庄子写一人之死，唤世间万人觉醒

阿曼的传承:
前阵子有个评论是，当你意识到呼吸的时候，鼻子呼吸就从自动挡变成手动挡。这个相信很多人有这种经历。混沌之死我觉得类似于当你意识到身上的某一部分的重要性时，往往就出问题了。以前脚崴了，很严重，只能用另一只脚支撑全身的平衡，那时候第一次意识到一只脚有多么重要[囧]

【回复】空气重要，但是正常的人不会感到重要，只有出了问题才会想起空气
【回复】感觉这个有点像圣经里面伊甸园的故事，亚当夏娃吃了生命树上的果实，眼睛变得明亮，然后就发现自己赤身裸体，于是急忙编制起衣物遮挡。
【回复】回复 @天泽恒 :也不一定，我练俯卧撑两年，然后呼吸就变成主动呼吸了，是肌肉强到一定程度才能感受到的。还有两条腿也是不一样长，感觉很明显，下蹲，练了两年[笑哭][笑哭][笑哭]
问道于渊:
即然谈到了道，不如借用：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。壶子能够通以阴阳，气携天地，已经是真人了，列子未领悟到这一点的时候，也是身在山中心在红尘，被壶子一番提点以后，回至家中领悟，开始跳出藩篱了。 我们如今的时代，没有一定的物质基础支持，不被红尘滚滚淹没就已经很不容易了，知其然，不知其所以然，即便知其所以然，也会因无用武之地，或是窘迫的处境而无可奈何，所以我觉得道随世移，道理没有变化，可是使用道理的方式和应对灾劫的办法，都已经发生了变化。 可以悟道，明心，却难以持久，如同孙悟空一样对应我们，学道心坚，可是心性好动，一遇到捧吹，激将，就会显露头角，变化了松树显摆，动了稳固的心境不能再维持，大明王朝严嵩说得很好，定心一日容易，定心十日就难了，定心一月容易，定心一年就难了。

【回复】回复 @老ETO :修道者常言，精气神三宝，古之列仙三宝混同不泄不漏，又因世道多变，无有缤纷迷眼惑神，如今不同了，道之变在易，也在移，无论道之动还是道之用，都是周而复始，生生不息，现在的人知之甚多，却是知其然不知其所以然，不易定心，却易动心。 圣人们可以在此间领悟，贤人们可以在此间休息，凡夫俗子只能迷惘，今天的道理推翻了昨天的心，明天的感触又和今天不同，所以看者多，学者多，有领悟者少，有所学者少，
【回复】混沌致真虽心返朴，然非道之流转，无极演太极，是为自然而然，太极自动流转阴阳，然阴阳之生实为清浊之分。身居俗尘当以包罗天地之象而显，久持混沌虽利于心而疲于神，阴阳虽引混沌分而尽显变化之疾。略有小感，莫杠。
【回复】是这样的，治天下如同治人。求而不得苦，得而又失苦。自作自受。无为而治，当你把治理或者调理定义以后就有个对立点。将心比作镜，如燕过空，不留痕迹。修行也是这样，念起觉照。不随波逐流，念过无痕。求定心，有对立。当受累。歇即是菩提。
如沐春风135784:
混沌之死可以这么理解:三魂对应两位大帝和混沌，南北海的两位大帝对应天魂和地魂，那么混沌就是命魂，我们在娘胎的时候，七窍也是关闭的，也就是混沌状态，三魂相聚，你降生到这个世界上，七窍就被打开了，所以从你出生的那一刻打开了七窍，就注定了你要死了！[OK]

