《我曾七次鄙视自己的灵魂》纪伯伦

发声的石头:
第一次 当他本可进取时，却故作谦卑 第二次，当他在空虚时，却用爱欲来填充 第三次，在困难和容易之间，他选择了容易 第四次，他犯了错，却借用别人也会犯错来宽慰自己 第五次，他自由软弱，却把他认为是生命的坚韧 第六次，当他鄙夷一张丑恶的嘴脸时，那正是自己面具中的一副 第七次，他侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾

【回复】。。。这七次我基本都犯了[大哭]
【回复】回复 @云随风落丶凝 :说的就是人性，我们都是普通人，当然会犯啦，又不是人人都是大圣人[呲牙]
【回复】《我曾七次鄙视自己的灵魂》纪伯伦 第一次：当他本可进取时，却故作谦卑 第二次：当他在空虚时，却用爱欲来填充 第三次：在困难和容易之间，他选择了容易 第四次：他犯了错，却借用别人也会犯错来宽慰自己 第五次：他自由软弱，却把他认为是生命的坚韧 第六次：当他鄙夷一张丑恶的嘴脸时，那正是自己面具中的一副 第七次：他侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾
陕西射手:
1、 不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。 ——纪伯伦 2、 "一个人有两个我,一个在黑暗中醒着,一个在光明中睡着. ——纪伯伦" 3、 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是一同和你哭过的人，你却永远不忘。 ——纪伯伦 4、 我曾经7次鄙视自己的灵魂：它本可以进取却故作谦卑；它在空虚时用爱欲填充；在困难和容易之间选择了容易；它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；它自由软弱却把他认为生命的坚 韧；它鄙 夷一张丑恶的嘴脸，却不知那正是自己面具中的一副，他侧身于生活的污泥，虽不甘心，却又畏首畏尾。 ——纪伯伦 5、 昨天不过是今天的回忆，明天不过是今天的梦想。 ——纪伯伦 《先知》 6、 对安逸的欲望扼杀了灵魂的激情，而它还在葬礼上咧嘴大笑。 ——纪伯伦 《先知》 7、 "和你一同笑过的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭过的人,你却永远不忘. ——纪伯伦 《沙与沫》" 8、 慷慨不是你把我比你更需要的东西给我，而是你把你比我更需要的东西也给了我。 ——纪伯伦 《沙与沫》 9、 在我今日的悲伤里，最为苦涩的是我昨日欢乐的回忆。 记忆是一种相聚的方式。 忘却是一种自由的方式。 除了黑暗之路，人不可能到达黎明。 除非我的心碎了，否则它又怎能被开启？ — —纪伯伦 《微言》 10、 我们已经走得太远，以至于忘了当初为什么而出发。 ——纪伯伦 11、 第一次，当它本可进取时，却故作谦卑； 第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充； 第三次，在困难和容易之间，它选择了容易； 第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己； 第五次， 它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧； 第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副； 第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。 ——卡里·纪伯伦 《我曾经七次鄙视自己的灵魂》 12、 理性独自掌权，是一种局限的力量；热情不加束缚，则是自我焚烧的火焰。 ——纪伯伦 《先知》 13、 我们的心才是一块海绵； 我们的心怀是一道河水。 然而我们大多宁愿吸收而不肯奔流， 这不是很奇怪吗？ ——纪伯伦 《沙与沫》 14、 爱，除了自己，既不给予，也不索取；爱，既不占有，也不被任何人占有；爱，仅仅满足于自己而已。 ——纪伯伦 15、 思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。 ——纪伯伦

【回复】大学就看了一本纪伯伦的先知，他的哲学写的像诗，有哲理逼格高。
【回复】如果有一天:你不再寻找爱情，只是去爱;你不再渴望成功，只是去做;你不再追求成长，只是去修;一切才真正开始！
【回复】每一个男子都爱着两个女人：一个是他想象的作品，另外一个没有生下来。 你的欢乐，就是你的去了面具的悲哀。 连你那涌溢欢乐的井泉，也常是充满了你的眼泪。 你们纵能闷住鼓音，松了琴弦，但有谁能禁止云雀不高唱？ 当我的酒杯空了的时候，我就让它空着；但当它半满的时候，我却恨它半满。 诗人是一个退位的君王，坐在他的宫殿的灰烬里，想用残灰捏出一个形象。
努门:
还记得读到纪伯伦是疫情上网课的时候，当时还有不到一百天就要高考了，而我却在那时陷入癫狂之中，网课听不进去，一直看一些课外的书籍，每天都要朗诵好几遍博尔赫斯的《恩底弥翁在拉特莫斯山上》，但还是不行，就开始朗诵波德莱尔的《远行》，有了缓解，最后在一次偶然之中，我读了书柜中的纪伯伦诗选，里面有《先知》与《沙与沫》，我能感受到纪伯伦那柔和的话语，一点一点将我的焦灼抹去，读完之中，我发现我置身于不可思议的平静，就如同尼采所说的“我的灵魂宁静而清醒，如同上午的群山”一般。今日听到up主的朗诵，往日的记忆又一一浮现在了眼前，昨日熬夜写高数后查看朋友圈感到的虚无感也也没那么严重了。

