【傅佩榮】詳解易經六十四卦【高清】【79集全】

作者: 油罐故事挖掘机分类: 人文历史 发布时间: 2022-01-31 09:37:54 浏览:1127322 次

【傅佩榮】詳解易經六十四卦【高清】【79集全】

松鼠芭蕉chan:
感谢有爱的视频制作者和传播者,经师易得人师难求,b站学习是成本最小用益无穷[给心心]

【回复】谢谢感谢 制作者和传播者
【回复】大爱哔哩哔哩,大爱up主
chuishai:
文王看卦象凭经验 写卦辞 那么卦辞很可能有时效性 也就是不适合现在的社会 那么就是根据卦象上来解释了 先把回答我们问题的人也好神也好设定为先知 既然我们的问的都是未来没发生的事 那么这个先知一定有是惯窃时间线的能力 也就是说这个先知通晓任何时间线上的人类社会 那么先知给我们的答案就是正确的 这个时候就对文王卦辞做宏观上的解释了 微观上还是要研究卦象 赋予卦辞具有时代特色 这也就是老师讲的找理由

【回复】事情有时效性,但道理基本不变的
【回复】世间万物在变,但变化的规则是不变的。今天我们看到的月亮,跟古人看到的是同一个不是吗。
【回复】也可以说文王开辟了一条路,而后来人依据这条路开辟更多的路线[呲牙]
机车战甲:
乾为天:为父,为马,为首,为刚健 坤为地:为母,为腹,为牛,为顺从 震也雷:为长男,为足,为龙,为行动 巽为风:为长女,为股,为鸡,为顺利 坎为水:为中男:为耳朵,为猪,为坎陷 离为火:为中女,为眼睛,为雉zhi(野鸡)为附丽(依附) 艮为山:为少男,为手,为狗,为阻止 兑为泽:为少女,为口,为羊,为喜悦

灏瀚曦和:
易经中讲的道理,其目的在于“明明德”,把一个人本来就拥有的好品行激发出来,而不在于给人新增一些有功用的知识,所以不能按照类似应试的态度抱着很强的目的性去背诵。易经的文字只是易理的外壳,易理要发挥作用,最终是要和个人的经历、环境、心态、品德修养相互配合,更像是中医的“辨证施治”,而不是某种普遍知识,它随时处于变动之中,所以发现同样的文字对于不同的人,有不同的解释,不同的效果,是很正常的。易经的道理高度抽象,自然没有分别心,而到了具体的事物,是要有具体的分别的,这个时候自然会有很多解释。最重要的是要有包容的心态,不要觉得某种解释就一定对,而且普遍对。

【回复】回复 @喵人枫 :就是一定历史时期内诸如善恶好坏美丑等一般观念。易经讲的是自然规律和所需要的客观条件,这部分不以人的意志为转移。但是易经在价值观上主张人持守正道,所以个人在具体情况中的判断和选择又必须区分正邪善恶,才能合理利用易理,使自己保持在正道上。
【回复】回复 @喵人枫 :本无分别,是有分别,所以分别,故无分别。
識nyltj:
音乐真的烦,只有单位配音的能干出这种烂活

【回复】一样觉得 说不了两句话就蹦一个背景音乐 好烦
【回复】听的时候正在集中精力 忽然来了一段 一般单位都干不出来这事
【回复】hhhhh,我觉得还可以,跟着一起摇头晃脑~
老猫看头条:
天泽履为什么是履卦有几个人说得清,脱离了大象永远也无法理解卦辞和爻辞在说什么,天下有泽,想象一下那个自然画面,是不是天在照镜子?人照镜子是正自己的衣冠,大象中天也是在检视自己,希望泽能提出改善的意见。卦辞说履虎尾就是说给上级谏言的意思,就像踩老虎尾巴一样危险。初六,素履往,无咎。(素就是普通的意思,就是说普通人提意见领导不会太生气,因为这是群众的声音),九二,履道坦坦,幽人贞吉。(基层干部的意见通道要畅通平坦,提意见要低调,最好匿名。)六三,渺能视,跛能履,履虎尾,咥人,凶,武人为大于君。(中层干部自己没有眼力,做事又不行,还要给上级提意见,肯定会被老虎咬,出事了担责任的一般都是这个阶层的人,这都是太鲁莽的后果)九四,履虎尾,愬愬终吉。(近臣提意见虽然也战战兢兢,但一般也不会出什么事情)九五,夬履贞厉。(很明显夬就是决定,处理的意思,九五就是决定如何处理给自己提意见(踩自己的尾巴)的人,就算理由很正固也不是什么好事情,因为没人敢提意见也就没法发现问题了)上九,视履考详,其旋元吉。(上九是有资格批评九五的人,他如果能详细的考察他人对九五的意见,在臣民当中充当桥梁周旋一下委婉告诉君王,肯定是吉祥的结果)。要是脱离了大象,是无论如何也无法解释为什么会出现老虎这个词汇的。

