【历史互动视频】穿越回古代攻城战场，作为一名普通小兵，你将如何抉择？

233历史研究所:
为了照顾大家的观看体验，希望刷到隐藏结局的小伙伴不要剧透，可以把神秘代码发到评论区。多谢[微笑]

【回复】那啥，攻城时不是会有督战吗，在城墙下时，同为战友，在战后有人举报的话，如果都像戚继光的军法一样严，一个亭抽签死，还不如莽一把。而且在战场上往后退会特别明显，城墙下是守军集中关照地区，在选择2中后退，因为你是第一波冲的，与第二波有距离，且攻城一般为白天，后退或畏缩会更加明显。
【回复】阿西吧，隐藏结局是不是那个听到声音的那个，我选了屠杀，然后再怎么回溯都看不到了
Alice--52:
还有你萌知道吗，当时守城的时候还会用金汁（就是热油和马粪混合），纺料等守城，😏古代大多数士兵由于武器简陋且一般无法一击致命，于是也想了许多办法（其中最简单的就是在箭头上涂屎🤮）当然后来时候更是发展了弩（人人都是神射手，训练成本下降）宋朝更是远程（千步1536米）有床弩，中程（400米）有神臂弩，近程才是弓箭，无论是金军的铁浮屠，还是西方的锁子甲通通都挡不住，当然攻城的器械还有插满刀子的冲车等，还有《孙子兵法》可还说了上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城呢[滑稽]，再说说巷战，戚继光的鸳鸯阵可不是吹出来的，来人呐，拿我的狼铣来。(･∀･)

【回复】错漏不少[吃瓜] 1、你说的那种布满尖刀的车不是冲车，叫“塞门车”，不是攻城器具，相反是守城方用来阻挡已经击破城门的敌军的工具。。。。 冲车是吊着一根巨型冲击木桩的那种，用来撞城门的。 2、不懂鸳鸯阵的常常以为狼铣是什么大杀器。。。。，其实它根本不是攻击武器，是用来阻挡和干扰手持异常锋利的武士刀倭寇攻击势头的
【回复】但凡是看过攻城战写的比较好的小说的都应该知道这玩意 哪怕只是看过电视剧的，也应该知道不能玩命的往上冲啊（往前冲没问题，玩命往上冲就是找死）
【回复】回复 @七杀碑下吃凉皮 :实在找不到狼铣，拿根又长枝叶又多的大树杈子应急也是可以的[doge]
Mayo-v-:
up怎么都1.3万粉了！这涨粉也太太太太太快了吧ovo

【回复】那说明我们很快就是老粉了[滑稽][滑稽][滑稽]
【回复】多谢支持，你们的支持是我最大的动力！会继续制作优质视频给大家的
Teelas:
科普性很强啊，也是对上up主的名字了。这里给一个下期的建议，可以做一个隐藏结局的后续（毕竟这个大玉玺怎么看都有点瘆得慌，我还不想被石头弄死……）。很棒的视频了，在剧情选择上也有适当的可玩性和自由度，而且安排的很合理，up主继续努力～ 加油！332

【回复】回复 @233历史研究所 :有道理，我去分享了……
【回复】多谢你的支持，我们会继续推出让大家满意的作品的~小伙伴要多多分享哦~
【回复】回复 @姬矢准真男人 :ycjj
修乐伯津:
刷到隐藏结局的我在考虑还要不要回到现代了[抠鼻]

【回复】肯定要回啊[画风突变]游戏不好玩了还是视频不好看了
【回复】荆州牧笑呵呵地康着你~
【回复】想想孙策袁术的结局也没多好[嫌弃]
挽魂歌:
从看王莽我就知道了，这么多死后穿越的就一个王莽留下了痕迹，你还想骗我去死？ 滚 呐[生气]

【回复】。。。比较明显的就王莽了，西汉末年。。。叫他老婆穿超短裙，这个还不够明显吗？
【回复】巧合罢了，图一乐，哈哈
【回复】回复 @胸小_还不让摸 :怪不得别人都说他是穿越者[doge]
萨萨萨殿:
冲锋的时候，其实第一排人的伤亡率是最低的；抵抗冲锋的时候，第一排的人伤亡率是最高的…… 登城的时候，上梯子的人伤亡率是最高的；墙下抗盾的人伤亡率是最低的…… 巷战的时候，刀盾兵的伤亡率是最低的，轻骑兵的伤亡率是最高的

