两百年前 ，一位日本人看完《水浒传》后 ，开始兴致勃勃的画一百零八好汉，看着像那么回事，就这味吧……

无悔华夏牢备爱好者:
水浒传在当年江户确实火，在江户文学界都有作者写同人了，当然思想很保。

【回复】回复 @Abigayil :你不会是想让施耐庵写宋江一伙突然福至心灵，提前世界几百年发起资产阶级革命吧？
【回复】水浒传后面也保啊 还是忠君爱国那一套[笑哭]
【回复】回复 @Abigayil :你倒有点脱离时空谈保○的意思了。就像岳飞，他那时候不选择“忠君爱国”这条准则就相当于叛离民族，这就很难用他去界定所谓“保○”的标准。
飞鸟ZMF:
日本后期浮世绘大师，歌川国芳的作品。他的水浒是很有名的，视频的图片清晰度太差，完全没有体现出国芳浮世绘的精美。另外歌川国芳的浮世绘是很多日本黑帮的经典纹身图案，参考游戏《如龙》里面的歌雕。水浒其实也是算黑社会组织，讲求义气，对应日本黑帮文化，也是相似的。

【回复】回复 @普通的璃月市民 :不止108你没看好几个人物都有不同的造型吗。
【回复】上层雅集到文人结社的底层化显示而已，初代结社头子是皇帝，竹林七贤那会儿到处流行，一开始人数还限制，每社18到22人，后来下沉到民间变成生产结社农业社，再后来变成行业结社，再发展到下九流会道门，一直到现在好多地方民间还成片拜把子，结干亲，拜金兰这些都是一种演变形式。什么黑社会，本子只看得见个黑社会了，狭窄得笑死人。
Mr_约瑟夫:
这月代头我是真受不了，秃顶也就罢了，

【回复】人想象不了自己没见过的东西[笑哭]
【回复】回复 @homu喵 :估计画师因为梁山好汉的身份，自然而然联想到霓虹国内会剃头的阶层了[笑哭]
【回复】回复 @马民的慈父 :那倒是很有可能，毕竟很多好汉落草前放日本也算武士甚至大名
惟愿卿安:
有一说一，水浒怕是比三国更符合日本审美，可惜反抗性太强，本子驾驭不了

【回复】回复 @伊莫 :你是觉得反抗性就是锤爆？你觉得一个个好好的老百姓因为黑暗的社会长成上映星辰的魔君算不算反抗性？你觉得害得这群绿林拯救带宋算不算反抗性？你觉得救完带宋就悲剧算不算反抗性？不管是好就好在投降的解读，是更陈王奋起挥黄钺的解读，是杂糅北人，岳帅至元末起义为蓝本的解读。水浒从来都是反抗的！不知道你从哪里看的什么本水浒，不会是荡寇志吧[doge][doge][doge]
【回复】回复 @一腔热血被七星剑砍了 :会反 这b天皇还能延续到现在？人家都把天皇神格化了，说什么自称天照大神后裔，说难听点就软骨。
【回复】水浒还反抗性?只看过央视版电视剧就不要在相关话题下丢人了好吧。
无聊找乐子poi:
画工了得，而且是充分融入本土化风格的作品，这是值得学习的地方不是一味模仿抄袭而要有自己的东西！

贝极星贝极星:
[微笑]这本子老帅了，初中女神给我的毕业礼物

【回复】下次只发上半句就可以了[吃瓜]
【回复】回复 @安国寺外鉴 :浮世绘也不只是春画啊……你这逻辑就好像看见“女优”两个字就yy一样……
葵花真宝典:
这个日本读者真是用尽了功夫。不错。

锅与锤の绝响:
服装还行，兵器可能是因为画家确实没接触过所以除了宝剑、腰刀以外画的都是日本本地兵器（肋差、锁镰、打刀之类的）

壳中小鸟:
歌川国芳，和葛饰北斋齐名的浮世绘大师，他的画妥妥的艺术品，居然还有人黑…… 不过连戴敦邦老师的水浒都有人黑就是了，只能说审美教育任重而道远

咔咔嘻嘻呼121:
这几个浮世绘人物总给我一种中国民间年画版画的感觉。或许在最早是相似的东西。都很世俗，都是民间世俗的土里长出来的。可叹1644，一个成了亡国奴隶的民族，能维持自身的存在尚且不易，一切的停滞是当然的。

【回复】你看看门神就知道了，画风简直一模一样。日本的浮世绘说不好起源还是咱们唐朝，真的很讽刺，自己的东西人家发扬光大，我内心很难受😖
【回复】是倒退了！元朝退了一次，清朝又大大的倒退一次。
完美咲潇洒夜:
画出来感觉不像是落草为寇的[笑哭][笑哭]

【回复】回复 @完美咲潇洒夜 :如果你看原著赞诗你会发现梁山上每个人都穿的很华丽
【回复】虽然但是，梁山也不穷啊[笑哭]
【回复】后面招安之后就是正规军了