探源夏朝：定海神针

一三九九ysjj:
王屋山如果是字面意思，那么愚公移山故事的起源就有点意思了

【回复】谐音梗，愚公就是禹公[打call][打call]
【回复】例子汤问中的愚公就是大禹，神都俗人有奖
【回复】回复 @六艺伏羲 :现在的河南话是属于上古音还是中古音，普通话yu的河南话也是yu吗
六艺伏羲:
二里头，就是头二里。也就是头500米。即是从夏王宫出来的头500米。 希望大家多转发我的视频，作为年更的up主，靠平台推送宣传不太可能了，希望靠大家多转发，你觉得讲的不错就转发。我会在b站和微博同步更新。

【回复】回复 @超棒九州兔 :下期视频要讲的内容，被你猜出来了，厉害。下次怎么完成精确的测绘，下期同样精彩。
【回复】回复 @我是天角崖边的小白鹤 : 二里头村的由来就是离夏王宫500米的意思。
【回复】一里是五百米吧？二里是一千米了。还是夏朝另有标准？[doge]
这个按钮是干什么哒:
我有一个猜想，大禹九鼎就藏在某个黄河附近叫“玉皇庙”或“玉皇顶”的地方（谐音也算）。玉皇就是禹王。玉皇顶就是禹王鼎。纯脑洞[笑哭]

【回复】回复 @六艺伏羲 :我之前真没想过竟然会有叫“九顶寺”的地方[笑哭]这么明显的地名，以前没见任何人研究过
【回复】真的有玉皇庙，神都俗人就推测一个玉皇庙以前是禹皇庙而且地理位置有对应
【回复】为什么不在九顶寺下面(=・ω・=)
六艺伏羲:
寺王庄村大概率有还未发现的遗址，如果被盗墓贼挖走了，怎么办[笑哭][笑哭][笑哭][笑哭]

【回复】天田增三对应沁阳市附近的玉皇庙。这个玉皇庙的正南方，一点都不差刚好就是太室山的嵩岳寺。说明夏朝极其重视，见龙在田的天田增三。说明农业非常重要，在夏朝。[打call][打call][打call]
【回复】到时我就向J查叔叔举报说是你寻龙分金定的位置[吃瓜]
【回复】回复 @裴无炎 : 众筹他们开一个B站报告会[doge]
琉璃不透2333:
你引用了来源[星星眼]，投币支持[打call]

【回复】感谢[星星眼][星星眼][星星眼]
六艺伏羲:
仅供娱乐，请勿轻信[doge][doge][笑哭][笑哭][笑哭]。这待遇。[笑哭][笑哭]

【回复】你的逻辑和现实依据互相印证，太牛了！你和神都俗人都是我最佩服的古文研究者！已特别关注
【回复】不怕，有详实的证据链和逻辑链，真理从不怕被人诋毁。相信真理的人都主动去会传播实证的知识的。教会冢中枯骨迟早死绝，那么烧再多的布鲁诺也影响不了后相信哥白尼了。
【回复】回复 @动动堂 :感谢支持[打call][打call]
六艺伏羲:
指路上一期视频。两期连起来看，可能会看的更明白。[笑哭][笑哭][笑哭] 【再探端午节的起源。夏朝不再遥远。-哔哩哔哩】 https://b23.tv/wGjzSfX

【回复】夏王骑龙飞升，随着绿松石龙变大，天子最后就顺着沁河回到了天上，同时绿松石龙也回到了天上。他们在天上观察人间的一切。
【回复】已经被打上标签了，仅供娱乐[笑哭][笑哭]。只能靠大家多转发了[笑哭][笑哭]
【回复】回复 @裴无炎 :[笑哭][笑哭]
裴无炎:
06:24 见龙在田，是不是指见苍龙第一颗星就要下田劳动？

【回复】这位诗人就是我[笑哭][笑哭][笑哭]
钟伊人:
我在其他反对神都老哥的视频里思考过。你上次视频三张图叠加的疑问。夏朝是不是不一样？这个问题。 我认为更可能是两者同时存在。也就是四象系统里的龙和绿松石龙同时存在。虽然也不排除可能在商朝建立后，成为“贬为蛇”的龙。但是我还是搁置了，因为俗人亢龙有悔里又说黄帝是6300前年的人，且四象28宿系统，记得没错是黄帝时代才建立完整的。又有商朝之前，就有商人有辛氏，一直从更上古时代一直传承观测大火星。 所以就有这么个结论，应该有很长一段时间，从黄帝时代到二里头或更晚商朝时代。真龙和被贬为蛇的苍龙，是有共用的时期的。猜想结束，所以疑问又来了，为什么我们会用现在的四象系统呢？ 就只是真龙被淘汰了吗？

【回复】神都俗人，基于现在的苍龙星象定的年代，但是当时的苍龙星象不是现在的样子。将现在的苍龙星象平移一段距离，才是当时的苍龙星象。只有这样，才会有精确的对应关系，才会有更大的地理对应关系，横杠这里是卦沟，头部在沁阳市，才会有地理上，各种遗址和寺庙的对应关系。寺，就是古代的地方行政中心。
【回复】取苍龙星象，是为了定节气，而回到当时的节气的时间，就能确定当时的苍龙星象。要得到当时的节气的年代时间，就得地理，天文，人文遗址习俗，三者的吻合。苍龙星象是用途，他不是凭空产生的，是天空中的坐标，目的是为了定时间节点，其中一个时间节点是见龙在田，另一个是夏至，或跃在渊。
分得清南北西东:
看到这些就在想鬼子掠去了我们多少地方志史料，要不然也不会探索的这么艰苦。

【回复】旧的不去，新的不来。坏事里也藏着好事。
曳影剑:
有一本书《神话考古》，作者陆思贤，对濮阳天下第一龙，也做了高度的天文学解释，其中的天文和地理对应也是高度一致的。 其实远古华夏文明最大的贡献是天文学，夜晚观天，白天立杆测影，分四季定节气，为农业发展奠定了坚实的基础，并且华夏这种天文节气的普适性，可以让华夏选民在扩张时，在新的土地上随时可以耕种，牢牢占领新开拓的土地，从而实现华夏族的不断壮大。 其实德字有一个很有意思的远古天文学解释，人立于十字杆旁边，用眼观测日影变化，一心体会天地变化规律。舜也是在历山偷偷学习掌握了圭表测影技术，掌握了历象日月星辰敬授民时的技术与知识，不在依赖陶寺的尧，为其挑战尧部族的权威，入主陶寺奠定了基础。后来的秦始皇统一天下后，也宣称其布大德于天下，其实这个德我认为的解释是让天下重回秩序的意思，而不是后来扶老奶奶过马路的庸俗的那个德。道德经里面的道和德也是这个解释，偏向于天地间的规则规律。 反之两河流域的埃及和苏美尔文明，则把天文和河流联系在一起，导致农业只能局限于两河流域，失去对外扩张的能力，远古时代族群始终不能壮大，最终消亡。

我梦何处收:
这么久不更新，居然还有空给我点赞，生产队的驴这样搞都要被炖了[脸红]