【回复】回复 @夏沫丶比利王 : 是自己的理解,如果喜欢可以私信探讨,媒体中现在能搜到的易经资料几乎都是解释小象的,也就是在爻位上做文章,什么变爻啦,错卦啦,综卦啦,藏卦啦,互卦啦等等,翻来覆去就是在那六个阴阳符号上去做文章,这倒也能理解,用小象解释爻辞太容易了,但大象派才能发挥易经的神韵,只不过大象派太抽象,知道的人不肯教罢了,就譬如这个天泽履,倘若不懂大象的人给人卜卦就会乱解释一通,把履当成人生经历或者其他,永远也看不到谏的一面,就小象派来说,我认为傅佩荣不如曾仕强,国学底子厚不代表就对易经理解的更深刻,虽然傅旁征博引国学典故,但这不过是借爻辞强行发挥罢了,我尊重傅的国学造诣,但对易经的解释不敢苟同。
【回复】关于象、卦、实、名、天人、三才的问题太复杂了,太麻烦了,我不多说,但是你的方向是对的。《老子》曰:“上下左右。”抽象的概念不赋予其具体的事物,就不可能进行辨证分析,所以现代人看老子才云里雾里。还有你的解释是错的,泽才是你,德行不高的人;乾是别人,完美的人;泽对乾做出行动,就会乱来,凶。所以作者给出了lu卦,卦彖的意思就是做到踩到老虎的尾巴,也不会危害到自己。《传》曰:“知者见挂彖,思过半矣。”如果你为世经验丰富,不看后面六爻后面也是可以的,后面的六辞就是围绕这个来讲的具体情况变化。[OK]
【回复】回复 @最新章节 : 倪海厦我看过几期他的视频,我个人的评价是不如曾老师对易经的理解精深,特别是讲到修身立德的方面曾老师总是反复强调其重要性,这是学易的根本,倪海厦有一期说他一天占卦尽量不超过三次,对此我本人持怀疑态度,为了财富去麻烦上天,上天真的会感应吗?曾老师却常引用孔子的话告诫我们不占而已矣,除非面临重大抉择,否则不要轻易占卜,仅从这一点就能看出曾老师和其他人的不同,你看完曾老师的视频你就会发现,曾老师谈到的占卜真的只占很小很小的一部分,这才是对上天的尊重。
易玄牌锅巴:
易经分易理和象数,两人出发点不同,傅佩荣侧重象数,教人怎么打卦解挂,针对的是对周易有研究、悉心钻研周易的人。曾老侧重易理,阐述易经中的根本道理的,他针对的是广大的普通百姓,要让老百姓听得懂,听得进去,曾老有时候就将道理浅显化,讲的通俗一点便于大家理解。对周易特别感兴趣并想要深度学习的,可以去听傅佩荣老师的视频。想学真道理的,还是要听听曾老的讲座。古人云,善易者不卜,学会易经的道理,不用占卦也能知道事情如何发展。 义理派或者说文本派,仅仅将《周易》当做一种包含了深刻人生哲学或政治哲学的哲学经典但这些哲学并不仅仅能够通过对卦辞和爻辞的分析得到,而必须通过其所根据的卦象与爻象的关系来得到,因此义理派极其关注成卦体例(卦名、卦辞和爻辞在卦象上的依据,如下☵上☷何以被命名为【师】,又为何有自己的卦辞和爻辞)。象数派则主要不把《周易》视为一种哲学(人生哲理含义)文本,而主要将其视为一种占筮的工具。义理派即使承认《周易》的占卜作用,但在注释文本是并不将其放在主要位置(如王弼、伊川先生)。

