每一帧都美如壁纸！中秋奇妙游《东都行者》

河南共青团:
真是的[doge]下次存着点发。一次发完我怎么办~

【回复】回复 @叶落无影术 :忘了！忘了！[歪嘴]
【回复】团团，说实话，你是不是在这儿准备蹭出个百万粉[脱单doge][脱单doge]
40810353208_bili:
河南卫视的节目，让我感觉真的是一群热爱这个国家，热爱这个民族，热爱这个民族的文化的一群人做的。那种自豪，那种认真，情感肆意，是有真感情的。只有这样才能做出好作品。 曾经我难过于为什么没有好的作品来宣传中国的传统文化，明明那么多美好的东西，没人做，甚至被歪曲。心痛，难受。一边说着日韩抢我们的文化，一边又抹黑，歪曲，无视着自己的文化。现在看着河南卫视的节目，再结合最近的热点事件，我感觉到了什么。不是因为我们不宣传，去歪曲它，而是有人混进了自己人中，生产一些垃圾文化产品给我们。 很高兴能有河南卫视这么认真的做节目，让我窥见了中国文化的美丽一角，也让我看到了文化复兴又一个希望。太棒了。

【回复】大中原地区，势必成为文化输出的主力军
【回复】对 就是有些②杂混进去 想抹去我们的文化！希望大家都警惕起来 保护好老祖宗留下来的瑰宝！[洛天依·夜航星_冲鸭]
【回复】回复 @蹦蹦宝 :可拉倒吧，是节目好了，才有的小米赞助，而不是因为小米赞助节目才好的，可别太自以为是了。
训练赛冠军kenzhu:
谈谈个人浅薄理解，这视频艺术性有点高 1.刚开始应该是外国使徒和玄奘谈论，玄奘分享了自己的经书，看到取经 2.中途经历艰难跋涉，玄奘迷茫了，他不知道自己能不能取得真经，也可能想放弃，中间火感觉代表他内心的着急煎熬 3.他水壶撒了，内心绝望了，问上天为何如此不公，然后坚定内心没有退路，继续跋涉，内心和肉体都找到了水 4.他想要抓住得到，但就是被推开，最后经历各种红尘，学会了放下 玄奘是一个人去取经的，真希望有师徒四人，那样路上也不会那么孤单

【回复】正值中秋佳节之际，为何会播出玄奘一人西行的片段?除其真实的饱受苦难和深刻的内心独白具有极高的艺术造诣外，我个人认为应该还有一个原因: 中秋佳节本是阖家团圆之日，但是此时此刻又有多少人独在异乡或坚守岗位不能回家团圆? 我想，每一位在外漂泊努力打拼的人正如玄奘孤身一人行走在通向理想未来的路上! 与其说赞颂玄奘，不如说致敬当下每一位奋斗拼搏的行者。 仅个人拙见，不喜勿喷!
【回复】回复 @在承天寺夜游的小华华 :没钱哎，要是有央视那么多的预算，估计真可以实现[酸了]
【回复】要是把取经路上的古迹 像巴米扬大佛这种都以某种形式呈现出来 那么 这波将是绝杀[藏狐]
youbalabala:
每个节目我都要在新华社、人民日报、河南共青团、大象新闻、河南春晚。。看N遍，我太南了[藏狐]

【回复】都是豫团子的小号[吃瓜]
【回复】回复 @棍哥大概180 :豫团已经傲娇的为稿件打上防伪标志了[doge]
【回复】发的慢的没币呀，昨天币都花完了
碎碎主公:
这个真的让我不觉落泪，舞者对玄奘的诠释实在太到位！玄奘经历了种种痛苦磨难，可他却那么悲悯又坚定，好感动，沙漠竟也生出温柔之光。

