【人文】先生

沙乌勒马:
云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。 感谢这部纪录片，让活在二十一世纪的我们，能重新一睹一百年前的大师们的风采。能让我们重新感受，那质朴而清新的“先生之风”。 B站的纪录片区，无疑是优良的。前几天的“千年包公”，今天的“先生”。这些现代人或许耳熟能详，或许茫然不知何人的逝者，正是撑起我们中华民族辉煌文明的基石，也是照亮我们前进方向的明灯。前几天我在《千年包公》下评论，称赞我们古代教育所教出的傲骨铮铮的人才。有人特地艾特我，说古代教育弊端如何如何，说我顽固不化，是封建余孽。看得我想笑。诚然，古代文化有这样那样的弊端。但是今天的我们，是不可能退回到封建社会了。如今对于传统文化的宣传，或许正印证了那句话“存在即是合理”。因为我们缺失了这样的传承，才让那些逝去的先生们的身影，越发的高大，伟岸，而又凄凉。 或许我们应该感到悲哀，如今的时代，我们已几乎找不到可以取得和前辈一样的成就，有资格被称之为“先生”的人。亦或许我们应该庆幸，在今天这个没有战火，没有动乱，新中国，或许有着可以被成为“先生”的人，但是无法像乱世中的先生一样，成为为中华民族撑起一片天空的巨人，被我们所了解，所熟知。 最后，感谢你们，先生。

【回复】今天偶然间看到这个纪录片，刚看完第二集，对你的观点十分认同。古代教育纵然有着许多弊端，但也真的教出许多有风骨胸怀天下的人。反观如今的我们，更多关注的只是自己的一亩三分地。就像第一集中评论蔡元培先生的那样：人们怀念的是永远的失而不再得。大师们都是如此。幸好思想和精神不灭，终是可以传承。
【回复】其实当代中国在理工科的成就已经远超于民国，只不过很多人只做不说，或者说的很少罢了。╮(￣▽￣)╭
【回复】我觉得现在也有人可称先生，只是他们不需要太多人知道，当民族需要他们时，他们挺身而出
初音ミク的守护骑士:
“我不是什么伟人，我只是一条狗，我叫了100年，都没有吧中国这个国家叫醒。”这是马相伯老人死前的遗言，这个被人称为“开挂老人”的一生传奇如果大家有兴趣去了解一下吧，希望如今盛世能够让各位九泉之下可以瞑目

【回复】马相伯先生我不太清楚，但胡适之先生应该有政治问题在其中。如果他当年没有跟随国民党去往台湾，想必，他也不会被尘封这么多年。毕竟，当年，毛主席也自称是他的学生过。
【回复】看到评论胡适原子弹 我很生气 我赶紧去调查一番 发现毫无根据
【回复】回复 @匆匆那年灬亚楠 :哈哈哈 这你得问胡大先生啊 天天吹kmt 结果常凯申在日记里骂他骂的狗血喷头 知道他去世之后高兴的不得了 别人伟大不伟大历史会证明他们 胡和常凯申伟大不伟大那就是看个人智商咯哈哈哈 反正我没听说历史上的伟人他们两面三刀 呵呵
你们都是大佬惹不起:
[蛆音娘_吃惊]这。。。我看名字叫《先生》还以为是鲁迅，进来一看都是民国大师，就是没鲁迅