【回复】综合起来就是，有组织的行动能降低伤亡概率
【回复】回复 @233历史研究所 :戚继光云：开大战，列堂堂正正之阵，勇者不得先，怯者不得后。没有组织度的军队就是羊群
【回复】当年为了活命放弃抵抗日军的南京国军将士一定会为UP主点赞。奴隶性是大陆人的天性。
一知_半解618:
转自知乎方可成的回答:中国的图书市场上有几本书长销不衰，不断被再版。而且，这些书的作者至少在70年前已经去世，因此作品成为公共版权图书，各家出版社都可以进来分一杯羹，推出了形形色色几十上百种版本。 法国社会心理学家古斯塔夫・勒庞（Gustave Le Bon）的《乌合之众：大众心理研究》就是这类书中的代表。仅2016年前9个月，就至少有译林出版社、北京大学出版社、人民邮电出版社、北京联合出版公司、北京工业大学出版社、现代出版社推出了新版的《乌合之众》，令人眼花缭乱。 《乌合之众》在中国备受追捧是很容易理解的现象：我们曾经经历那群体狂热的年代，至今也依然时常见证“暴民”的破坏性，对群体的疯狂非理性有着切肤之痛。而勒庞对群体狂热给出的诊断又非常简单直接，没有理解上的门槛和障碍：个体的人是理性的，一旦到了集体里面，就丧失了理性，“不善推理，却急于行动”，“夸大自己的感情”，“只会被极端感情所打动”……这些简洁而坚定的判断，让人们可以迅速拿来解释身边的现象，易学易用。 然而很遗憾的是，西方学界最近百年来对群体行为的研究，早已抛弃了勒庞的理论。可以说，勒庞在今天的主流社会心理学中并不占据一席之地。用圣母大学社会学教授Daniel J. Myers在一篇论文（The Diffusion of Collective Violence: Infectiousness, Susceptibility, and Mass Media Networks）中的话来说，勒庞式的群体观念已经被后来的学者们彻底驳斥了（“have been thoroughly debunked”）。Myers本人的研究重点即是社会运动和集体行动中的扩散模式。 其实仔细想想便很容易发现勒庞理论中的粗糙乃至不合理之处。当我们从个体走进集体，真的就会发生从理性到非理性的转变吗？这种突然的转变未免过于神奇？回想我们置身集体的时刻，真的成了丧失了头脑、任人摆布的木偶吗？这种理性-疯狂的二分法，未免过于绝对？ 和勒庞同一时代的，还有另一位法国心理学家，他对于群体行为的研究长期被学界遗忘，在公众中更是毫无知名度。但是近十年来，他的作品被学界重新挖掘出来。今天的教授们惊讶地发现：原来他在一百多年前提出的洞见，在今天依然能带来重大的启发。