【回复】九九八十一难，一路讲经授法，结下善缘，也受到某些国王帮助，甚者要将玄奘留在本国授法，不过西去取经已决，途径沙漠更是凶险，遭人追捕，没吃没喝，靠意志强撑，好在心中那道光的指引让他看到水源，才能够活着走出沙漠了。
【回复】真的触动内心，说是我最喜欢的节目也不为过
【回复】回复 @小酸哈哈 :鞠文泰是对他真好，结拜为兄弟，还帮忙照顾那匹瘦老赤马。他为了履行和鞠文泰的约定，回来时也拒绝走方便的海路。可惜半路上得到消息，鞠文泰死了。他们最终没有见面，他就没有再去高昌国。
泥沙_俱下:
看过玄奘写的大唐西域记，在沙漠里水洒了，都快死了，一直靠默念《心经》支撑自己，最后一刻是廋老赤马（原文原话）找到了水。这个节目就是表现这个故事，跳舞代表内心的挣扎与坚持。

【回复】说的不严谨，确切的说是玄奘口诉，辩机主笔写的《大唐西域记》。辩机也是个有故事的和尚。
【回复】回复 @泥沙_俱下 :辩机和高阳公主，我懂的[吃瓜]
【回复】回复 @天下大同_ :[藏狐]房遗爱也懂
鷚影:
洛阳城外一寺院，某日，一胡商牵骆驼前来，向庙僧询问佛法：“何为修行？何为因果？何为得道？”僧答曰：“经历即为修行，修行即为因果，修行即为得道”，胡商不解，庙僧继而说道：“我曾为寻佛法而踏上西行之路，（舞者起舞，相映行者）翻过千山，涉过万水，走过戈壁，趟过沙漠；穿过风雨霜雪，历经冻寒炎热；仓皇于战火，挣扎于饥渴；也曾困顿迷茫，犹豫是否继续向前，也曾执沙相问，孰为舍孰为得？当我掬水而饮，并看见水中的行者，突然明白，经历即是修行，只须前行，终会解惑。我一次次踏过青草和山石，一遍遍迎接日升和月落，白天伴马行走，夜晚烛旁思度，有一次，我冥想一日一夜，突然悟解，当我不再执念于轮回，不再苦索于因果，每一步修行之路已是道，每一件向善之事便是佛，当我心性洞明，不再疑虑，我背后的枯木便如同青莲，我身下的沙漠便如同梵河，天边映出的万道霞光，便是佛光四射。良久，胡商若有所解，道谢而别。 转载评论

【回复】回复 @北站喜欢的话附近 :[灵魂出窍]玄奘法师是河南偃师人，十几岁出家修行，后走遍全国研习佛法。发现每个人说的都不一样，就起了去求取真经的念头。
【回复】回复 @北站喜欢的话附近 :玄奘大师在白马寺出家的，也是从白马寺出发西行的。不过不是官方行为，是偷去的，所以路上关隘都是偷过去的，也遇到过强盗，后来到了印度，在印度大火唐朝廷才知道，回来时更是被朝廷迎接。最后经文基本是在少林寺翻译的。你说的那个长安是西游记
【回复】回复 @北站喜欢的话附近 :从洛阳出发，但是没通关文牒，最后在长安办的通关文牒出发
青山凌雾:
这一个节目是我整个中秋奇妙游里最喜欢的。脱离了《西游记》里的奇幻，他把玄奘的苦修彰显得艰难困苦却不失宏大浪漫。他跃起然后在白色帷幔中盘腿让我感受到真正的宁静正是在喧闹之中。而最后一幕，在沙漠上放生一只蚂蚁，我想这有致敬《西游记》动画片的主题曲，而这更能彰显玄奘的悲悯之心，哪怕出走半生，归来仍是少年。

【回复】回复 @aaa年 :可能是因为现实里蚂蚁太小了？画面不太好？
【回复】杠一下，视频里放的是甲虫
【回复】放蚂蚁那段我也觉得是致敬动画版
加油向自由:
玄奘不止是西游记里描述的一个执着和尚同时他更是翻译家、旅行家，也是我国历史上伟大的思想家、哲学家、外交家、中外文化交流的使者。他求索探源的精神以及坚韧不拔的意志直到现在也可以作为我们的榜样。对盛唐佛学文化感兴趣的朋友欢迎来河南游玩，神都洛阳绝不辜负你的期待[打call]同时强烈推荐一起去我们的好邻居千年好友最佳拍档陕西西安同游！那里的大雁塔是玄奘回归后注译所在，长安盛世风光由此可窥一斑。汉唐盛世是两个城市的结晶，相辅相成的美好，不可以一而论，绝对缺一不可！