【回复】我理解的是，混沌本无相，开窍的混沌就不是混沌，故而混沌死了
【回复】回复 @摩的不是很羯 :对你说的很对，混沌就像老子说的道一样，空虚泛大而无形，有了七窍，就是属于人了，有了所限。
【回复】我的理解是一个瞎子不会在意外貌美丑，一个聋子听不见夸奖和辱骂，一个没有味觉的人食物对于它来说就是充饥的
缘会:
看到南师曾经讲过一个方法预防近视的，他讲读书要把你的神收回来，不要寄托在书本上，屏幕上，而是要守在自己的身体里，俯瞰外物。 有试，但是刷视频，看书，打游戏，都情不自禁会投入全身心。分享一下，大家共勉。

【回复】回复 @龙吟千转 :就是你的注意力不要放在看的东西上，而是放在自己身上，就好比你的灵魂透过眼睛看东西，你能感受到你还是在你眼睛的内侧，但是你注意力集中过去，灵魂，或者说神，就来到了外物上，则神不守，神离体则不能保持自身，应该是这个意思
【回复】重新学习了一下，这个被叫做“收视返听”，也是一种修道的办法。举了一个看花的例子，看花不要把自己的精神投射出去，而是像摄像机一样让花投射到自己的眼中来，用意念把花、草、树木万物精神收到自己的心中。扩展到读书、看电影也是一样的道理，半闭眼睛心态平和去看，让知识进到自己的心里，我理解是一种俯瞰的心态，千万不能瞪着眼睛看。
【回复】回复 @龙吟千转 :沉浸的时候只能看到屏幕大的内容，收神能能到周围，注意眼睛不能一直盯着屏幕不动，眼球要动一下，注意力分一点手机书页之外。
可可西里61616:
不是这样的，庄子可不信佛，他的本意是混沌原本没有五官，天生地养，非得给他强加五官，导致适得其反把它害死。 人也是一样，天道本就给予了你适合自己的东西，而不是一味的强加强求，最后把自己搞的心性大乱，把自己给害死。[妙啊]

【回复】哈哈哈哈哈 老子曰：有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道 道就是世界运行的道理，老子称之为道，又有什么不知道存不存在的？
【回复】那时候佛教还没传到中国呢
【回复】回复 @理想国里晒太阳的蜥蜴 :天道是世界的公约数，是无形的。 你可以把它认为是一种规律。
清梯:
混沌死了，但你们不知道的是它死的无比幸福，其实是温暖幸福的重生了！ 这个道理我曾在大概两年前梦到过，我在梦中控梦，我认为宇宙的一切混乱冲突厮杀和崩溃是因为有生命，有意志，有意识，有生息，有物质，不够单一纯粹造成的，有生必有死，无生方无死，无成方无灭，只有将宇宙推向一个极端，回到原始，才能解决一切问题！只有彻底毁灭一切，才能结束这杀戮毁灭的邪恶游戏！于是我用混沌能量开始毁灭万物，毁灭一切星系，吞尽千星，把一切星域，光点，文明都吞噬，变成黑暗，过程中似有拉锯和对抗，但最终还是用不由自主的压倒性的惊恐恐怖的能量把整个宇宙包括我自己都变成了一个巨大的液态纯黑的球！终于完成了，罪恶的万物终于结束了！然而还没等我感悟这个至高境界的美好宁静，一阵窒息的冰冷孤独黑暗笼罩着我，根本没法呼吸，因为我并没有生命，我只是一个液态黑球，我感觉完了，宇宙中没有任何东西能唤醒我了，因为已经没有任何生命任何力量了，后悔也晚了，我只能试图让自己的觉知也消失，让自己的肉身死亡，不然这样吊着太痛苦了，无法呼吸（我感觉我的身体也是在配合梦境，不能呼吸，这不是第一次，有时不由自主的控梦穿彻深海，穿彻岩浆层，穿透地球，也会屏住呼吸，呼吸困难），非常的焦急，僵持了大概几秒钟，突然不知道哪来的能量（我知道并不属于我），我的身体（此时我的身体显示为一个黑色的石像，不再是黑水球），从手臂开始碎裂，冒出一道道光，我明白我死亡了，但奇怪的是我感受到的却不是死亡，而是一种无比的温暖！一种获救了的庆幸和感恩！宇宙终于又能够呼吸了，一切生机又能重新开始了！ 混沌死，万物生，万物死，混沌生是对的，真正的大道，真正的清明，是生机和生命秩序的清宁，而不是窒息的空，净，和死寂的清宁！真空不空，宇宙中并不存在想象中的绝对的空寂，即便是宇宙死了，万物归寂，也还是有一个存在在，也还是会很快重开！因为宇宙生灭只是神的一次呼吸，而神（道）与存在同在，没有寿命，永生不竭！