【回复】是无视、批评那些“群氓”，还是尝试开启对话，在互动中影响对方？ 事实上，勒庞观点的危险之处正在于：他会导向一种对民众的蔑视和不信任，对“控制盲流”等威权政策的支持。而塔尔德则展现了另一种可能性：通过提高信息质量，通过促进对话质量，获得更好的公众群体。 遗憾的是，和勒庞的作品在市面上大行其道不同，我们几乎找不到塔尔德的作品。期待有出版社把对勒庞的热情分一点点给塔尔德，让中国读者获得勒庞之外的另一种更值得听取的声音。
【回复】他的名字是加布里埃尔・塔尔德（Gabriel Tarde）。塔尔德和勒庞都生活在19世纪末期的法国，当时社会正经历着巨大的变化和动荡：1870年建立的第三共和国牢固确立了（男性公民的）普选权，1882年银行和股票市场崩溃，1892年发生权钱勾结的“巴拿马丑闻”，法德关系依然紧张，炸弹袭击和刺杀事件也屡有发生。整个社会笼罩在一种空前活跃，但又惶惶不安的气氛之中，社会情绪变得冲动、暴躁。 塔尔德和勒庞都在观察这个动荡社会中风起云涌的群体行动。但是，和勒庞把人群叫做“乌合之众”、“群氓”（crowd）不同，塔尔德将人群叫做“公众”（public）。 “乌合之众”和“公众”都会展现出集体行为，但集体行为产生的原因不同。前者是因为在集体中丧失了理性，甘愿跟随着宗教般的感情盲目行事；后者则是因为人群中的个体之间有对话、讨论，因此可以分享同样的参与热情，成为一个共同体。 塔尔德之所以强调对话、讨论，是因为他观察到：当时的法国社会出现了一种新事物——大众报纸。 19世纪末，法国颁布的新闻法案让一大批面向普通大众的报纸得以诞生。世纪之交时，最大的报纸发行量已经超过百万。有了报纸，民众虽然可能住在相距很远的地方，但却享有了同样的信息，有了共同的知识基础，这让他们可以无障碍地对话，可以分享同样的参与热情，这也就促使各类群体运动不断发生。 所以，塔尔德认为，当时法国所见证的并不是群氓时代的到来，而是公众时代的到来。民众是被建立在共同信息基础上的对话联系在一起的。他们并非一旦置身集体就愚不可及、只懂跟随，而是具备自己的判断力和反思精神，可以和他人进行有效的互动。 互动的妙处在于：当一个人是孤立状态时，他往往只考虑自己。而当和其他人对话时，则往往能走出自我中心，考虑他人的感受。在群体之中时，我们真的都是沉浸在情绪中、不顾及他人的人吗？或者，群体中的我们其实依然在进行个体之间的互动？ 塔尔德的观点在社交媒体时代尤其具有启发意义：我们每个人在一次次的转发、点赞、评论中，切切实实参与了对话，这些对话让网络上的公众群体形成。通过勒庞和塔尔德的不同观点，我们也可以思考互联网上的“乌合之众”现象。当越来越多的“暴民”、“喷子”出现时，是将他们简单归类为“群氓”，还是承认他们的主体性，研究他们所共享的信息、共同的身份认同，进而试图去理解他们的互动行为？这种不同的理解方式，会影响我们采用不同的行为方式：
【回复】回复 @一知_半解618 :我还去看了一眼他最新视频，都是在骂他的，我就放心了
冰水保鲜豿:
隐藏结局abba，再随意选一个，得出一个结局后再回溯选b就是隐藏结局了[画风突变]

【回复】回复 @治愈尘世的璀璨星光 :这只是告诉别人如何触发隐藏剧情，真正关于情节一个字没提到到你这怎么就成了剧透[生病]
【回复】回复 @治愈尘世的璀璨星光 :这个叫攻略
【回复】回复 @治愈尘世的璀璨星光 :这不叫剧透...
竹篮框水:
拿到玉玺的集合一下，大家都是皇帝了，说话嚣张点[妙啊][妙啊][妙啊]

【回复】拿到玉玺也不一定是皇帝吖[吃瓜]，看看孙坚和袁术。再说穿越过去莫得家底，肯定dei挨刀。
一个懒得起名字的up:
卧槽，我这种喜欢作死的人居然只死了一次，这是运气吗？

【回复】你比贪生怕死的华人奴隶要勇敢。鲁迅说得对华人是由奴性的民族。
AIFlY5:
这是主神空间吗？[滑稽] 你想明白生命的意义吗？你想真正活着吗？ yes no 你的选择 no 对不起，暂无此项，请重新选择 你的选择 yes 欢迎来到主神空间，你的身份 A张杰 B郑吒 C龙套 [疼][吃瓜]

【回复】请问这三个选项有什么区别吗？
无关风裳:
已答完题，我活下来了，我应该是最快的了吧[2233娘_大笑]

【回复】我又答了一遍，332！！！[2233娘_大笑]
【回复】回复 @AKM突击步枪 :你能偷偷告诉我怎么弄出332吗[灵魂出窍]我感觉我所有的选项都点过一遍了啊
【回复】回复 @可以n但没必要 :在后面的选项里 多试试会出的，几率很高
拒绝暴力义辉公:
屠城被反杀……记得大阪之阵的屏风里面明明是追着百姓砍啊(๑•ี_เ•ี๑)

【回复】UP主喜欢纸上谈兵，她根本没读过传世文献，明朝的兵法书记载的很清楚敢偷奸耍滑者必军法严办。
【回复】回复 @实事求是666 :其实有时候军人吧，管不住……老乡，借你人头一用( ｰ̀εｰ́ )