85岁的瑞典老奶奶用山西五寨方言，讲述远去的童年

无敌且智慧的GGboy:
挺伤感的，只能在天上再见了，老人一直说中国话就是证明她还记得以前的朋友，还想念儿时的同伴，这是一段跨越民族的友谊，值得被人们歌颂

【回复】回复 @空格人生0 :你不信宗教那是你的自由，但你没资格拿一种高高在上的口气评判别人
【回复】回复 @空格人生0 :可她当时是一个孩子，你说她有什么目的？
【回复】回复 @空格人生0 :你说这段话是什么意思？你心里什么数？ 以为自己知道些历史就可以高谈阔论了？
阿卤辣鳍肥而不溺:
希望老奶奶身体健康能回家（五寨）看看家里亲人。

【回复】应该够呛那时候她出中国才十三岁那时候中国刚刚成立，并且正是贫穷年代现在已经八十多了，年幼时的亲戚朋友还在不在原来的地方他们还记不记得都不知道并且他的朋友们还在不在原来的地方都很难知道啊
【回复】回国内真的机会不大了吧。。 我只希望老婆婆年轻时候的朋友能看到这个
【回复】这么大年纪了出一趟门真的不容易
中二的黎叔:
不要再站队了！！！我就觉得这个老人很客观，谈的就是童年，缅怀一些老朋友，就是这样。不贴自己是中国人，侵略者，拯救者的儿歌都会唱，就只是唱歌而已。

【回复】只是见证过一段历史的普通人
【回复】对的，这就是百姓，卑微顽强
【回复】跨越国家和民族的长久友谊
账号已注销:
“我是五寨人，中国人我不是”，老奶奶的情感是真挚的，无关政治，是对人、对幼年时成长的土地的爱。

【回复】老人1946年离开了中国，那会共和国还没成立呢，中华民国又是那个样子。
【回复】她的意思应该是并非生物意义上的中国人，但是情感上是五寨人
【回复】听见奶奶这么说觉得很可爱因为很真实很真诚😆
电子鼠也会梦到电子羊:
有恰烂钱？ 有政治目的？ 凭什么不准别人怀恋自己纯真的童年？ 无论如何，你能选择自己的出身？

【回复】回复 @walleryq :她有什么恶？搞不明白
【回复】回复 @一大只的懵逼 :现在b站特别多这样的人[抠鼻]，按照这种趋势，估计以后b站就是黄纳粹的据点了
【回复】回复 @BeeBooShampoo :真的这样的人今年开始越来越多，带了套不知道哪里听来的社会达尔文主义疯狂宣传，气势直逼当年纳粹党卫军，各种双标，一边给别人扣种族歧视的帽子一边疯狂种族歧视别人[笑哭]现在刷个b站真是不时会给这么群人震惊到。
晋语-汾阳方言:
Hanna 的父亲王给林（Nils Väglin）在中国失去了两位亲人，包括他的第一任妻子和 Hanna 的弟弟。1947年回国后的王给林还把在中国的经历写成 Det Hande I Kina 一书。回国后的十年来 Hanna 和家人还一直用五寨话交流，回忆在五寨的生活。 从1995年到2005年，Hanna 五次回到中国。近年来因为年事已高，再访中国已不太可能，2018年中瑞文化大使 Karlsson 先生到五寨，给哈拿带回了五寨朋友们的问候，于是有了 Hanna 的这个视频。 最令人感慨的是这种跨越70年、上万公里的羁绊，通过一个鲜为人知的六线小县城的方言，呈现出了相当不一样的滋味。

【回复】哈娜在1983年50岁的时候，曾经首次尝试回到五寨。当时她从银行借款，带着全家人几经波折来到山西太原，却被告知不能前往五寨。当时外国人不被允许前往普通县城，只能在少数几个大城市停留。第一次的探访无功而返。 失望万分的哈娜直到1995年才第一次成功地再次踏上五寨的土地，尽管只允许在五寨停留四个小时，她还是终于得以与五寨的童年朋友们见面。甚至还捧回了一小袋故乡土到瑞典。
【回复】六线？太原才是二线，五寨最起码十线开外，我是山西的
【回复】回复 @泊如Seran :最终还是回去了，没那么多遗憾就行了。
邓耿耿:
感动，看来老人家儿时在五寨过的很幸福，不然不会念念不忘