【回复】我以前是通过道德经道篇打坐观想入定。谋一天精神进入泥宫丸（眉心）分裂成了一魔我和一个道我，互相打架，结果魔高一丈，把道我打死了。当时心口疼的很，眉心也疼。我是不是三魂七魄有缺了，从那时起，再也无法打坐入定了，而且眉心还意外受伤破相了
【回复】回复 @我的名字是啥玩意儿 :还有一个梦，跟这个有点差别（以下是我21年和别人聊到时回忆的）： 2019年夏日午后的一个清明梦，我梦到过道，形象是一团菜盘大小的竖立着缓慢旋转的清水，正转还是反转记不清了，然后伴随着有一个庄严而平实的声音说：这世界我不为大，更无我大。与此同时连清水状的形象也很快模糊消失了，变成了完全的空明，跟空气一样，啥都没有，连先前水团的边缘轮廓也不见了！ 为什么说是清明梦呢，因为是我有所求的而且按照一定的意愿和理解，控梦出现的，至少有30%的控梦成分，我先是在梦中想理解神，高灵们的境界层级问题，然后头脑中就出现了一个概念，观音和耶稣是同一级，而且还有能量形象，他们的能量形象或者等级是七彩的，紧接着我继续上溯，到了更高的地方出现了耶和华和释迦牟尼，耶和华的形象是一团飘在虚空中的白雾，释迦牟尼的形象是一尊站立的发着金光的金人塑像，而且心里知道他们差不多也是一个等级的，然后我的意识继续求索上溯，看到了更高的存在，一团出现在头顶上前方会说话的清水，而且心里明白那就是最高的存在了，类似于道的东西！ 醒来后我对这个梦进行了梳理，明白了宇宙神灵们的能量等级的大概规律，那就是越纯净越单一的能量，越高级！跟道家的理念完全相同！就是清静为最高！是万物之始！也就是释迦佛所说的诸相非相的如来本相！也就是清明！就是空明！
【回复】道友还是走极端了。 大道无生灭，善生则恶显，恶死则善消。 混沌起，万物存。 生去死来称魂，死去生来称命。 独死何以称死，独生何以称生。 若无混沌，怎知道存。 若无恶，怎知善存。 若道不存恶，道又何以称道？ 善恶则谓道，生死则谓道。 所以混沌才是道最直观的存在。 道友，望能助你踏入修行路🙏
尧江迟下:
我21了还没开窍，在旁人看来我无论言行还是思维都很幼稚，而且很多不好的事情顶多生气一会儿，坏事儿愁一天，睡一觉负面的情绪就会全部消失。或许我还是保持着混沌的状态吧？ 本来还想着怎么让自己开窍呢，现在看来，算了吧，继续保持当下的状态就好了。[doge]

【回复】回复 @骷髅头小兵 :对啊，代价肯定有啊，毕竟你也不想整天被人用异样的目光看着被人说幼稚吧？不然我又怎么想着法让自己开窍的。
【回复】少幻想，任何事情都是需要代价的。。。
【回复】都不想说你，你这是人懒的状态吧🙃
荷兰猪小姐的水豚先生:
本来无一物，何处惹尘埃。单纯关闭七窍也是着相的体现。