【回复】是的[打call]一枝独秀不是春，百花齐放春满园。全国各地都热热闹闹搞起来才好[打call][打call]
【回复】就欣赏你这样的格局[嗑瓜子]
【回复】对，他是真真正正中国历史存在的人类文明使者。。
吃于贞的喵酱:
还有这个杜甫！也很棒的，你看一看嘛！[tv_大哭] https://b23.tv/BV1zw411f7g5

【回复】的确，这个当时看了很有感触
【回复】回复 @好好好料子 :那个视频底下觉得有人引战感觉BV1D5411E7eF
【回复】杜甫，河南巩县人[惊喜][惊喜][惊喜]
伊千耀:
最后玄奘放生小虫子，真是强大又温柔，那个镜头就像在悲悯众生

【回复】已识乾坤大，尤怜草木青[脱单doge]
【回复】那一刻，他已取得“真经”，我相信
【回复】有一种顶天立地的感觉，运镜真的棒！！！
花园八嘎嘎:
说实在的，我在家跟我妈和姥姥看了，感觉这视频确实艺术和各种深刻寓意拉满，拍的很好，但奈何老人家根本看不懂，她们居然说没意思，说不是中秋晚会吗故弄玄虚的，我直接[呆]可能只适合年轻人看吧，我姥姥看到后面直接睡着了。这些没有文化的人真的看不懂，拍出来了电影的那种纪实和沧桑的感觉，但是老一辈普通老百姓觉得中秋晚会之类的就应该是热热闹闹的那种大众节目，光是这些充满艺术性和文化历史性的东西，可能他们真的看不懂，并且感到困惑。 这个节目我觉得宣传的地方比较多，更倾向于不了解河南的人当作一种文化艺术片去看，而不是和家人雅俗共赏……他们赏不来[囧]

【回复】回复 @不羁赤兔霸红尘 :那一辈的很多人生存已经很艰难了，精神世界没有机会去丰富，所以有时候可能靠我们年轻人反过来讲给他们，有的可能不愿意听，而有的是没有机会能看懂，看情况吧
【回复】老一辈人对传统文化的认识我觉得还没年轻人知道的多[呆]，我买了一件唐圆领袍，我奶奶说怎么穿了个蒙古衣服[笑哭]
【回复】因为奇妙游系列本身定位是一档文化类节目，而不是综合类的晚会。大众审美能力的提高才使得节目火起来，所以对家里老人来说更喜欢传统晚会，热闹有气氛。
昊天之缈:
背景：李唐太高二宗崇道抑佛。玄奘从洛阳出发，途经长安，未得文牒，私行上路被通缉，艰难出阳关踏上西行；历经磨难显赫回转，于东都洛阳被太宗接见，太宗忌惮玄奘影响力，劝其还俗出仕被拒，而玄奘欲回家乡少林寺译经弘法；于是太宗带玄奘回长安，名为供奉实为半禁；玄奘年事渐高，两次乞归少林，先后被太宗高宗父子不允，客死长安终不得归。这就是你们口中的“长安玄奘”。。。