ChaosPhantom:
傳教士又怎樣？不知道有多少傳教士在中國教人識字，義和團保護百姓，抗日戰爭收留難民，最後還埋在了中國。

【回复】传教士里面有好的，也有坏的，不任意想象！
【回复】对，不能太狭隘的看待历史。当年教会确实也干了点儿实事，主要就是办教育。即便说这个性质上是一种殖民的文化输出，但是客观来讲没干什么伤天理的事，比日本人强！并且视频中老人也不带有政治观点
【回复】那几个讲情怀的英国佬不是殖民罪恶的受益者了？我觉得你是不清楚教团传教圈第逼死了多少人，别人讲两句谢谢就该大度了？受罪的祖辈，我们帮他们原谅殖民教团是不是太可笑咯
纽西兰滴毛利郎:
真的服了，这种视频都有人喷，从小缺爱吗？

【回复】对啊，就是年纪大了，回忆过去啊
【回复】回复 @加一要爆炸啦 :???所以你看清楚再怼行不行？我说的是喷视频的人不是层主啊[呆][呆][呆]
晚风灬独醉:
我是忻州忻府区人，五寨县我们忻州一个县，我的高中班主任就是五寨人[捂眼][捂眼][捂眼]

【回复】忻州河曲路过[滑稽][滑稽][滑稽]
复兴先锋:
这估计是解放前去山西传教的瑞典基督教差会传教士。基督宗教在山西的历史最早可以追溯到16、17世纪罗马天主教耶稣会在华时期。1840年后，西方各国的传教士纷纷进入山西，罗马天主教和基督新教在山西和绥远地区都建立了许多教区和堂区，还以山西为跳板去陕北、宁夏等地传教。1900年义和拳运动，基督宗教在山西遭到毁灭性打击。而后迅速恢复传播。直到今天，山西省也是中国天主教徒第二多的省份（第一是河北），基督新教的信徒也非常多。在太原、晋中、吕梁、长治等地还有许多教友村，部分地区还有朝圣地。

【回复】回复 @阿马驴 :回复 @阿马驴 :从外表上看，属于传统欧式风格而且比较高大豪华，比如巴洛克式、哥特式等的，就是天主教堂；如果建筑风格是现代风格，而且比较简朴，就是新教教堂。同时，天主教堂里有圣像，新教认为敬礼圣像是偶像崇拜，大多数没有圣像。
【回复】回复 @阿马驴 :天主教堂的大门上一般写着“天主堂”，新教一般写的是“某某堂”、“某某教堂”或者“某某教会”，不一样
【回复】回复 @博丽灵梦alguazil :这个是广义上的。狭义上的基督教指新教
黑鹤先生:
十几岁是人的第一个语言形成期，一辈子都不会忘记的。

【回复】并不会，老家话从小说到三十多岁，在外面都是普通话，在家里是老家话，现在口音倒是很正，但很多字词发音不对，有些内容不知道该怎么表达，所以慢慢的只有跟长辈说老家话，跟同辈亲属都是老家话和普通话夹杂着说。
【回复】我比较厉害1-40岁都是语言形成期
【回复】回复 @ooouujj :有些日常不太用的字就不知道用老家话咋说，还有一些书面语，有些字在普通话里一个音，在方言里不一个音，如果其中一个字不常用，就很容易用普通话里同音字去推测，结果错的离谱，被老家人嘲笑。比如普通话里“牙”和“崖”都是ya，我老家说“牙”是yo，我就以为“崖”也读yo，就会把悬崖说成是“xuayo”，因为类似的问题被嘲笑过很多次，就不太敢说了。
舔狗之王007:
[热词系列_知识增加][热词系列_知识增加] 抗战红歌也会唱[热词系列_问号]

【回复】估计那会就是个小孩，别人唱啥她唱啥，肯定啥都会点
【回复】大乱世，老百姓只能随着时代沉浮去适应时代，艰难而坚强的生活下去。
京极瞬辶:
那咋办呀，看你急得，老奶奶愣是在视频里和颜悦色，你着急直跺脚，哎呀呀，把柄呢

【回复】他在形容喷子此刻的状态
【回复】那你这不也是有点急……