特级教师讲解《桃花源记》
我尼吗抽风:
【置顶】桃花源记
魏晋： 陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔 一作：隔绝)
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 
雨落下的点滴:
以前学到这篇散文很是向往，说实话真的很喜欢这篇《桃花源记》
小御御不怕冷:
重新学习一遍.这次我要连作者想的啥都给想明白了
月下露凝香:
男女衣着，悉如外人。如果翻译成男女衣着全都和桃花源外的人一样，感觉联系上下文就有bug了啊，毕竟秦朝时就躲进来了，怎么能知道晋代的衣服款式呢。
【回复】感觉这个“外人”是和桃花源以外的人对比的，是说这个地方的服装，相比于自己朝代，就像外人一样
【回复】回复 @我爱学习哦哦呀 :我记得我上学时学这课时，老师讲的翻译是：男女衣着，全都像是世外的人。现在网上查到的翻译都变成：跟桃花源外的人一样。搞不懂，就很疑惑
【回复】我是这样理解的 结合创作背景 说明陶渊明希望的世外桃源也是外面的百姓希望的 所以说桃花源人们的身上有很多外面百姓有的特征 也正是说明了这个说法 所以他们的衣服会与外面的人的衣服一样 说明陶渊明希望的是这种境界可以在现实社会中发生 所以加了这个细节 也写出桃花源的虚幻不可找
伤害计算零:
男女衣着，悉如外人
这和秦朝人相背，如果说是桃源人自己出去的那就有衣服，但是又因为才得知外面的巨大变化不足为外人道也相背。
陶渊明明确的写悉如外人。他不可能不知道这个。
所以1.外人可能不是指的外人，而是不一样的人，这样的话符合他的理想的
2如果桃源人不知外面，所以不足为外人道也这个意思可能不对。其实这个所以关系不是必然的。桃源人知道外面，所以不足为外人道也也是有可能的，即使桃源人知道外面后展现大惊的表情。
所以悉如外人可能正确，因为他们出去过而假装不知以免招来祸患。这也符合人类的本性。同时也丰富了细节描写。至于欺骗渔人是否成功不知但那也是下下策，因为那时渔人已经到场，那个场合桃源人不会换衣服的。
不管怎样，这都是陶源明梦想的东西，但是梦想也是由脑子想的没有一点现实的东西为根据，胡乱的想的话也是想不出来的，所以我一定是要辩证悉如外人悖论这个东西的。
至于后来找不到桃花源，那应该是说理想与现实的差距。再说理想终归是理想，现实也终归是现实，两者无法相通
【回复】3.这个解释是正片文章为玄幻小说题材。就是现在的穿越题材。，那悉如外人解释成世界之外的人不是更好么，个人认为，就是世界之外的人，但是碍于当时的环境和文化发展，就是悉如外人，当时的想象力和精神生活肯定比较匮乏。所谓贫穷限制想象力，这里实力限制想象力，想不到魔法之类的东西，所以悉如外人
AI视频小助理:
一、陶渊明是东晋时期著名的文学家，创作了《桃花源记》。故事讲述武陵人捕鱼时发现桃花源，与桃花源人交往，但最终离开的故事。
00:17 - 桃花源记的开头，武陵人捕鱼为业，缘溪行忘路之远近。
01:21 - 渔人发现桃花林，落英缤纷，感到很奇怪。
03:01 - 桃花源中的人邀请渔人到家中，提供酒食，并告诉他不要告诉外人。
二、陶渊明的代表作《桃花源记》，以武陵人为代表，描绘了一个神秘的桃花源，表现了作者的政治理想和构思的奇特之处。
04:39 - 陶渊明集形式，包括饮酒归园、田居归去来兮辞等，影响深远。
05:10 - 桃花源记是陶渊明散文代表作之一，蕴含政治理想。
08:33 - 山有小口，仿佛若有光，悬念凸显，令人想要深入探究。
三、陶渊明笔下的桃花源，描述了土地、房屋、良田、美池桑竹等景象，以及人们的纯洁和快乐的生活，表现了作者的写作意图。
09:19 - 描述桃花源中的土地和房屋
10:02 - 描述桃花源中的良田、美池和桑竹之属
12:03 - 描绘桃花源中男女老少都怡然自乐的情景
四、渔人访问桃花源的故事，桃花源中的人热情单纯，生活宁静，与外界隔绝。他们叮嘱渔人不要对外人讲，担心外界知道会干扰他们的生活。
13:49 - 桃花源中的人热情单纯，邀请渔人到家里做客，款待他吃喝。
14:41 - 村里的人听说外来人来了，都好奇地前来询问。
16:27 - 桃花源中的人担心外界知道他们的存在，叮嘱渔人不要向外人透露。
五、桃花源的美丽传说，以及陶渊明身世经历对其创作的影响，引申出对于理想和追求的思考。
18:24 - 桃花源的传说被大自然收回，消失在人们的视线中
18:54 - 陶渊明写作桃花源记的目的是表现他理想的世界
20:57 - 陶渊明心灵深处的理想火焰通过桃花源记燃烧，影响后人
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你也没人要嘛眠れる:
我是一棵卷心菜，有卷死别人的心，但我菜[doge][doge]
斯嘉丽勃朗森:
桃花源记不是什么鬼故事，只是当时的美好寄托，桃花林也不是驱邪用的而是象征着英雄的血肉
涅槃之水:
应该是陶渊明想逃避现实，向往的生活
【回复】本来就是，也是陶渊明向往的田园生活[doge]
【回复】回复 @梅马信息技术公司 :白天看鬼故事不怕，晚上就不敢看了[笑哭]
【回复】Cloudy 但是……更偏向于鬼故事……
燚燚生辉的李:
【置顶】桃花源记
魏晋： 陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔 一作：隔绝)
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
城箺:
为什么我的同学都说它是个鬼故事？还有红楼梦[tv_疑问][tv_疑问][tv_疑问]