【回复】或许这样说有点矫情做作，但是你写的这段话我看了有点起鸡皮疙瘩那种，就是诗或者说文学能给人的东西，振聋发聩，我复制粘贴到我的记事本上提醒自己该好好看看书啦。以前大学刚毕业特别焦虑，睡不着，在一个公园里闲坐着，看书，看到谁此时没有房子，就不必建造，谁此时孤独，就永远孤独， 就醒来，读书，写长长的信，在林荫路上不停地徘徊，落叶纷飞，恰那时也是兰州的深秋，我坐在外面的长椅上，心情激荡。此后也是喜欢默念，自己会些许安定。
【回复】我孤独地踏遍人间的道路，但始终在灵感的夜晚，找寻宙斯的女儿，那冷漠的月亮。
【回复】回复 @小凤只认钱 :我更喜欢西川的译本- 但在古代的努门的夜晚， 我始终在追寻， 那冷漠的月亮，那宙斯的女儿。
史蜜斯沃德杰克曼杰森:
第一次:该装的b没有装 第二次，当舔狗 第三次，懒 第四次，给失败找借口 第五次，飘 第六次，虚伪 第七次，怂

【回复】第一次：虚伪 第二次：纵欲 第三次：逃避 第四次：自甘堕落 第五次：无病呻吟 第六次：自作清高 第七次很难形容，处于生活的淤泥中，选择了畏首畏尾是逃避，但仍心怀不满，反抗的火苗就不会熄灭，如果这是对自身的批判，应该还有对处于现状的作者作出第八次：站于高处选择的不是给予攀登者以绳索，而是怀揣胜利之果以虚伪的语气对下方的其他攀登者施之祷告，无比的自大而高傲，这七条只有自己看时才是荣耀的伤疤，这些伤疤展示给其他人时，就是最卑劣的讥讽。
云不知春:
我要七次感谢自己。 第一次，我感谢自己面对机会时，从不怯弱。 第二次，我感谢自己面对危险时，从不畏惧。 第三次，我感谢自己面对磨难时，从不妥协。 第四次，我感谢自己面对诱惑时，总有底线。 第五次，我感谢自己从不虚伪。 第六次，我感谢自己清醒如初，从不迟疑。 第七次，我感谢自己在生活的泥潭里，一路高歌，披荆斩棘！

【回复】我下贱，我面对诱惑的时候，也是在优柔寡断，犹犹豫豫，我就是一个相对而言，比较虚伪的人，因为我是半真半假，我和一个人谈话的时候，有时候会若有若无的试探一下，然后再者就是不想和一个人谈论的时候就比较敷衍了事，或者好多时候和一个人谈话的时候，不想和他谈了，脑海闪过那个画面。可能张口就是那个画面的的对话，你好，我觉得我的思维可能有时候就是比较奇葩吧！然后我也不是清醒如初，从不迟疑的人，我发现我做什么事情都是犹犹豫豫陷入昨天？我特别容易陷下去，我也比较好奇，我明明坚持了一年多的，却因为某些原因下了下去
【回复】我就知道！！我就知道有书友在这里！[星星眼]
【回复】回复 @衫隐隐 :人非圣贤，认识自己，接纳自己，再改变自己
天选的王:
我此时在听，发现这不是鄙视，这其实是生命的策略。应有和现有的无限对立，会催动人，但同时矛盾的对立是绝对的，因此个体是无法摆脱这种对立的，如果无法坦然的接受这种所谓的鄙视，在自我戕害的道路上，我们是无路可走的。在这个罪与罚的世界里，只有找到自己的根基，你我才能安宁。

【回复】现在满世界的二极管，资本的运作。黎明前最黑暗的时刻。
【回复】回复 @QQQQQupi :但那是理想且悲壮的，现实的挂碍会重新将你拉入生活的泥潭。就算你偶然成功了，你还是不得超脱。你仍然会再次陷入对自己的某种“鄙视”之中，这个矛盾是，算了，其实我在说这些的时候很明显陷入了第四种鄙视当中。而我说这些的原因则是这些鄙视我全有。。。。。
【回复】想法真的很好 人毕竟做不到完美 反省时有缺憾几乎是每个人都要遇到的事 有些时候确实是需要与自己和社会妥协的 [支持]
神前不笑猫:
人，生得自我，识得本我，思得超我。我思故我在