【回复】个人认为鲁迅的文章还是很好看的，我没有看过鲁迅全集，只是因为高考需要看了《呐喊》和其他一些零零碎碎的杂文，觉得他文章中的一些观点和主张即使是在当今社会也很有借鉴意义，并没有过时，而且也不是特别难理解(你看过废名和朱英诞吗)。相比于华丽的词藻和曲折的情节，我更喜欢深邃的思想和辣手著文章的勇气。╮(￣▽￣)╭
【回复】这个第二季就有鲁迅辣，刚刚去问了度娘(･∀･)
【回复】回复 @狂三的第一影子 :你看的这些都是初中课文里的。《风筝》这篇因太深奥好像已经从人教版初中教材删除，文中并不是堂弟而是其亲弟，“叫老爷”一事并非是此文而是《故乡》中迅哥儿与儿时伙伴闰土再相见时所提。鲁迅先生的文章读来确实有些晦涩拗口，初中高中时看见就头疼，这就是鲁迅的风格，褒贬不一。但这也不是你张口就可以随便批评的，希望你能结合时代背景再来评价。鲁迅的文章永远不会过时，先生提倡的精神也没有强加给每个人的意思。这个时代看客居多，民族的脊梁也永远只是少数人。
沙乌勒马:
想起来李宗吾先生了。。。不禁潸然泪下。 创立厚黑学，本想着揭露人们虚伪自私的嘴脸，厚黑以救国。没想到却被更多人视为投机钻营，阴险狡诈的经典。先生一生铮铮傲骨，坦坦荡荡，不厚不黑，却因为著了《厚黑学》被当时的世人所谩骂。如今，多少官员，老板读着厚黑学，津津有味地品酌着其中的机关计谋，却把先生所期盼的“厚黑救国”视而不见。 不过，如今我们的国家已学会了厚黑之道，在国际上已然成为了文（流）明（氓）之国。先生在九泉之下，想必也会欣慰了吧

【回复】回复 @泷与三叶 :这么有趣的书竟然还有人看不下去吗。请继续看吧。看完之后，对比一下现在我们国家的外交政策，你也会替李宗吾先生欣慰的。
【回复】回复 @兼济难为 :这本书告诉你知世故而不世故
【回复】厚黑是为大局，不是为了私利。
爱喝普洱茶的余甘氏:
由政治立场来划分是否大师， 这个毛病要改， 一切由政治指导， 要改

【回复】我觉得这个视频并没有以政治立场划分大师
【回复】回复 @且听一曲倾城歌 :自然科学一般没有阶级性，但人文社科逃不掉的，路线问题是根本问题
【回复】说真的，有些所谓大师其实是二道贩子，也没什么好的著作，我说的就是这记录片里面的某个[吃瓜]
萌kwan:
如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人、体谅人——我都得感谢我的慈母！ 喜欢这样的文字，喜欢这个写出这样温情文字的人！

【回复】回复 @阿钰Ryan :我说他不配为先生≠我说他比我强，我又没说我是先生[无语] 他鼓动向日本投降这一点我就认为他不配为先生[OK]他文学方面的成就不可否认，但他政治立场很有问题，所以他连合格的中国人都不算。 说我不了解你自己可以先去了解一下。而且这是我个人观点。
【回复】文学水平不错，在文学上的成就也确实突出，就是政治立场以及做人是真的不行
【回复】在这广漠的人海里独自生活了二十多年，没有一个人管束过我…
大写是以丫:
从我了解胡适开始，我就觉得胡适的观点太“现代”了，不适用当时的社会，但是很容易让现代人接受，尤其是受了高等教育的人，所以我对胡适的态度有点复杂，欣赏偏多，遗憾也很多，他不是那种大师型的文人，是一种“实用”的感觉，可是往往大师型的人才能煽动和感染别人，让别人和他一起去做点什么，而胡适这样的人是提高了自己，比较难提高别人，所以感觉生错了时代

【回复】他生在现代也是干公知的份，学术太监，政治投机，爱国是生意。
【回复】胡适之不是现代，而是西方，西方的观点一两百年没变过，早已糟朽。
【回复】半瓢水的中国哲学史，除了新文化运动，他几乎没正面贡献，尤其是抗日战争期间任美国大使的所作所为
今天依旧想吃大白兔:
我不太理解为什么弹幕里面总有人故作叹惋，说些像“哎，现在已经没有大师”、“现在中国大学还有多少有思想力的人”之类的话。( ´_ゝ｀)