【回复】两者说的话完全不在同一个点上，拿着一句话就当做名言去套万物
【回复】是不能说，一说就错，一说就着相。可在网上不说又怎么能让别人知道
【回复】说白了 其实就是精气神不外泄
梦里知花落-:
我的理解是，混沌比喻的是无染污的本性，有了七窍后，就有了七情六欲，当七情六欲产生时，本性就被染污了，所以混沌死了

【回复】没错，有过冥想入定过的人应该都有这种感受，入定时如同混沌一样，无念无想，自然自在，没有意识的存在。但你突然意识起来了，有了想感受这种状态的时候，念头起了，眼耳鼻舌身意起了，入定的状态一瞬间就破了，混沌也就死了
【回复】恰好相反，混沌就如同薛定谔的猫，封闭状态时它阴阳混成，不死不灭，当打开那一刹，清浊立分，或生或死，它被定义了，就不再是混沌。
rx本e:
开了七窍看的多听的多，欲望太多，可能是告诉大家要节欲

【回复】不可能，开了七窍的人是无欲的，是看到人恶心的欲望多，也就会像混沌一样死。
【回复】无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法
laseine4:
如果说用心若镜就是道家的开悟，又如果说婴儿就是用心若镜的状态，那么也就是说每一个人在婴儿时期都是开悟的状态，那么一个开悟的人居然经过了这几年，他居然变成一个世俗的未开悟之人，一个真正开悟的人有那么容易被影响吗？如果说按照这个逻辑的话，那每一个动物它都没有经过人世间的烦恼，那每个动物都应该处于开悟的状态。

【回复】感觉开悟有点类似思维定势，幼儿时接触的东西少，未产生定势，所以在思考问题时会有很大的变通性，可以看到很多东西的本质，便是心若明镜，成年后接触的东西多了，有些事会不自觉的使用以前的经验来思考，导致在思考问题时出现了局限性，如同在事物的本质上盖上了一层纱布，看到了却看不清，便是道心蒙尘，而修道的过程就是使自己不再受定势的影响，能从多方面去看待事物[doge][doge]（纯属瞎编，有问题勿喷[doge][doge]）
【回复】回复 @laseine4 :我觉得是表象相同，本质不同。婴儿没有生存的压力，欲望简单。长大之后面对这些，能走出来，才谈开悟。
记录生活的庄尘:
塞其闷，闭其门，和其光，同其尘，坐其兑而解其纷，是谓玄同

【回复】各派各宗，都是指向了同一个月亮。
【回复】无智亦无得，以无所得故，远离颠倒梦想究竟涅盘
【回复】子曰:多乎哉，不多也。
高音上不去啊:
有天晚上睡不着，就按照之前看到的一个视频开始收心，正念。闭上眼睛，放慢呼吸，开始在大脑里想象睡觉的这个屋子，最先从窗台开始想：光照在栅栏上，栅栏材质颜色… 窗户还没想完[笑哭]心神就自己收回来了，之前刻意放缓的拉长的呼吸自主的运行起来了，突然一下子鼻子不吸气了，但是身体没有缺氧的感觉，我感受了一会儿，开始害怕。担心是大脑给身体器官发送了假信号，我怕再这样下去就憋死了，赶紧强制从这种状态出来了。不知道这是梦还是什么，有知道的可以帮我解惑吗[保佑]

【回复】一样，我的理解是“神识”外放
李展唐:
感谢up制作分享前辈祖先的故事，我也是命理师，专职九年了，看相算命看风水什么的，在第七年的时候，才真正达到五术通达，当时也是遇到了一个道行高的老师。根据老师的指引，知道了道与术，内心与外物的区别，知道了以术求道的繁复与曲折，也知道了有术无道止于术。故而放下术之后，转而归道，阴阳协调，自那之后，所说之事言出法随。感恩一切缘分，感恩一切指引[保佑]

登录就送100连抽:
世人愚昧，恶生死之苦，爱生死之业。重道德之名，轻道德之行。喜色味为得志，鄙恬素为穷辱。嘴上爱国，背后啃老。娑婆众生起心动念，无不是业，无不是罪。

