“天命，本就该女人承接。”

陈怀素:
剪的这么牛逼我🌿（另外小广那段台词出自哪里的剧情啊，

【回复】陆逊剧情。玉器店店主想让女儿嫁到陆逊，不想让她当玉匠。她听了陆广的对话后决定离开家，临走前送他们几件做好的玉器。
【回复】最后那个是孙策的活动，那个结局好像叫 大道
【回复】台词是陆逊剧情，截图是孙策鸢记围城
想做白日梦-:
真的很爱代号鸢里，对女性的描写。有缺点有优点，可以有野心，可以不纯善，是最真实的女性。而不是一贯强调的“大女主”完美无缺的女性。

星渡w:
天命，本就该落在女人身上。up剪的真好[支持]

锅子_推文鉴定见主页:
微博上一堆人抨击代号鸢，说什么代号鸢能火全靠搞黄、美术，其实能让代号鸢在女性向游戏中无竞品的真正原因是鸟对女性方面独树一帜的刻画，从小广到其他在大众眼中只是NPC的女角色都一样，都在文案中有了自己的人格

【回复】它角色塑造好，群像写得好，配角不单纯事为了坐主角的陪衬而诞生得，他们也有自己的鲜活得一面这就很好了
【回复】你说太对了，市面上很多给女生玩的游戏其实都是让女的花钱继续给男的当马骑，只是这个男的不是三次，是帅的是符合审美需求的，再假以取悦、自由、爱之名[喜极而泣]
【回复】美术只是一方面，剧情和有血有肉的各类男女才是火的原因，鸢子并没有一味批判说只有争权夺利才是女人该走的道路，从不同的女人的身上还有不同的选择上，能看出每个女子都有自己的理由自己的想法
多比比比欧欧:
汉代是两宫制，太后是可以管制皇帝的，太后自己本就在承接“天命”啊，才说何太后历史上性格强势有野心的，怎么可能会认为女人不能承接天命呢

【回复】如果她真的能够并且觉得自己能够承接“天命”，那就不是以可以管制皇帝的方式作为一个束手束脚的辅助，最终还是要靠皇帝的嘴才能发声，而是真的荣登大宝发号施令了
【回复】回复 @瑶舟一叶-周周 :差不多，临朝称制的时候经常是太后诏曰啊，太后自称“朕”，臣子称呼太后也是陛下啊[doge]
【回复】回复 @瑶舟一叶-周周 :后汉书的东汉皇后们都直接用本纪规格，就是因为史官（南北朝人的视角）觉得皇后权力太大了对皇帝压的太狠了[笑哭]很大程度上就是汉代制度造成的，于是到了魏，曹丕选择拼命压制，很防范后妃干政
幻镜千象:
哭了[大哭]剪得真的好好，鸢子里面的女性真的描述的很好，乱世之中女人真的身不由己，但也是最拼命在尘埃中挣扎的[大哭]

兔桑提不起劲:
女人在历史上真的是没有名字的群体 何皇后的何字也是父亲的姓 实际上女人完全没有留下一个自己的名字

【回复】女人只有在黄谣和罪名里才有名声，而且是千古流芳的名声～性和罪，哪个都少不了女人
【回复】回复 @bili_3493113454660004 :…妇好不是她的名字，她实际上也没有名字留下来
【回复】上古时期是有的，比如妇好
布谷棒打鲜橙:
好喜欢甘缇姐姐的配音和台词。我想让她们走另一条路

我只是你的网络活爹:
“他们都觉得你是妇人，便没脑子没见识” “十三四岁被家族送去联姻，然后一个接一个不停地生孩子，没人问你愿不愿意” “名门和名门的女人是两回事” “大家族盛产疯女人” “我的墓碑上会有名字吗，会有我自己的名字吗”

【回复】墓碑上的话 实际上只要曹操不因为zz原因选择不立的话，应该是会有的…………
季道舟:
鸟的女配音演员们真的好牛[大哭][大哭][大哭]

姐掉发超人:
可女性一反抗，就相当于负重一万斤逆风行于悬崖绝壁。稍一不慎便会跌入万丈深渊，被世俗吞噬埋没。那些曾反抗过的雌鹰如今血迹斑斑，如果说重来一世，她们可否仍然愿意再次激昂应战？我是会的，永远。

