了，哈哈，我真的感谢我爸妈，从来不管我学习，真的小学到高中每天开心死了。现在也是想做自己也要很开心！[妙啊]
【回复】很多家长自己都没搞清自己，谈何引导呢？
【回复】回复 @简明二耀 :所以这就是人最大的不公平
购物袋与直升机:
人们总追求得到什么，本质上是被那些为了符合基因和欲望给我们的预设思维逻辑所限制的结果，简单的思维顺从着欲望，让我们放弃了深思和反思。而现实在于，当你成为某个人时，所有的人也会按照他们的惯性思维逻辑给予你应得的所有，不困对你是好是坏。

隔壁果农阿加西:
我被震撼了，没想到宗教人士这么开放，受益颇多

【回复】佛法是非常活泼的，与时俱进
【回复】回覆 @富兰克林我朋友 :提供关照自我，解决现象背后本质问题的一种或多种方法的总集；当然作为一个佛教徒的角度，可以告诉你，这世界上还有其它种方法给不同的人群做参考，冠之以佛法或佛教为名的并不是唯一
ZLDGJ:
宗萨仁波切，1961年生，不丹人，藏传佛教导师，世界著名的电影导演。是当今世界公认最创新、最具创意的年轻一代藏传佛教导师之一

skillrefinery:
见过太多垃圾，我只愿意对筛选过的极小部分人和各种小动物植物友善了。

新雨1:
这佛陀说的话前后不一致呢。前面说，让孩子有成为他自己的自信，不该拿一些标准参照值来衡量孩子。后面又说，如果孩子应该画一条直线，他却画了曲线，就要直接批评他，这是典型的拿标准值去衡量孩子，没有让孩子成为他自己。这佛陀前后言论让我感到矛盾和迷惑。

【回复】前面说的是人，后面说的是事。做人，要随顺天性。做事，要遵守方法规矩，才能把事做好。
【回复】你好好看，前面说到：孩子受教育很大程度上只是洗脑，被要求按照大人的模式去做事，并设立了很多标准（比如分数，成绩），孩子如果达不到标准就会没自信，其实就是因此缺乏做一个普通人的自信。之后问孩子最需要什么能力？回答是：受挫力。家长不要盲目提供很多保护，就像让画直线，画得不对却还连连称赞（也就是提供保护） 前后说的都是一样：其实孩子的自信应该来源于真诚，善良而不是达到大人设定的标准，也不是大人的保护，孩子应该能接受失败，挫折也要能接受做个普通人，做好普通人
【回复】天平左右都有才会平衡，而佛陀崇尚平衡，你只管取你所缺少的，补足所不足的，坚信所正确的。那佛陀的教育也就达到了。你的迷惑在于不懂选择自己需要的，而不是佛陀本身的问题。[给心心]
清宵呓语:
你是谁对自己重要，你拥有什么对别人重要，人的社会价值体现在他在别人眼中的价值。

【回复】拥有什么能力、品质其实就是你是谁的一部分
墨迹墨迹就好了啦:
因为无常，所以没有期待 没有恐惧 就解决了所有的焦虑啦，拥抱当下

呀不拉嘎小布丁:
听不到冬吴，但是很庆幸能够看到此念文化视频[脱单doge]

花心萝卜炖大猪蹄子:
梁东[大哭]想你好久了，自从某节目后就很少见你的节目

清一bd:
佛法有这样一个道理，善思维，善巧！诸菩萨善用其心，则或一切圣妙功德，我们可以理解为善意的引导，我们看问题习惯对立分别，习惯找出前后矛盾点，习惯肯定或否定，总之如果这样就一定不能那样，定见，边见，和我执是思维常态化，就是很少能够圆融无碍的将事理合一，但凡我们诚实的观察自己的内心，就不难发现，事实上我们基本上大都很少能做到事理合一，，我们的身心飘忽不定，大多只是精神上的理论先行，行动的巨大矮子甚至残废或只是去往遥远真理大道的路上，但实际上这些思维模式会把简单的事情越搞越复杂，而仁波切他所传达的是让孩子用直觉和不加思考分别去了解或者找到事物间的区别，直线就是直线，曲线就是曲线当下就要立竿见影的觉受它们的本质区别，它们不是一个东西不要混淆，直觉上马上意识到并做出改变，不加杂一点点的情绪对抗，灵活顺势的改变与执行，这样这个孩子在这样的训练过程中就不会被自己错误的状态给带偏了，时时刻刻专注力了了分明，也不轻易不被外界的各种状况干扰，也不被自己的情绪牵引完全投入在分明了知的状态中，这就是禅法，是内观心法，就是修炼一颗清净决明的自性，所有甚深的法理，和高尚的行持，还有不可思议的神通都来自于此，这个深广的意涵我们如此作意应该是无比殊胜的选择！