【回复】大概现在更注重科技的发展吧，在人文哲学上的突破性进展确实少了，很多人都把自己学到的知识当成嬉笑怒骂的工具，贩卖高知人设借此牟利，但是我相信人文学科的存在一定是有意义的，它能帮助我们反思整个人类运行的轨迹～
【回复】不知道这些人能说的出几个院士的名字
【回复】微博来的公知粉，民主粉，自由粉，放下筷子就骂娘。
ClearSkies:
我服陶行知陈寅恪。至于胡适，我其实以前在隔壁讨论过。。 如果说一个人又才学知识面广有能力同时还真的有自己的见地同时也真的想为国为民做出贡献。但是就是在干实事在处理和分析国家决定的时候，要么没能力干不成，要么不实际做不到，要么就是太想当然最后被后世笑话。这种人我第一个想到的就是胡适。 历史辩证的看待，其实胡适这种情况在当时留学海外的有志气青年中是非常普遍的。都想着如何改变中国，都在寻求不同地方的经验。论对西方体制的理解我认为胡适在当时绝对数一数二。。但是就和当年有很多不同方法探寻的人一样，不能说他们错误只能说他们他们的方法根本不顺应那个时代。现在看感觉好像很有道理，但是这是救国改革的理论，不行就是不行。 但整个纪录片都在讨论他们的思想和成就，我看***一堆人却扯到政治和国家建设去了。。要承认一点，他们这些人在民国这个大饥荒泛滥，战争不断，底层人民受苦的年代保留下来了文化的传承和发展。。但是，我劝某些连书都不看不去了解中国现在文化发展的人好好去了解一下情况，稍微懂点的人都无法否认新中国后在文化方面尤其是各类学术方面的研究取得的巨大进步。

【回复】某年某月现场听纪连海的历史讲座——如何学习历史与尊重历史。 纪连海：为什么民国出大师？因为民国十万人里就100个人能上大学，这100个人里头有10个泡妞，有10个被人泡，10个混日子，10个拉关系，10个跑到国外去，10个做生意，10个当官了，5个被迫害了，15跟***跑了，剩下10个读书。那会又没网络，所以他们说啥是啥！ 纪连海：现在为什么出不了大师？全国690万毕业生啊，在校生不得两千多万啊！你拿本书出来谝，你们看过吗？看过吗？一群人直接上网把那本书当下来，还带点评版的。谁比谁见识少啊？现在网上一个数错了能跳出上万人批判你。还大师呢？早扒干净了。
【回复】回复 @GTX690uitra :所以现在的学者都把课题开的非常深 但类型却很专一。因为这样 你如果不仔细去研究的话根本不能做出来。只有这样才能区别普通人和专家的区别还有隔行如隔山的情况。。举个例子，上过高中的 都知道物质波这东西，有网络或者大学上理科的 又肯定知道波动方程， 但是只有对应专业的人才又机会和能力用这些来做 反射衍射波的反演推导。。
【回复】胡适的文学成就有没有被抬高暂且不论，一个出卖自己国家的投降派算得上什么大师[无语]
顾嫕:
作为个人，其实挺欣赏胡适提出的一些观点，比如大胆假设，谨慎求证，不要盲从。人无完人，我不太清楚胡适的事迹，但是这不妨碍我选择胡适思想中进步的那一面。

【回复】他的很多观点其实并不适合中国。如果你感兴趣的话建议还是了解下他的事迹，因为人是复杂的多面的，不是扁平的单一的，了解信息全面后更有助于看问题不是吗
【回复】新文化运动前期还是做了很多贡献
【回复】回复 @红秀丽和茶朔洵 :那我提醒说除了这“一些进步的”，还需要全面了解也没毛病啊。你评价一个人只能揪着一点不能整体评价吗？[辣眼睛]唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。而形而上学则用孤立、静止、片面的观点看问题。如果我没记错的话，这是高中思想品德课的内容
今天起做一个幸福的人:
我很不赞同弹幕里特别多的那种厚古薄今的言论，现在社会当然是有很多问题的，但比之民国强百倍不止。如果你认为中国现在有什么不好的，最应该做的就是去改变她，让她变好，或者你可以移民，最次你还可以自己坚守本心，而不是一边骂大学无大师，贪腐泛滥，一边自己不学无术。

【回复】社会整体肯定是进步的，确实不应故作悲悯。另外，治世乱世肯定不一样的，大唐也不可能出现竹林七贤这般洒脱痴狂之人吧
理塘の豹豹:
由一部纪录片又有阴谋论者将矛头指向了执政党，爱国是不等同于爱政党，但亦不等同于不爱政党乃至贬政党，当今政党确有很多不足，但前路仍是光明的，连自己都不相信前路，又何来前路一说？？？换而言之，支持持政党是直接现实**国，刻意抹黑持政党还非要冠以爱国之名，不是引人发笑吗？？？