【回复】玄奘京洛二十年 隋文帝开皇二十年(公元600年)，玄奘大师诞生于洛州缑氏县(今偃师)，直到隋炀帝大业十四年(公元618年)，玄奘大师一直生活在洛阳。唐太宗贞观十九年(公元645年)二月，玄奘大师谒唐太宗于洛阳宫，在洛阳停留约一个月。唐高宗显庆二年(公元657年)春二月，玄奘大师随驾至洛阳，在洛阳生活一年左右。唐高宗麟德元年(公元664年)二月五日夜半，玄奘大师圆寂。玄奘大师世寿65岁，先后共计在洛阳生活了近20年。 《大慈恩寺三藏法师传》记载说：“法师讳玄奘，俗姓陈，陈留人也，汉太丘长仲弓之后……祖康，以学优仕齐，任国子博士，食邑周南，子孙因家，又为缑氏人也。” 　　根据以上记载并参阅其他资料可知：玄奘法师俗姓陈，名祎，原籍河南陈留县(今开封市祥符区陈留镇)。所谓“汉太丘长仲弓之后”，系指玄奘先祖为东汉的陈实，仲弓是陈实的字。太丘县，治今河南永城西北，太丘长，就是这个县的行政长官。 　　重要的是玄奘的祖父陈康，以学优出仕北齐，“食邑周南，子孙因家，又为缑氏人也”。西晋挚虞曰：“古之周南，今之洛阳”(《史记集解》)。就是说从北齐时期玄奘的祖父陈康起，他的子孙们就定居在河南洛阳缑氏县了，其故里就在凤凰谷里的陈河村。玄奘的父亲陈慧(又作惠)，曾举孝廉，历任陈留、江陵等县令。鉴于隋末政治败坏，挂冠返里，隐居不任，隋炀帝大业五年(公元609年)辞世，当年玄奘十岁。 　　另有文献记载，玄奘的母亲姓宋，隋洛州长史(州官佐官，略同副职)宋钦之女，所生兄妹四人中玄奘最小。隋文帝仁寿四年(公元604年)，宋氏亡故，时玄奘五岁。 　　《大慈恩寺三藏法师传》记载，小陈祎“幼而珪璋特达，聪悟不群”，八岁那年，父亲给他口授《孝经》，当讲到“曾子避席”时，小陈祎立刻整衣而起，父问其故，他答道：“曾子闻师命避席，我今奉慈训，豈宜安坐？”于是“父甚悦，知其必成”。《大慈恩寺三藏法师传》又说，小陈祎“自后备通经奥，而爱古尚贤，非雅正之籍不观，非圣哲之风不习”，“虽钟鼓嘈囋于通衢，百戏叫歌于闾巷，士女云萃，其未尝出也”。
【回复】回复 @顾风颂 :回复 @顾风颂 :他是说某些西安的人和一些西安营销号混淆概念剽窃扭曲历史，另外任何一个宗教都有过问题，道教也有黄巾军和孙恩卢盾作乱
【回复】仪鸾殿酬答唐太宗 《大慈恩寺三藏法师传》等载：唐太宗贞观十九年(公元645年)春正月“壬辰，法师谒文武圣皇帝(唐太宗)于洛阳宫，二月己亥，见于仪鸾殿，帝迎慰甚厚”。 二人在仪鸾殿相见中，当玄奘一一回答了雪岭以西、印度之境，物产风俗、故迹遗踪、博望张骞“之所不传”，司马迁、班固“无得而载”等唐太宗所问的方方面面后，唐玄宗对玄奘道：“佛国遐远，灵迹法教，前史不能委详，师既亲覩，宜修一传，以示未闻。”玄奘当即应充。这就是后来面世的由玄奘口述、弟子辩机笔录而成的《大唐西域记》。 唐太宗又劝他还俗辅政，玄奘婉言谢绝，“玄奘少践缁门，伏膺佛道，玄宗是习，孔教未闻”，今若还俗，无异于是乘舟船行走陆地，我只愿“毕身行道，以报国恩”。 玄奘又奏，嵩岳之南、少室山北有少林寺，“玄奘愿为国就彼翻译”。唐太宗说，翻译佛经无须在山中，您游访西方后，我在西京建造弘福寺，寺内有禅院甚为虚静，法师可在那里翻译。诸有所需，都由房玄龄给予安排。 关于这次会见，有记载说，“从卯(5时至7时)至酉(17时至19时)，不觉时延，迄于闭鼓”(《续高僧传》)。从清晨至傍晚，可知交谈内容之广且深。 传文中提到的洛阳宫、仪鸾殿，据《资治通鉴》载，因为隋末战乱，东都洛阳城惨遭破坏，唐太宗诏令重修洛阳宫，重修了以乾阳殿为正殿的隋东都洛阳城宫城，其后即为唐东都洛阳城宫城，正南门为应天门(今周公庙之西)。洛阳宫修成后，唐太宗先后三次巡幸洛阳宫，并在第三次巡幸洛阳宫时与玄奘大师相见。仪鸾殿位于宫城西墙二门之北门宝城门(嘉豫门)内。
我在这里患过伤风:
真正宣传中华文化的节目和电视台应该收获最多的掌声！！！

观道覌道观道:
《东都行者》无论是意境还是编排都踩中大众的审美了[点赞]

【回复】是陈雷导演的作品，就是河南牛年春晚的总导演[脸红][脸红]