【主义主义】连续统（$-1-1-4）——“纯量”的概念发生学机制

黍离于役:
黑格尔在质里面讲的东西作为判断的环节的话，就是is，is the，is a 。当用is a 来判断时，某物就脱离了他物的规定。比如“一个苹果···”，苹果就不是被他物规定的这个/那个苹果，这样的存在是自为的。但“一个苹果”又不是另一个“一个苹果”，就是“一”与自身的联系由于内在的否定性也是否定的联系，所以“一”排斥“一”，产生“多”，然后就有了“量”，而且是可分的量。但是“一”与“一”联系又有自身同一，就是“一个苹果”是“一个苹果”，所以“一”吸引“一”，就是连续的量。

【回复】回复 @夜风王子 :is确实是判断。只要认识到判断是回溯性的，质并不是由判断产生而是先在的，那么用质的判断来理解质未尝不可。
【回复】回复 @我系大椰子 :我的理解就是，“一”就是一个占位符（ ），哪怕看起来什么字也没有，它也仍占有了一个位置。这个占位符只锚定一个字符，而你再输入一个字符，那么就又要给出一个占位符了与之匹配了。“一”这种东西，必须要占据一个符号上的位置，要排除和否定另一个“一”，不然它就会变成“多”了。但占位符本身又没有什么区别，什么也不代表，什么又都可以代表。不知道我这样理解好不好出错或者庸俗化，反正你看看就行。
【回复】is 严格来说是判断，是命题，在概念论才会出现
潘特拉zonda:
颜色编码，R=0（没有红色为0）R=255（纯红） 现实世界中红色是的连续的，从无色到红色，不存在R=1.2.3这个数字来区分红色。 我觉得1就是”R=0“本身，没有红色的”红色“。 个人不太明白的地方是为何说是这个点位是软弱的。。

【回复】软弱是因为 自身把自己全部加到了质上去，没有质，那么自身也就消失了，是依附关系。
【回复】回复 @无尤若水 :“R=0”明明是没有红色也就是无色，却要依附于“R”或者说“R=”来确定自身，还是要靠这个R（red），就如同需要借助一面镜子R才能知道自己是谁。 可能UP的意思是，不需要镜子也能知道自己是谁是强大吧。。。
【回复】这样的话，1是立不住脚的，软弱。
Sadirot:
UP讲的很好，我对黑格尔的小逻辑和逻辑学非常感兴趣，希望UP持续更新多讲一些，这个系列每个视频我都投币点赞[OK]

塔禁:
我发布了一篇笔记，快来看看吧 $-1-1-4，即“纯量”（ Pure Quantity）/连续统 什么是纯量？纯量就是一个完全抽离了质的规定性，但是这里的纯量还是不可计数的。它有两个... https://www.bilibili.com/h5/note-app/view?cvid=16585133&pagefrom=comment

冷酷の光:
这节真有点难了 纯量的连续或绵密性来自于： 1的红和1的没有红之间的差别，1的没有红就是0。两者之间是十分绵密的，但一直有一个1占据住，也就是1的红一直到1的没有红，红作为属性或规定性不断消失，变为1的没有红也就是0，两者间是十分绵密和连续的。 而纯量的可堆叠性在于 1可以加载到任何质的规定性上，如1个红，1个瓶子，1个桌子等等，这里就有堆叠的可能。 到了定量两者就结合到了一起，为什么8个1会结合成1个8，就是因为可堆叠性和绵密性的结合，每个1既是分别独立的可堆叠的1，又可以绵密地构成起1个8。

三体程序员002:
有弹幕问：【一】的可分性是怎么发生出来的。

无铭烬:
“一”对质的回溯性统御和质本身所具有的“质性”之间的矛盾使得“一”似乎有了纯粹的自身（加载到质上后又逐渐隐去了质），这就使得度得以展开：不仅取决于终点，而是每一过程都被“一”所统御

幸运的钢镚:
使用方法：永远都有希望，不管是那些已经失败的希望，还是很微弱的希望，都是希望的量，或增或减，甚至里面的内容大相径庭，都可以成为希望连续程度中的某一环，但希望总是存在。只欠东风到万念俱灰再到星星之火又到涅槃重生再到只欠东风。

时光荒废在浮光掠影:
一直没想明白数字1是怎么来的，1个苹果和代表苹果的1总是有种黏在一起的感觉。。原来近在自为存在这里。

【回复】回复 @时光荒废在浮光掠影 :正确的
【回复】数0到9有几个数字的时候不能用9减去0
ffender:
太牛了 我仅仅是字面意思的了解，都赶不上你讲的速度了。赶紧下载留存，过年看。