【回复】这个世界变成这样 我也有一部分罪责 难辞其咎 但我不想说太多事实已成 在有限的空间权限内做些弥补
【回复】愚昧？不见得吧！你最求的不见得他人也要奉为圭臬吧？ 你最求高人形象 或修行长生 不见得别人也要按照你的喜好 来追求把[doge]你要做个山外隐士做个智者不沾凡尘活个千年万年那是你的喜好 别人做个沉沦欲海的三季人也是别人的选择 最愚昧的人就是用自己的喜好评判约束别人[doge]看不惯这 看不惯那 其实最看不惯的是自己 不能满足自己欲望 做不到理想的自己 我是一个愚昧的人别和我一般见识
【回复】因为无业不生娑婆，所以生命就是一场修行，看谁先毕业罗[脱单doge]
眾生無殃:
人有九窍，只开七窍，只收不放，肯定活不了的。人可以瞎，可以聋，可以哑，可以闻不到气味，但不能不排泄，会被憋死的……

【回复】混沌没有七窍，自成一体，自身循环。开了七窍接受了外界的清浊之气，自身循环就崩塌了，不死才怪
【回复】回复 @bili_49386477149 :这描述像个鸡蛋，从里往外敲是生，从外往里敲是死
【回复】回复 @-花儿爷- :差不多一个意思
叶逐裳:
混沌是活的，开了窍就与天地一同运动，所以死了，化为物了。

【回复】也许，他们所谓的相对，既死却非死，死还有生的意思，也就是说死等于生。但死又非生，所以创出能够相对转化的概念，那么就可以说死和生都是化的内涵。 你这样一说就很明白，则按什么道可道非常道、阴阳相化来理解就行了，如同混沌死了等于混沌化为了非混沌的相对之物。这完全不用啥屁的去悟，本就是正常人随便一想便知，结果让那些自封悟道者啊弄得神神秘秘的[藏狐]
祥祥箱子:
现如今，追求古人寻得的道，不如自己寻道。 需知，千年变化带来的种种差异。 自己寻得一点道，知道道为何物，再与古人之言映照，方知古人言为何物。 唉，主要的是，道，这个东西，易断。若有千年不断之传承，何须如此麻烦。求道之人，拜入山门在以往可是寻常事。

【回复】道，古今不二，恒古长存，不增不减。三教圣贤种种教化，皆是以手指月，手非是月。为令众生得见真月。然而众生智慧不够，引喻失义，不看真月，反而将指月之手，以为是月。 由此，依文解义，南辕北辙，故而所谓断了。可是圣贤经教尚存，后人还可依此学习。
【回复】回复 @太公重开封神榜 :道可道，非恒道。 大道无恒
【回复】回复 @小阿兜- :大哥，我在说“第一义”，“道”，“无为法”。 请不要和“有为法”，“世间法”，混为一谈。[再见] 再多嘴一句，对于“第一义”，西方可能最开始就不太懂，因此才有后人不断累积，在前人的基础上探究。犹如盲人摸象，管中窥豹。 西方的哲学，便是由对“第一义”的探究而来。 而佛道两家，一开始就是圣人，看见了全像，了知“第一义”，而后为了使别人也懂，才广行教化。 所以后人，很难达到前人的境界。 这两者是有本质不同的。
史峻丞:
没有一定的知识储备，没有一定的生活阅历，没有一定的学习悟性，是很难理解这段视频的。有缘的人一点即通，无缘的人都不会点赞。

【回复】懂的人知道这段话的意思，不懂的人总会觉得在骗赞，因为这样觉得会掩盖他看不懂，遗憾。
【回复】回复 @该用户更过分 :感觉就是葫芦话，类似于懂得都懂[吃瓜]
玄覺:
用清静经里面一句话来说就是“人能常清静，天地悉皆归。”[doge]