我永远喜欢Carlos:
每条生命都是从女人身下诞生，天命本就是女人在传承

西米水果捞好好吃啊:
真会剪！鸢子女性向叙事也做得真不错！狠狠三连

定西雨:
可惜对女性解放的理解停留在鼓舞情绪上了。鸟最大的问题是没有剖析为啥古代女性会成为男性的附庸。为什么现代女性依旧承受着压迫，为啥走在平权前面的日本会一朝爸爸活，神待少女，风俗店遍地。为什么二次元从左翼先锋艺术变成了软色情的代名词，为啥女仆装从苏联的象征女性劳动的女孩校服变成了日本的情趣衣物。他只告诉你去争取，但不告诉你为什么女性会沦落至此。不过不追根溯源，女权就会变成韩国那个鬼样子，光鲜的女爱豆是财阀的玩物，但明面上竟是象征女性解放的翘楚。

【回复】其实何止于鸟，大环境下普遍对于女性解放和女权的理解和态度依然止步于鼓舞情绪，凡有性别相关的事都很容易由于应激反应而议论风向一边倒，情绪上从一个极端走向另一个极端
【回复】鼓舞情绪是只喊口号，但鸢子是有在描绘一个又一个角色以及角色之间的关系的。我认为鸢子更有价值的是一定程度上构建了权力关系和性缘关系里的女性主体叙事，这是很多试图描绘女性议题的作者都很难做到的，因为大家基本还停留在知道“什么是对的（女性应该有主体意识）”，但不知道“对的该是什么样（怎样算有主体意识）”上，有抽象的概念，但没有具象的想象，有时候甚至只能粗暴的颠倒性别。基本上鸢里面的女性涵盖面还挺广的，有一些从未把自己客体化，她们各不相同的观点和基于观点做出的选择、反应，我认为对于部分女孩子构建合理的、能和自己自洽的主体模型有一定积极意义。
【回复】回复 @定西雨 : 我倒认为我们为什么处于需要争取权利的地位是很明确的，无论是女性主义著作还是我国近代的妇女解放运动都无数次论述了这个问题，而现代女性所面临的困境是古代背景的鸢子无法去讲的问题（而且很容易涉及到主义之争，太敏感了，不适合出现在商品中），鸢子的背景是很悬浮的，这点必须承认，所以它也不必承担“唯物”那一部分职能，不必去讲纲领，只需要去讲意识。它只需要在一部分人试图摸着石头搭建新的关系模型的时候有一点积极作用就够了，文艺界的东西就是一点点、一点点的涟漪，慢慢推出巨大的波澜
羽安君君-emo版:
鸢子真的，全网无代餐，女性角色的外貌塑造也特别用心，不漏胸露大腿，就冲这个只要它以后不作死我能玩一辈子

最喜欢的早餐是福建人:
想起初中的班长，一个男的厌女还搞对立，说女的没用煽动雌竞就觉得很可笑，而他的论述则是自古以来立功者都是男人，可笑又低廉

【回复】女冠男戴，抢夺功绩，他们熟练得很。了解下十万女兵齐解甲，八千湘女上天山，会对他们的卑劣更深入了解，对宏大叙事祛魅
【回复】如果他非要把所有男人的功绩都加在他一个人身上，那就把男人的失败也加给他，历史上蝇营狗苟的男人又不是没有，什么秦桧赵高魏忠贤，和珅严嵩李林甫， 汪精卫陈公博梁鸿志， 还有数不胜数的连环杀人犯，比如什么白银案，辽宁那个，且人二弟那个，还有我们云南吃人的那个等等等等（不是挑拨对立，只是感觉和煞笔讲不通道理，只能痛打落水狗）
【回复】回复 @顽尔 :自古以来便是父权社会，对于女性的压迫最为常见，况且是入朝为官或者是建功立业？怎能不看历史背景则妄下定论，只能说这人是真的偏见到了骨子里，恶心至极
冒充人类失败:
大家族盛产疯女人，是因为她们之前还有可悲的天真，相信自己可以改变。但是平民女人，早就麻木了，哪会疯？

【回复】他们以为自己和兄弟一样都是被爱的，到要嫁人的时候才知道自己就是父母手中的商品