songliang123456:
易经中的小人就是只考虑自己利益,没有什么志向的人,小人不是坏人。

【回复】你这个问题问得特别好 主流社会推荐你做君子 但是你都读易经了,你应该知道阴阳是辩证存在的 建议直接参考泰卦 小人不会没 君子也不会没 所以做小人和君子都可以 但是要做极致的君子和极致的小人都比较难
【回复】回复 @中国蜂疗交流群 :考虑他人的利益是善良,但考虑自己的利益不是自私啊[大笑]我理解的坏人是违反道德去谋求自身利益的人,小人只是不能够做到克己复礼,没什么追求
【回复】回复 @中国蜂疗交流群 :不是
AI观察员pic:
17:18 八卦对应 20:23 八卦取象哥 乾为刚健 21:43 乾 坤为顺从 23:03 坤 震为长男,行动 24:45 震 27:...

【回复】谢谢!!!![脱单doge][脱单doge]
老猫看头条:
感觉易学走了偏路,现在太重义理,易经的义理也是观摩大象总结出来的,现在视频讲大象都是一笔带过,然后在义理上精雕细琢,真正的易经应该是大象和义理的统一,而且易经本来就是观察大自然学习大自然从而达到天人合一的境界,不能只观察小象,创造出什么互卦,综卦,交卦,错卦,据说还有隐卦,显卦,这都是为了解释而解释,让本来简单的事情复杂化,脱离了大象的本义,随意变动爻位然后再为它取相应名称,这和先开枪后画靶有什么区别?在这种理论支撑下,一个卦可以变成64卦任何一个卦象,只要找相应的借口就行了。

【回复】杨立华:义理派或者说文本派,仅仅将《周易》当做一种包含了深刻人生哲学或政治哲学的哲学经典但这些哲学并不仅仅能够通过对卦辞和爻辞的分析得到,而必须通过其所根据的卦象与爻象的关系来得到,因此义理派极其关注成卦体例(卦名、卦辞和爻辞在卦象上的依据,如下☵上☷何以被命名为【师】,又为何有自己的卦辞和爻辞)。象数派则主要不把《周易》视为一种哲学(人生哲理含义)文本,而主要将其视为一种占筮的工具。义理派即使承认《周易》的占卜作用,但在注释文本是并不将其放在主要位置(如王弼、伊川先生)。
【回复】回复 @老猫看头条 : 我以为,易理最好讲,谁都可以讲一番道理,易理是儒家附会出来的。易经主要的还是象和数,玄而又玄,妙不可言,不可思议。
【回复】回复 @阿烛闪光biu : 你如果初学我建议学习曾仕强的,他讲的浅显易懂很容易入门,学完曾仕强再看其他几家都差不多,因为他们都是义理派,学易经之前最好有点儒家基础。
乐与怒er:
感谢UP主的分享 up这个版本图像好像要清晰一些 傅佩荣老师讲得真好 博证广引 东西方的融合 真是很牛👍把易经的儒家思想也阐发的比较到位 就是诚心二字最重要👍

花自开来鸟自飞:
福祸相依,利弊共存,道法自然,不占为上

【回复】回复 @安迪瑞德耶 : 李元吉
【回复】占是预测,我觉的很有用可以指导人生!
linsey11:
考编前认识一个我们当地非常厉害的盲派大师 ,他和我说过一些话,我觉得很有道理,他说:人这一生,确实有很多东西是命里生下来就注定有没有的,如果命里没有,那么努力一辈子也得不到,比如你命里没有财富,勤勤恳恳一生可能也是创业失败,投资亏损,无法富有。而命里有的东西,基本上只要你用心认真做,就一定会成功的那种,但不努力就不会平白无故的得到。

【回复】回复 @小喜鹊鹊鹊 :那就是抄错了
【回复】想到《道德经》(帛书版)说:大器免成
火焰冰封007:
解读易经 易经入门 译解易经 乐天知命 这四本书,到底哪一本跟这个视频最匹配啊,有没有懂的人说下

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