【回复】回复 @假死的2派克 :我思故我在是笛卡尔自我驳斥的一句总结，是对极端的怀疑主义的否定，跟唯心一点边都不沾。现在哲学教育里面唯心唯物那套语境建议高考完就丢开，不是说这套语境没有意义，而是说很多分所谓的“唯心”根本就是后人牵强附会贴标签的结果。这“我思故我在”被贴个唯心的标签就是个望文生义典型例子。
【回复】唯心没错了，可惜唯心救不了这世界。马哲万岁
【回复】回复 @当时不信范增语 :主观意见需要现实面与哲学面对比。若以自我主观看世界不能说不对，但缺少了辩证会脱离现实面。 思维属于超我面，但自我与本我为现实表现面，超我属哲学面。 自我面为物质基础，本我面为自我认知，超我面为理性框架。 我喜欢阿德勒，他的心理学是偏向于哲学。与他的相遇使我识自我。 而最后思考得来的超我部分，是理性。 当然，从哲学角度而言一个人说出来的话，必定沾染其主观。你可以从现实层面来辩证其真实性
陈静朵拉耕:
您好，读的太好了， 好像能读到我的心里。我特别喜欢穆旦的《赞美》，而且是歌颂那个时代应该歌颂的每一个人。我也由衷赞美那个年代的他们，也歌颂这个年代的我们。由衷的挚爱着这片土地。我想了一下，假如您能考虑下读一次《赞美》，那么您的有着圣母的光芒在的饱含磁性的声音一定特别融洽。所以，我有一个请求，不甚好意思说，但还是鼓起勇气说了出来：您可以吐一口痰在我的脸上吗？谢谢您。

斜键仙张三:
其实哪有那么多圣人，这些不过是众生百态罢了，没办法，你我皆凡人，逃不过这世俗，[doge]

【回复】虽无圣人但是人人都在追求“高我”
【回复】我的梦想就是成为这种圣人，但是在那之前这些信条让我举步维艰
【回复】不过是在人的心中搭建高台罢了
ioifish:
在困难与容易之间 他选择了容易 哈哈 选择自己喜欢的就行

【回复】容易与困难不是喜不喜欢的问题
糟糕了亚:
灵魂(linghun) 进取与谦卑~第一次当他本进取时却故作谦卑 空虚与爱欲~第二次当他在空虚时却用爱欲来填充 困难与容易~第三次在困难和容易之间他选择了容易 犯错与宽慰~第四次他犯了错却借由别人也会犯错来宽慰自己 自由软弱与坚韧~第五次他自由软弱却把它认为是生命的坚韧 丑恶与面具第~六次当他鄙夷一张丑恶的嘴脸是,却不知是自己面具中的一副 不甘与畏手畏~脚第七次它侧身于生活的污泥中虽不甘心,却又畏首畏尾

流萤流萤流流:
这首诗收录在《沙与沫》里，另外纪伯伦的《先知》也超棒！推荐阅读！[惊喜]

【回复】回复 @Mosong先生 :好的谢谢！
【回复】回复 @菠萝帕尼尼 :冰心
【回复】想知道哪个译本比较好，因为诗翻译起来很困难，所以一直在纠结出版社和译者[跪了]
飞神啊:
推荐读一下罗素的 我为什么而活着[干杯]

Romantic_Mark:
每次看到封面都忍不住点进来，有人一样么

珊枕泪痕红泫:
自己如豆腐，生活如筷子。新出的豆腐在生活的加持下容易分裂开来，倘若，把新豆腐经过油锅洗礼至表皮金黄那便不易如此，如果加入其他物质和工序，软豆腐也能变成带有韧劲的豆皮，也能变成豆花来装饰，进而提升价值。 我也不知道我具体想表达啥，反正就是看到upID胡思乱想的，求个赞不过分吧。另外诚实一点，我馋。[捂眼]

【回复】我还以为up的ID是取自朱自清的散文呢，筷子夹豆腐，丢在酱油碗里，白水煮豆腐冒着热气，散在昏黄的灯光里。
【回复】还能做成臭豆腐，有的人看到就掩面走开，有的人乐此不疲[doge]
【回复】回复 @撒都不撒撒好的不 :文豪的散文是真好看，就这几句就很有感觉了了