【回复】支持反驳，但不支持毫无意义的谩骂
【回复】说的太对了！！评论有些人屁股太歪了
【回复】回复 @0冬将至 :你打的是简体字还是繁体字啊？
Yvonne568:
希望终有一期可以抛开政治正确，制作几期港澳台的大家

【回复】可以看看凤凰大视野的民国先生系列 ，有不同的角度
【回复】看看这个看看现在。。。
【回复】哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
奈须炖蘑菇:
弹幕里说“鲁迅算不上先生”的，你个大沙壁

我来哗站为学习:
云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。 --范仲淹 1898年，光绪批准成立京师大学堂。 1905年，废除科举。 1. 教育发轫，兼容并包。--蔡元培（1916年至1927年任北京大学校长） 2. 播种新文化。 --胡适 3. 我是一条狗，叫了一百年，也没把中国叫醒。 --马相伯（创办震旦学院、复旦公学、辅仁大学） 4. 学以抑愚，学以救国。 --张伯苓（先后创办南开中学、南开大学、南开女中、南开小学，形成了著名的南开教育体系） 5. 梅贻琦（1931-1948年，任清华大学校长。1955年，在台湾新竹创建清华原子科学研究所并任校长） 清华大学百年历史上四大哲人：梅贻琦、陈寅恪、叶企孙、潘光旦 6. 不问异同，唯求其是。 --竺可桢（1936年至1949年担任浙江大学校长，“求是”精神） 7. 用文艺教育攻愚，培养知识力；用生计教育攻贫，培养生活力；用卫生教育攻弱，培养强健力；用公民教育攻私，培养团结力。 --晏阳初（平民教育之父，为民工服务，发展乡村建设） 8. 千教万教，教人求真。千学万学，学做真人。 --陶行知（因王阳明的“知行合一”改名为行知，提倡“教学做合一”、实践第一、提倡美育。开创中国近代教育典范） 9. 匹夫有志，特立独行。 --梁漱溟（现代新儒家的早期代表人物之一，倡导乡村建设运动。） 10.独立之精神，自由之思想。 --“教授的教授”陈寅恪（1926年-1958年于清华任教）

【回复】回复 @祭水心 :一个时代做一个时代的事呗，要是不懂一些娱乐明星，现在跟人打交道也不好挑话头
【回复】我不懂为什么会对眼前的名人一无所知，对那些娱乐明星却耳熟能详。遗憾。
国乒第一男双:
？？？？？？胡适大于鲁迅？？？？？？[微笑] 很赞同弹幕里的 “我们可以没有胡适，但不可以没有鲁迅”

【回复】鲁迅是文学上的成就，胡适出现在这一部纪录片里是因为他在哲学，教育上的成就和贡献，两人不能相提并论。胡适因学识而被称为大师，鲁迅因其思想被称为大师，二人截然不同。
【回复】回复 @无题也不题 :就当时的中国而言，思想是最重要的，那些学术上卓有成就的大多都为了思想而献身
【回复】回复 @无题也不题 :现在人民对立面的，学术再高也得不到人民的认可，参考宋徽宗和秦桧
落落红潮:
对于胡适先生，大多数年轻人不了解不认识，是因为胡适的自由主义与咱们党相悖，直接就批判毛反对毛，并得到蒋的欣赏。加上那时言论控制严，以至于后来什么批胡运动把胡归为分裂党。。所以教材不敢写，人民不敢说，后辈自然寡闻

【回复】蒋欣赏？蒋：此人实为一个最无品格之文化买办，无以名之，只可名曰“狐仙”，乃为害国家，为害民族之蟊贼
【回复】我懂啊，胡适嘛，低调俱乐部著名成员啊，大汉奸了
【回复】回复 @大骆姨:只提先生为何要提胡适抗战时期的经历？不提胡适对抗战的立场，也不提胡适在美国做特使更热衷于为美国利益考虑，春秋笔法玩得真好
电穴妖瞳:
请不要让配的起这个称呼的人越来越少。